建構(gòu)心智：文學(xué)教育的終極價(jià)值

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1、建構(gòu)心智：文學(xué)教育的終極價(jià)值　　內(nèi)容摘要：當(dāng)下文學(xué)教育出現(xiàn)了功利化傾向，被“窄化”的語文教學(xué)無法體現(xiàn)語文的“人文性”。文章從中外一些教育家的先進(jìn)理論和新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求中，提出了建構(gòu)心智是文學(xué)教育的終極價(jià)值的理念，中學(xué)語文教學(xué)要把人的心智的建構(gòu)放到核心、靈魂與本體的地位。文學(xué)教育中的心智建構(gòu)，主要是通過文學(xué)教育來完成學(xué)生的心性結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)。文學(xué)教育當(dāng)在教師的價(jià)值引領(lǐng)下以語言的感悟?yàn)閼{借促成學(xué)生心智的自主發(fā)展?！　￡P(guān)鍵詞：文學(xué)教育終極價(jià)值建構(gòu)心智　　一.文學(xué)教育的價(jià)值定位：建構(gòu)心智　　“教育，不能沒有虔誠之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是

2、一切教育的本質(zhì)，缺少對‘絕對’的熱情，人就不能生存，或者人就活得不像一個(gè)人，一切就變得沒有意義?！盵1]這是雅斯貝爾斯著作《什么是教育》中的名言。那么教育的終級價(jià)值是什么？雅斯貝爾斯自己說得好：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積?！盵2]美國當(dāng)代教育家本杰明在他《教育的視界：未來學(xué)家建議些什么》一文中的“完人教育”一節(jié)中也說：“我們必須集中發(fā)展個(gè)人健康的心智、身體以及情感?！盵3]教育就是“立人”，“立人要從‘心’開始?！?4[4]這是美籍華人柯領(lǐng)在《追問教育的本質(zhì)》一書中的重要觀點(diǎn)，也是對這一問題的最好回答。那么作為語文教育中的文學(xué)教育的終極價(jià)值又是什么？從

3、建構(gòu)主義理論來看，我們認(rèn)為中學(xué)語文教學(xué)就是要建構(gòu)文學(xué)教育中的心智系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有審美的和諧發(fā)展而有創(chuàng)造能力的人?！敖逃囊饬x正是通過那些使他品嘗到了智力快樂和心靈愉悅的學(xué)習(xí)，把人引導(dǎo)到作為一個(gè)整體的人類心智生活之中?！盵5]（周國平《教育引導(dǎo)人類的心智生活》）“教育的根本目的是培養(yǎng)心智體格健全的人！而健全的人格離開了人文教育，是不可設(shè)想的！”[6]（黃玉峰《教學(xué)生活得像個(gè)“人”――我的大語文教學(xué)》）特級教師陳日亮在《我即語文》一書中也指出：“語文是重在心智體驗(yàn)和技能經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科。”[7]又說語文是一門心靈的學(xué)科，“語文應(yīng)該成為學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的源泉，課堂上要有情感生活，有

4、心智的活動(dòng)，語文教學(xué)如果不能讓學(xué)生憑借語言的通靈、感悟、移情、益趣，那就是失敗了的教學(xué)”。[8]　　文學(xué)是人學(xué)，表現(xiàn)人性、人道、人權(quán)和人生，表現(xiàn)人對大自然的認(rèn)識和感情。文學(xué)給中學(xué)生打開了認(rèn)識人生和自然的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)了陶冶情操、完善人性的藝術(shù)環(huán)境。文學(xué)教育正是一種指向人心、人情、人性的特殊的滲透活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)去對作品作個(gè)性化的解讀，去感受感悟作品，打開認(rèn)識人生、自然和社會(huì)的天地，展示鑒賞真、善、美領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)陶冶情操，開啟心智的活動(dòng)，是語文人文性所決定的?！　〗?gòu)心智，這是教育的本質(zhì)與教育的最高價(jià)值。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)

5、（實(shí)驗(yàn)稿）》在“課程的基本理念”中指出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！盵9]在課程10點(diǎn)“14總目標(biāo)與內(nèi)容”中的前4點(diǎn)明確強(qiáng)調(diào)人文教育的內(nèi)涵：　?、僭谡Z文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。　?、谡J(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位?！　、叟嘤裏釔圩鎳Z言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自信心，養(yǎng)成良

6、好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。　?、茉诎l(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。　　從課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)內(nèi)容看，“道德”“審美”“智慧”“情感”“思維”這些教育要素也正是心智建構(gòu)的需求。文學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)精神高貴的人，應(yīng)該讓學(xué)生擁有正義、仁慈的精神底色，崇尚美德，修身養(yǎng)性，有責(zé)任，有教養(yǎng)，以高貴的精神贏得社會(huì)地位?！　∥膶W(xué)教育的終極價(jià)值是培養(yǎng)人的心智，中學(xué)語文教學(xué)要把人的心智的建構(gòu)放到核心、靈魂與本體的地位，它是教育的終級價(jià)值。心智是埋在地下的精神基礎(chǔ)，是人走向富有素養(yǎng)的精神土壤，它能喚醒學(xué)生的自我意識，為個(gè)人

7、灌注有品味的精神生活，能造就出富有心性和智能的充滿活力的個(gè)體?！　《?文學(xué)教育的內(nèi)涵指向：心性、智能14　　心智系統(tǒng)的建構(gòu)就是通過文學(xué)教育來完成學(xué)生的心性結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)。心性結(jié)構(gòu)主要包括理性、德性和詩性，也就是人的真、善、美。智能結(jié)構(gòu)主要包括知識、思維和智慧。用公式表示如下：　　心性結(jié)構(gòu)=理性+德性+詩性　　智能結(jié)構(gòu)=知識+思維+智慧　　心性結(jié)構(gòu)中三個(gè)元素都是指向人的價(jià)值觀的，所以最終核心是價(jià)值觀，價(jià)值觀的定型也就伴隨著人的心性結(jié)構(gòu)的定型。智能結(jié)構(gòu)中的核心我們認(rèn)為是思維方式，知識是思維的基礎(chǔ)，智慧是思維的外在體現(xiàn)，也可以這樣說，思維方式的定型就伴隨著