資源描述：
《淺談初中語文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談初中語文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育初中教育屬于基礎(chǔ)教育，各學(xué)科的教育都負(fù)有教書育人的雙重任務(wù)，但與其它學(xué)科相比，語文學(xué)科則更有特殊的任務(wù)。語言文字作為表情達(dá)意載道的工具，“文”與“道”總是相互交織、有機(jī)統(tǒng)一在一起的，這就給語文課中的思想教育帶來了相當(dāng)?shù)睦щy和復(fù)雜性。它不允許和不應(yīng)該上成一般的政治課，也不能脫離思想政治內(nèi)容單獨(dú)進(jìn)行語言文字的教育，而只能把思想教育滲透到語文教學(xué)之中，緣文釋道，因道解文，使學(xué)生思想上受教育、感情上受熏陶、聽說讀寫能力獲得扎扎實(shí)實(shí)的提高。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教育的核心任務(wù)是抓學(xué)生的思想教育。作為語文教師，如何將思想教育貫穿于語文教學(xué)之中，讓學(xué)生欣然接受？在
2、此談?wù)剮c(diǎn)做法。一、把思想教育落實(shí)在教學(xué)過程有關(guān)環(huán)節(jié)中1.聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí)事例，引入課文進(jìn)行思想教育。如我在教讀《生命的意義》這篇文章時(shí)，首先以“法輪功”頑固不化分子在天安門前自焚事件引入并進(jìn)行簡要的分析，然后引用該課文主人公保爾?柯察金的話“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年年而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；……”作引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)我們的生命是為保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的，當(dāng)祖國需要的時(shí)候，我們可以獻(xiàn)出生命，這樣的生命才有價(jià)值和意義；而那些用生命替反祖國、反人民的邪教頭子去死的人，他們的生命沒有任何價(jià)值和意義。這樣的引入分析，讓學(xué)生分清了
3、是非，樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀，用健康積極向上、熱情飽滿的激情為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一生。1.分析課文貫穿思想教育。如吳晗的《談骨氣》一文中引用了孟子的話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”來證明中國人是有骨氣的；范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，正是他遠(yuǎn)大抱負(fù)的體現(xiàn)；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”正是他人格光輝的閃光點(diǎn)……這些傳統(tǒng)名篇中膾炙人口的名句對(duì)中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。再如革命前輩的詩篇，更是充滿了對(duì)光明的向往、對(duì)真理的渴求：“砍頭不要緊，只要主義真”，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”……這些文章能直接感染
4、學(xué)生、熏陶學(xué)生，也是我們?cè)诜治稣n文時(shí)進(jìn)行思想教育的內(nèi)容和經(jīng)典材料。2.總結(jié)歸納中心的步驟中突出思想教育?？偨Y(jié)歸納文章的中心思想是培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力的主要訓(xùn)練，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要環(huán)節(jié)。中心思想是人物形象與生活現(xiàn)象相互作用呈現(xiàn)出來的社會(huì)意義以及作者對(duì)這些人物與生活現(xiàn)象的思想評(píng)價(jià)，是歌頌、贊揚(yáng)，是批評(píng)、抨擊，或是諷刺、告誡，都具有明顯的政治觀點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生歸納中心思想時(shí)，要求學(xué)生分析文中的人物形象，掌握作者思路，明確作者寫作意從而領(lǐng)悟和歸納出文章的中心思想，并從中受到思想教育。二、作文訓(xùn)練中進(jìn)行思想教育作文是學(xué)生文字表達(dá)能力和思維水平的綜合體現(xiàn)，是語文知識(shí)和能力的綜合訓(xùn)練。作文教學(xué)中教師
5、要注意培養(yǎng)學(xué)生用正確的立場、觀點(diǎn)去觀察和分析事物，以真實(shí)反映社會(huì)生活，以較高的思想水平認(rèn)識(shí)事物，圍繞中心選擇有意義的、說服力強(qiáng)的材料來表現(xiàn)中心，表達(dá)自己的真情實(shí)感，完成自我教育。有一次我出了一個(gè)命題作文《一條路》，要求學(xué)生課外練筆。一個(gè)學(xué)生寫了自家三代人走的從家里到鎮(zhèn)上的路的變化，分別用了三個(gè)自然段，大致的內(nèi)容是:①爺爺娶奶奶回家時(shí)淌過河水，穿過茅草叢生的小路；②父親走著泥濘便道踏著搖晃的水面浮橋去鎮(zhèn)上中學(xué)讀書；③我坐著車穿過大橋直達(dá)家門。文章語言質(zhì)樸無華，但所表現(xiàn)出來的思想是十分深刻的。文章借路的變化抒發(fā)了作者對(duì)社會(huì)的變革、人民生活的變化的欣喜，歌頌了改革開放是一條帶領(lǐng)中國人民奔向富裕的光明
6、道路。、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，提高思想教育的層次課外作品的閱讀，不但對(duì)提高學(xué)生的寫作水平有不可估量的效果，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操同樣有很大的作用。每學(xué)期我都要布置課外閱讀任務(wù)，推薦有關(guān)的作品要學(xué)生去找來讀，從而提高思想教育的層次。我要求學(xué)生課外讀中國四大古典小說，許多學(xué)生提出了較為尖銳的問題。在課外活動(dòng)的“我也讀名著”時(shí)間里，有的學(xué)生提出：“宋江這個(gè)人物有一種‘成也蕭何，敗也蕭何’的味道，請(qǐng)老師給我們講一下?！蔽沂紫葘?duì)學(xué)生提出的問題表示肯定的贊揚(yáng)，然后進(jìn)行了簡短的分析：宋江是梁山農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，是引導(dǎo)起義軍走向妥協(xié)投降的關(guān)鍵人物。他身上存在著嚴(yán)重的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。雖然他反貪官污吏，同情人民
7、，被稱為“及時(shí)雨”，能把梁山好漢團(tuán)結(jié)在他的周圍，但在革命斗爭中卻無堅(jiān)定的階級(jí)立場，把起義事業(yè)說成是逆天大罪，念念不忘“棄邪歸正”效忠朝廷。因而他既是梁山起義事業(yè)的領(lǐng)袖人物，又是把梁山起義隊(duì)伍引上招安投降道路的歷史罪人。又一學(xué)生問：“聽說有一個(gè)叫俞萬春的寫了一部叫《蕩寇志》的小說，把梁山好漢個(gè)個(gè)描繪成殺人魔王，人民對(duì)他們恨之入骨，老師您是怎么看的呢？”我說：“作品反映的內(nèi)容自身取決于作者的立場、觀點(diǎn)
