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《論“后現(xiàn)代電影”與電影后現(xiàn)代性》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、論“后現(xiàn)代電影”與電影后現(xiàn)代性摘要:電影在藝術(shù)形態(tài)上具有科技性、復(fù)制性、綜合性、商業(yè)性、擬象性、現(xiàn)象學(xué)色彩等后現(xiàn)代藝術(shù)特性。所以,電影天然地具有后現(xiàn)代特征。在某種程度上說,電影就是后現(xiàn)代藝術(shù)。我們?cè)谟懻撾娪芭c后現(xiàn)代之間的關(guān)系時(shí),首先要弄清的不是后現(xiàn)代電影問題,而是電影后現(xiàn)代性問題,即電影具有怎樣的后現(xiàn)代性。所有后現(xiàn)代電影的討論都必須在解決這一問題的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。關(guān)健詞:后現(xiàn)代電影 電影后現(xiàn)代性 擬象 關(guān)于后現(xiàn)代電影(postmodernfilm),國(guó)內(nèi)影評(píng)界所提已經(jīng)甚多。在談?wù)撾娪皢栴}時(shí),無論是在學(xué)院研究還是在大眾傳播中,后現(xiàn)代電影都是一個(gè)出
2、現(xiàn)頻率極高的語匯。然而相反的是,在眾多談?wù)摵蟋F(xiàn)代電影的話語中,卻很難見到對(duì)這一概念有清晰的界定,眾說紛紜的解釋往往都只是談及問題的一面,未曾指出后現(xiàn)代電影確切的后現(xiàn)代性(postmodemity)。所以,這一稱呼反而成為一個(gè)流行卻暖昧的詞匯。究其原因,首先,在于后現(xiàn)代性這一問題本身的復(fù)雜性。學(xué)界對(duì)此的界定仍在討論之中,所以要論清電影的后現(xiàn)代性就相當(dāng)困難。由于對(duì)后現(xiàn)代性的說法眾多,在討論電影問題時(shí),論者往往就執(zhí)其一種,而忽略其他,以至于產(chǎn)生偏誤認(rèn)識(shí)。其次,很多談?wù)摵蟋F(xiàn)代電影的文章,其論說重點(diǎn)多是放于電影的敘述層面之上,無論是談及敘述結(jié)構(gòu)的碎片化,還
3、是談?wù)撊宋镎Z言的無厘頭風(fēng)格,或者分析故事內(nèi)容的互文性,或者強(qiáng)調(diào)主題精神的反英雄主義等,都是把電影當(dāng)做了文學(xué),往往是從文學(xué)后現(xiàn)代性視角人手,去揭示電影的后現(xiàn)代性。電影作為綜合藝術(shù),包括了文學(xué)性的一面,因此從這樣的文學(xué)性角度去分析是必要的。但是,太多文章只關(guān)注到這一方面,而忽略電影本身的藝術(shù)形態(tài)特點(diǎn)以及美學(xué)風(fēng)格特征,所謂的后現(xiàn)代電影往往只是后現(xiàn)代文學(xué)的翻版,對(duì)電影后現(xiàn)代性的理解上,就有著明顯的偏誤。后現(xiàn)代思潮在20世紀(jì)初期開始萌芽,在20世紀(jì)后期忽然爆發(fā),其影響遍布于所有文化領(lǐng)域。電影藝術(shù)產(chǎn)生于19世紀(jì)即將終結(jié)時(shí),在整個(gè)20世紀(jì)獲得了極大的發(fā)展,它正
4、是伴隨著從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的發(fā)展而發(fā)展的。所以電影作為一種新型的藝術(shù),它天然地與后現(xiàn)代文化緊密聯(lián)系在一起。它既是后現(xiàn)代文化的推動(dòng)力,又成為后現(xiàn)代文化的突出表現(xiàn)與重要組成。從而電影天然地具有了后現(xiàn)代性。文化產(chǎn)品的后現(xiàn)代性就是指其所具有的后現(xiàn)代文化個(gè)性。電影自誕生之日起,就因?yàn)槠淇萍夹浴?fù)制性、綜合性、商業(yè)性、擬象性、現(xiàn)象學(xué)色彩等特性,顯示出后現(xiàn)代的文化特征。所以從某種程度上我們甚至可以說,電影就是后現(xiàn)代藝術(shù),后現(xiàn)代性就是電影天然的察性。因而我們?cè)谟懻撾娪芭c后現(xiàn)代之間的關(guān)系時(shí),首先要弄清的不是后現(xiàn)代電影問題,而是電影后現(xiàn)代性問題,即電影具有怎樣的
