性別角色與教育

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1、性別角色與教育孫潤(rùn)坤冀中職業(yè)學(xué)院073000摘要通過對(duì)性別角色的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其形成的原因，在對(duì)男女性別角色的新認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出因性施教的原則。關(guān)鍵詞性別角色差異因性施教世界上沒有完全相同的兩片樹葉，學(xué)生個(gè)體之間的差異是千差萬(wàn)別的,這是因材施教的客觀依據(jù)。在這種差異中，男女之間的差異更引入注目，以下談?wù)勑詣e角色的內(nèi)涵，特點(diǎn)及其形成的原因，在對(duì)男女性別角色的新認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出因性施教的原則。一、性別角色的含義性別角色是指屬于特定性別的個(gè)體在一定社會(huì)和群體中占有適當(dāng)?shù)奈恢茫捌浔辉撋鐣?huì)和群體規(guī)定了的行為模式。二、性別角色的特點(diǎn)（一）文化制約性性別角色是社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物，

2、其內(nèi)容受社會(huì)文化的深刻影響，表現(xiàn)出一定的文化特點(diǎn)。同一性別在不同文化背景下，可能獲得迥然不同甚至相反的性別角色。（二）相對(duì)穩(wěn)定性在一定歷史條件下所形成的性別角色，作為一種社會(huì)規(guī)范，具有一定的穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性是社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性的基礎(chǔ)之一，也是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)之一,也是社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的反映。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，人類征服自然的能力U益增強(qiáng)。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，人的體力在社會(huì)生活中已經(jīng)不再占有重要地位了，但是，建立在體力決定性別差異這一基礎(chǔ)上的角色分配卻依然存在。一些社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，造成這種狀況的原因有二：一是人們通過世代相傳的性別角色社會(huì)化，已經(jīng)從心理上習(xí)慣

3、了這種角色分配，任何改變都可能造成社會(huì)心理適應(yīng)不良；二是性別角色作為一種社會(huì)規(guī)范，仍可以在人類紛繁復(fù)雜的生存現(xiàn)象中建立和維持一種性別間長(zhǎng)久的秩序。因此，盡管男女的生物學(xué)因素與性別角色的直接聯(lián)系早己消失，但建立在生物學(xué)意義基礎(chǔ)上的性別角色分配依然存在并將長(zhǎng)期存在下去。（三）性別角色的多樣性性別角色中包含著各式各樣的亞角色。例如，在我國(guó)典型的男性角色中，至少包括著諸如兒子、丈夫、父親、職業(yè)男子等等角色。三、性別角色產(chǎn)生的原因（一）性別角色獲得的生理基礎(chǔ)影響性別角色心理差異的生理因素主要集中在三個(gè)方面：遺傳基因、性激素和大腦。1、遺傳基因男女之間遺傳基因的差異主要存在

4、于第二十三對(duì)染色體中，在這對(duì)染色體中，由兩條標(biāo)號(hào)均為X的基因組成女性，而男性則是由一條X基因和一條Y基因組成的。2、性激素雄激素和雌激素實(shí)際上同吋存在于男女體內(nèi)，只是含量不同而己。性激素水平不同，在個(gè)體發(fā)展的兩個(gè)階段上會(huì)對(duì)行為產(chǎn)生影響，第一個(gè)階段是出生前階段，第二階段是成年期（青春期及蘇以后）。3、腦下丘腦的性別差異是胎兒發(fā)育過程中腦組織分化的結(jié)果，它的情形決定著激素的垂體分泌形成一一周期的還是非周期性的。女性的下丘腦控制著垂體周期性地釋放激素，產(chǎn)生月經(jīng)周期，而男子的下丘腦則控制著相對(duì)穩(wěn)定的垂體激素分泌。大腦的單側(cè)化研宄是心理學(xué)研宄中一個(gè)活躍，令人興奮的領(lǐng)域。單

5、側(cè)性指在某種程度上由一側(cè)半球而不是雙側(cè)半球所控制的的特殊功能。壁如語(yǔ)言過程，一般說(shuō)來(lái)，大腦左半球司語(yǔ)言思維，右半球司空間識(shí)別，男女在語(yǔ)言思維和空間識(shí)別能力方面存在著差異。因此，男女大腦單側(cè)化的研究引起了許多研究者的興趣。從大腦兩半球的運(yùn)用來(lái)看，某些性別差異確實(shí)存在著，但蘇原因0前仍不清楚。（二）性別角色分化的社會(huì)因素1、文化背景在農(nóng)業(yè)文化的社會(huì)中，男人的氣力具有很高的價(jià)值。因此，男性的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性的地位。女性角色的主要價(jià)值是生兒育女。在工業(yè)文化中，由于生產(chǎn)方式的機(jī)械化、自動(dòng)化、體力不如男人的女性也可以進(jìn)入生產(chǎn)的行列。因此，工業(yè)文化社會(huì)比農(nóng)業(yè)文化社會(huì)具備男女平

6、等的社會(huì)文化基礎(chǔ)。2、學(xué)校與家庭學(xué)校教科書一般都存在著宣傳性別刻板印象的傾向。1982年美國(guó)心理學(xué)家丹瑪克分析了五個(gè)國(guó)家（法國(guó)、西班樂、瑞典、蘇聯(lián)、羅馬尼亞）的初級(jí)課本，把相當(dāng)于美國(guó)小學(xué)一年級(jí)水平的其他國(guó)家課本中所有故事都譯成英語(yǔ)，然后找出其中的男女主角與配角。他發(fā)現(xiàn)：雖然各國(guó)國(guó)情不同，但有兩個(gè)共同點(diǎn)：即所冇國(guó)家都是根據(jù)各自傳統(tǒng)，使男女不同角發(fā)揮不同的作用，書中男性角色多于女性角色（除瑞典教材之外）。據(jù)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行幼兒園教材及小學(xué)教材的調(diào)査，這些教材雖然比外國(guó)的男性占的比例要小，但也是男性占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。教科書所表現(xiàn)的兩性差異可能會(huì)給兒童造成一種錯(cuò)覺，即女不如男。華東

7、師大心理系育年級(jí)學(xué)生戴健林調(diào)查了父母對(duì)孩子的養(yǎng)育措施。調(diào)査結(jié)果表明，父母給孩子買玩具是男女有別的，57%的父母給女孩買娃娃之類的玩具，只有11%的父母給男孩買這類的玩具；50%的父母給男孩買刀槍之類的玩具，而給女孩買刀槍的只占18%。可以認(rèn)為，游戲是兒童活動(dòng)的主要內(nèi)容，父母給孩子買玩具的區(qū)分，無(wú)疑使孩子們?cè)诨顒?dòng)內(nèi)容上產(chǎn)生分化,從而使其在性別行為中也隨之產(chǎn)生分化。另外一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果還表明，父母中的絕大多數(shù)都給女孩穿紅、白、黃三種顏色的衣服，尤其是紅色衣服，而給男孩大都穿藍(lán)色或黃色的衣服。父母對(duì)服裝色彩的選擇，同樣會(huì)強(qiáng)化孩子的自我性別觀念,從而對(duì)他們的自我性別認(rèn)知起某

8、種促進(jìn)作用，使他們更奮意