新版課件7(氣功養(yǎng)生)

《新版課件7(氣功養(yǎng)生)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、《周易與中醫(yī)學(xué)》——?dú)夤︷B(yǎng)生1.試述人體十二正經(jīng)的名稱，其命名依據(jù)、分布規(guī)律及交接原則是什么？2.找出以下穴位的部位，并說明其主要保健功能。合谷，內(nèi)關(guān)，足三里，勞宮，涌泉，太陽，睛明，百會(huì)，膻中，神闕。解疑釋惑本節(jié)內(nèi)容概要1.《周易》與中國氣功；2.《周易》與中國達(dá)生觀；3.中國傳統(tǒng)武術(shù)與養(yǎng)生；4.道家氣功暨道家丹學(xué)；5.佛學(xué)養(yǎng)生與藏密氣功；6.健身氣功。1.《周易》與中國氣功概述我國是氣功之鄉(xiāng)，有著幾千年歷史的氣功，是中國人的傳家寶。錢學(xué)森:氣功是打開人體科學(xué)的窗口。《周易》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》是氣功的搖籃。《周易》是氣功和道丹修煉的理論基礎(chǔ)，只有進(jìn)一步引進(jìn)易理，氣功修煉才

2、可能取得突破性的進(jìn)展。周易是中國氣功理論的淵藪《周易》蘊(yùn)藏著豐富的氣功原理。中國氣功是一種用意念和吐納相結(jié)合的功夫。包括吐納、導(dǎo)引、行氣、煉丹、坐禪等種類。主要是用儀式調(diào)整呼吸和姿式，以達(dá)到促進(jìn)氣運(yùn)，加強(qiáng)臟腑氣化而健身治病的目的，是調(diào)和氣血，平衡陰陽的重要手段。氣功鍛煉能開發(fā)人體的潛能。1.《周易》與中國氣功周易是中國氣功理論的淵藪“和于陰陽，法于術(shù)數(shù)”。術(shù)數(shù)在氣功方面主要指吐納數(shù)息法。氣功注重氣的運(yùn)行，包括大、小周天運(yùn)行法，及丹田運(yùn)氣法。大周天在于暢通十二經(jīng)脈，小周天則為溝通任、督二脈，而丹田運(yùn)氣法則讓丹田之氣行經(jīng)絡(luò)。1.《周易》與中國氣功氣功注重“三調(diào)”、“五煉”。

3、“三調(diào)”：調(diào)形，調(diào)息，調(diào)神?！拔鍩挕保簾捊蚧瑹捑瘹?，煉氣化神，煉神還虛，煉虛返道。五個(gè)階段：百日筑基，十月懷胎，三年哺乳，九年面壁，返璞歸真。1.《周易》與中國氣功周易是中國氣功理論的淵藪一、《周易》“變則通”與導(dǎo)引術(shù)二、《周易》開、闔理論與吐納功三、《周易》時(shí)空與氣功1.《周易》與中國氣功論健身運(yùn)動(dòng)與養(yǎng)生修煉的辯證關(guān)系一、中國古代的健身運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生修煉二、健身運(yùn)動(dòng)與養(yǎng)生修煉的辯證關(guān)系（一）健身、養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的陰陽辯證關(guān)系（二）健身、養(yǎng)生的形神辯證關(guān)系（三）健身、養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的開闔辯證關(guān)系三、啟示：體育、氣功和醫(yī)學(xué)三聯(lián)合的重大意義1.《周易》與中國氣功2.《周易》與中國達(dá)生