5、后現(xiàn)代性。所有后現(xiàn)代電影的討論都必須在解決這一問題的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。一、電影的科技性及后現(xiàn)代性電影作為一種現(xiàn)代產(chǎn)物,是一種典型的高科技藝術(shù)。法國(guó)電影編導(dǎo)兼評(píng)論家路易德呂克在電影誕生初期就說過,電影同時(shí)既是機(jī)器的產(chǎn)物,又是人類精神的產(chǎn)物。①電影天然地與科技相連。首先,電影誕生于科技的進(jìn)步。最早的電影創(chuàng)造者不是藝術(shù)家,而是發(fā)明家。法國(guó)電影史學(xué)家喬治薩杜爾在其《世界電影史》的第一章電影的發(fā)明中記錄了電影的誕生過程中科學(xué)技術(shù)的決定睦作用。從1823年,尼埃普斯需要14個(gè)小時(shí)曝光時(shí)間的第一張照片餐桌,到1895年盧米埃爾兄弟制造出活動(dòng)電影機(jī),其間經(jīng)過了費(fèi)東
6、、派里斯、約翰赫歇爾、斯丹普弗爾、普拉托、霍爾納、馬萊、雷諾、愛迪生等各國(guó)科學(xué)家及發(fā)明家的無數(shù)努力,才最終發(fā)明出了現(xiàn)代意義上的電影。②其次,電影的發(fā)展直接受到科技發(fā)展的影響。電影的每一次重大進(jìn)步,無不與科技的發(fā)展有著重大的關(guān)系。電影從無聲到有聲,從黑白到彩色,從全屏幕到寬屏幕,到3D立體電影、四維電影等,都直接源于電影科技的進(jìn)步。再次,電影拍攝過程中需要的各種特技,都離不開科技力量的支持。最后,電影的傳播手段也以科技為先決條件。電影從開始的大劇場(chǎng),到之后電視轉(zhuǎn)播,到光碟制作以及網(wǎng)絡(luò)播放,科技力量不斷推動(dòng)電影向越來越廣泛的領(lǐng)域傳播。所以,我們說,電
7、影是一種高科技藝術(shù),并且因?yàn)檫@種科技性,使得電影天然地屬于一種后現(xiàn)代藝術(shù)。這是因?yàn)椋环矫?,電影與繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、文學(xué)等傳統(tǒng)藝術(shù)不同。后者是以手工(包括手工制作與人體表演)為主的藝術(shù)。這種手工性的特征,在藝術(shù)形態(tài)上屬于前現(xiàn)代。電影是工業(yè)化的產(chǎn)物,具有鮮明的機(jī)械技術(shù)性。電影從制作到放映以及傳播各環(huán)節(jié)都不能缺少必要的工業(yè)技術(shù)條件。手工制作與機(jī)器制造是前現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要區(qū)別。現(xiàn)代科技對(duì)藝術(shù)的參與就是后現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)之一。電影因?yàn)樘烊坏嘏c科技聯(lián)系在一起,所以也就天然地具有了后現(xiàn)代特征。另一方面,科技力量從多個(gè)方面又推動(dòng)電影不斷產(chǎn)生更
8、多的后現(xiàn)代文化特征。比如20世紀(jì)后期數(shù)碼攝像機(jī)的誕生,攝像器材的低成本化,使得電影制作變得簡(jiǎn)易,從而極大地?cái)U(kuò)展了電影的創(chuàng)作群體。電影從以