資源描述：
《學(xué)生厭學(xué)誰之過》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、學(xué)生厭學(xué)誰之過 摘要有智慧的教師，除了布置掌握基礎(chǔ)知識所需要的記憶性作業(yè)外，應(yīng)該適當(dāng)減少機(jī)械記憶的作業(yè)，增加有助于創(chuàng)造性思維和獨立思考的作業(yè)，增加與實際生活聯(lián)系密切的作業(yè)。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個性差異，減少硬性統(tǒng)一數(shù)量要求的作業(yè)，設(shè)置一些彈性大，層次性強(qiáng)的作業(yè)，使學(xué)生各盡所能，增加學(xué)生對完成作業(yè)的選擇性?！ ￡P(guān)鍵詞學(xué)生厭學(xué)救治策略 關(guān)于“學(xué)生厭學(xué)”這個問題，是否可用從以下幾個方面去分析?！ ?要檢討學(xué)校的辦學(xué)理念是否有問題，檢討教師的教學(xué)行為是否得當(dāng) 吃苦耐勞是我國的傳統(tǒng)美德?！邦^懸梁，錐刺股，”“學(xué)海無涯苦作舟，”無論是社會、教師還
2、是家長，常常以此來激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)?？瓶墒牵覀儏s忽略了另外一個問題，只強(qiáng)調(diào)苦學(xué)、苦練就一定能取得預(yù)想的效果嗎？學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就一定能提高嗎？作為教師，在陳舊的教育觀念，教育制度的影響和重壓之下，采用違背兒童、青少年身心發(fā)展特點和規(guī)律的教學(xué)方法。教死書，死教書，這樣怎能激發(fā)、喚起、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變“讓我學(xué)”為“我要學(xué)”呢？因此，教育工作者要清醒地認(rèn)識到教育的過程不僅是一個傳授知識的過程，更重要的是一個內(nèi)化的過程。如果把我好內(nèi)化這個前提，通過有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，那么我們的教育教學(xué)就可以事半功倍了。 在傳統(tǒng)教育教學(xué)中
3、，我們的一些教師不善于營造一種情感交融的氣氛，盡管教師在教育教學(xué)工作中盡職盡責(zé)，通過“傳道、授業(yè)、解惑”使學(xué)生掌握好書本知識，但總是缺點師生之間人文情感的對話與交流，其言行體現(xiàn)出一種神圣而不可侵犯的威嚴(yán)，使得學(xué)生望而生畏，他們也成為沒有生命的知識的傳播及，所傳授的知識因感光度不夠而顯得蒼白無力，缺乏生機(jī)與活力。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心的接觸?！碧招兄舱J(rèn)為，“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人們只曉得先生感化學(xué)生
4、、鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉力量之大” 2要正視學(xué)生個體的差異性 這個差異不僅僅是智力上的，而且在學(xué)習(xí)上也沒有必要去要求每一個學(xué)生都成為學(xué)習(xí)上的優(yōu)等生。我們可以用社會人才結(jié)構(gòu)來解釋這一現(xiàn)象。社會是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體，也是由共同的物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群組成。這種適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑需要的人群應(yīng)該是形形色色的，各具特點、千差萬別的，有智慧超群的天才、能人，也有受天才管理或服務(wù)于天才、能人的平庸之輩；同時，天才、能人有自己的生存本領(lǐng)，平庸之輩也有他們的一技之長，相互間或直接或間接地享用著各自所提
5、供的勞動，他們誰也離不開誰。也就是說，人類社會需要各種各樣的天才，也需要各種各樣的庸才。延伸到學(xué)生這個群體中，有些學(xué)生盡管學(xué)習(xí)成績不好，但你卻不能否定他的其他職能。一個通過挖掘其潛能，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。當(dāng)然，成功的評價標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是成名成家，而是指每一個根據(jù)自身的條件，對社會做的貢獻(xiàn)，盡管這個貢獻(xiàn)有大有小，但對自己來說已擁有了較高的滿意度和成就感。然而，一些學(xué)校教師卻往往忽視這一點，他們用單一，整齊劃一的培養(yǎng)模式把學(xué)生視為批量加工的產(chǎn)品，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一模式?！ ⊥呃帐侵Z貝爾獎獲得者，他在讀中學(xué)時，父母為他選擇的是文學(xué)之路。但一學(xué)期下來
6、，老師的評語是“瓦拉赫很用功，但過分拘泥。這樣的人即使有完美的品德，也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來。”此時父親只好總重兒子的意見，讓他改學(xué)油畫。可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會潤色，對藝術(shù)的理解也不夠，成績在班上倒數(shù)第一。學(xué)校的評語更令他難以接受“你是繪畫藝術(shù)方面不可造就的人才。”對如此“笨拙”的學(xué)生，而絕大部分老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實驗應(yīng)有的素質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。他的父母接受了這一建議。這下，瓦拉赫智慧的火花被點燃了，化學(xué)方面的成績遙遙領(lǐng)先，最后取得了成功?！ ⊥呃盏某晒φf明：每一個學(xué)生的智能發(fā)展是不平衡的，存在著強(qiáng)勢與弱勢
7、的智能。因此，學(xué)校、教師就應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W生的強(qiáng)勢智慧，潛能。要做到這一點，學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，教師要改?傳統(tǒng)的教學(xué)行為，樹立正確的人才觀，評價觀。 美國發(fā)展心理學(xué)家霍華德加德納指出：“單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試，來區(qū)分學(xué)生能力的高低，觀察學(xué)校教育的效果，甚至預(yù)言學(xué)生未來的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。這樣做實際上是過分強(qiáng)調(diào)了語言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能，而否定了其他同樣是社會所需要的智能，使學(xué)生身上許多重要智能得不到確認(rèn)和開發(fā)，造成體面當(dāng)中的相當(dāng)數(shù)量的人雖然考試成績很好，走上社會后卻不能獨立解決實際問題，這是對人才的極大浪費?！边@段話對我們不是很
8、有啟發(fā)嗎？ 3要反思我們給學(xué)生所提供的環(huán)境是否適合體面學(xué)習(xí) 歷史上有這樣一個故事，叫做“宰予晝夜”說的是孔子的一名叫宰予的學(xué)生在大白天睡大覺，孔子發(fā)現(xiàn)后生氣地說：“朽木不可雕也！”可是，當(dāng)時的孔子為什么不去分析一下，