4、觀《周易》與儒道佛家養(yǎng)生觀一、《周易》與儒、道、佛家運(yùn)動(dòng)觀“生命在于運(yùn)動(dòng)”，“易窮則變，變則通，通則久”。二、《周易》與儒、道、佛家靜養(yǎng)觀靜養(yǎng)包括“心靜”及“體靜”，尤其“心靜”被至為推崇。損剛益柔、抑陽益陰是《周易》重要的攝生觀損卦，兌下艮上，“彖曰，損，損下益上……損剛益柔，損盈益虛”。益卦，震下巽上，“彖曰，損上益下”?！皳p益皆損乾益坤”?！澳晁氖帤庾园搿??！岸徊鼐?，春必病溫”。肝、心、胃為剛臟，肺、脾、腎為柔臟。2.《周易》與中國達(dá)生觀《周易》順應(yīng)自然盛衰規(guī)律對中醫(yī)攝生的影響《周易》中的六十四卦，反映著陰陽的盛衰規(guī)律?！按合酿B(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。“陰陽四時(shí)者，

5、萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”。2.《周易》與中國達(dá)生觀《周易》術(shù)數(shù)與中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”。術(shù)數(shù)是指養(yǎng)生之法?！靶g(shù)數(shù)者，調(diào)養(yǎng)精氣之法也”。和于術(shù)數(shù)，即應(yīng)用《周易》升降、損益、剛?cè)?、陰陽消長的原理，在數(shù)的導(dǎo)引下進(jìn)行各種養(yǎng)生。四時(shí)養(yǎng)生、氣功、“七損八益”。2.《周易》與中國達(dá)生觀3.中國傳統(tǒng)武術(shù)與養(yǎng)生概述我國是武術(shù)之鄉(xiāng)，幾千年來，武術(shù)已成為中華民族養(yǎng)生健體的重要手段。先秦時(shí)期，孔子已將武功射御列入六藝之范疇。武術(shù)和佛、道相融后，更顯示了獨(dú)特的魅力。武術(shù)健身作用自從被醫(yī)學(xué)家發(fā)現(xiàn)后，便開始走向全民普及運(yùn)動(dòng)。太極拳修煉一、概述：太極拳是以《周

6、易》太極陰陽為基本原理的修煉技巧。二、修煉的基本原則1.外動(dòng)內(nèi)靜；2.氣和神寧；3.輕松靈活。3.中國傳統(tǒng)武術(shù)與養(yǎng)生太極拳修煉三、修煉要旨及啟示打拳一定要練內(nèi)功?！按蛉痪毠Γ嚼弦粓隹铡?。練內(nèi)功須注意：1.導(dǎo)引吐納；2.意守丹田；3.大小周天。啟示：1.要用腹式吐納；2.結(jié)合內(nèi)丹修煉；3.領(lǐng)悟內(nèi)勁。3.中國傳統(tǒng)武術(shù)與養(yǎng)生4.道家氣功暨道家丹學(xué)周易與道家氣功道教興起于東漢。整個(gè)道家體系充分發(fā)展了《周易》坤靜柔順的一面。道家主張?zhí)撿o無欲，超脫無為，修煉精、氣、神，為靜氣功的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。道家氣功很有特色，是我國氣功學(xué)中的重要干流，主要有武當(dāng)派、峨嵋派、華山派等。周易與道

7、家氣功一、道家氣功注重“守一”所謂“守一”即指清靜專一，并必須結(jié)合意念，即結(jié)合守竅、調(diào)息內(nèi)視。二、道家氣功主張?zhí)ハ⑻ハ?shí)即閉氣功。胎息功是一種潛呼吸，總的原則是掌握呼吸的緩、柔、深、長，主要以腹式呼吸為主，符合《周易》坤柔順靜的原理。三、道家氣功注重“周天”周天功有煉己、調(diào)藥、產(chǎn)藥、采藥、封爐、煉藥等幾個(gè)過程，又稱“河車搬運(yùn)”。4.道家氣功暨道家丹學(xué)《周易參同契》與中國氣功一、“內(nèi)丹”氣功的始祖《周易參同契》，參即三，指《周易》、“黃老”及爐火；契為契合，參同契即指把《周易》、黃老之學(xué)于《參同契》爐火理論合而為一之義。二、創(chuàng)“月體納甲”為