伯明翰學(xué)派電視研究概論

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1、伯明翰學(xué)派電視研究概論［論文關(guān)鍵詞】伯明翰學(xué)派電視研究受眾研究文化工業(yè)［論文摘要】20世紀(jì)70年代以來，從傳播理論和文化曇面上出發(fā)對電視媒介進(jìn)行研究，最為成功者當(dāng)屬伯明翰學(xué)派。他們對受眾詮釋信息符碼的過程給予積極評價(jià)，開啟了受眾研究新的大門。同時，他們賦予電視工業(yè)全新的意義，并強(qiáng)調(diào)受眾在接受“文化工業(yè)”產(chǎn)品時積極的創(chuàng)造性，從而將電視理論研宄引向范圍更加廣闊的日常生活實(shí)踐領(lǐng)域。20世紀(jì)50年代，電視這一大眾媒介的勃興對其他媒介形態(tài)及整個社會文化環(huán)境所帶來的震蕩，恐怕很難用言語形容。首先，技術(shù)的發(fā)展使電視成為了一種國際性媒介。不僅制作手段

2、和傳播范圍日益國際化，電視產(chǎn)品的流通也逐漸成為國際貿(mào)易的一部分。與此同時，更多地作為日常習(xí)慣而不是新興技術(shù)，電視也融人到社會習(xí)俗中，以前所未有的加速度成為人們?nèi)粘蕵?、學(xué)習(xí)和知曉信息的重要工具。在美國，有調(diào)查顯示，晚間7時一11時，各種族、各社會階層的人們均把大部分時間消磨在收看電視節(jié)目上誠然，即使電視在40余年之后依然成為我們?nèi)粘Ｉ钊绱擞H密的一部分，但人們對其技術(shù)之外的東西卻所知甚少。電視能夠網(wǎng)羅有史以來最大數(shù)量的受眾，但是電視究伯明翰學(xué)派電視研究概論［論文關(guān)鍵詞】伯明翰學(xué)派電視研究受眾研究文化工業(yè)［論文摘要】20世紀(jì)70年代以來

3、，從傳播理論和文化曇面上出發(fā)對電視媒介進(jìn)行研究，最為成功者當(dāng)屬伯明翰學(xué)派。他們對受眾詮釋信息符碼的過程給予積極評價(jià)，開啟了受眾研究新的大門。同時，他們賦予電視工業(yè)全新的意義，并強(qiáng)調(diào)受眾在接受“文化工業(yè)”產(chǎn)品時積極的創(chuàng)造性，從而將電視理論研宄引向范圍更加廣闊的日常生活實(shí)踐領(lǐng)域。20世紀(jì)50年代，電視這一大眾媒介的勃興對其他媒介形態(tài)及整個社會文化環(huán)境所帶來的震蕩，恐怕很難用言語形容。首先，技術(shù)的發(fā)展使電視成為了一種國際性媒介。不僅制作手段和傳播范圍日益國際化，電視產(chǎn)品的流通也逐漸成為國際貿(mào)易的一部分。與此同時，更多地作為日常習(xí)慣而不是新興

4、技術(shù)，電視也融人到社會習(xí)俗中，以前所未有的加速度成為人們?nèi)粘蕵贰W(xué)習(xí)和知曉信息的重要工具。在美國，有調(diào)查顯示，晚間7時一11時，各種族、各社會階層的人們均把大部分時間消磨在收看電視節(jié)目上誠然，即使電視在40余年之后依然成為我們?nèi)粘Ｉ钊绱擞H密的一部分，但人們對其技術(shù)之外的東西卻所知甚少。電視能夠網(wǎng)羅有史以來最大數(shù)量的受眾，但是電視究竟是如何一一吸引他們的，還有，他們對電視的態(tài)度究竟如何?可以說人與電視的關(guān)系一直是一個值得思考和研究的課題?！拔覀儗θ藗兪侨绾巍庾x’日常電視節(jié)目的命題不甚了解?像使問題更加復(fù)雜的是，看起來在多接收機(jī)、多

5、頻道、使用錄像機(jī)的時代，日常電視收視正在變化。它沿著無線廣播的方向朝著更多地迎合不同觀眾的目標(biāo)運(yùn)動，從傳播理論和文化角度出發(fā)對電視媒介進(jìn)行理論研宄最為成功者當(dāng)屬伯明翰學(xué)派。伯明翰學(xué)派的中心機(jī)構(gòu)是成立于1964年的伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研宄中心(CentreforContem-poraryCulturalStudies，CCCS)，以理查德?霍加特和斯圖爾特?霍爾為代表人物，他們主要從社會存在和社會意識的關(guān)系方面展開研宄，建議將傳播活動同文化現(xiàn)象聯(lián)系起來強(qiáng)調(diào)文化與意識形態(tài)的相對獨(dú)立性，確立了所謂的英國文化研究的傳統(tǒng)，就是這里所說的伯明翰學(xué)派

6、。伯明翰學(xué)派對電視的研究，以“當(dāng)代文化中心”的“媒介研究小組”所做出的貢獻(xiàn)為最大。他們的研究范圍極為廣泛，從家庭內(nèi)部的電視接收狀況到電視作為大眾傳媒的社會意識形態(tài)，從電視文本分析到電視文化產(chǎn)業(yè)，均有獨(dú)特的見地。在此，筆者擬將伯明翰學(xué)派的電視研究現(xiàn)狀從兩個方面來分別介紹。一、電視受眾研究西方的電視受眾研宄大致可以分為三個階段:影響、使用與滿足、解碼。1940-19b0年間的“影響”研究是為了證明“電視對觀眾有直接影響”。但研究結(jié)果證明，電視和其他大眾媒體對人們的態(tài)度和行為的形成沒有直接關(guān)系，它們對受眾產(chǎn)生的真正影響是非常復(fù)雜的，觀眾也不

7、是可供媒體書寫信息的白紙。所以說，影響階段的研究方法是一種相對過于簡單化的模式。1960—1980年間的”使用與滿足”研究，將觀眾看作是在社會環(huán)境中起作用的整體，把媒介的內(nèi)容納人考慮的范圍，從而研究觀眾更為廣泛的使用電視行為，而不是簡單的態(tài)度變化。但到80年代以后，使用與滿足模式受到了廣泛的批評，研宄者普遍認(rèn)為該理論把觀眾看得太過積極，似乎與電視相比，觀眾擁有完全的、無限的自主權(quán)。關(guān)于”影響”的研究假設(shè)觀眾在電視面前毫無招架之力，而使用與滿足模式似乎認(rèn)為觀眾是全能的。另外，這種研究認(rèn)為電視觀眾是信息的消費(fèi)者，而把電視意義的生產(chǎn)的權(quán)力天

8、然地賦予了信息的制作者，“沒有很好地說明意義和觀眾理解電視節(jié)目的模式’，最后的一種批評就是電視受眾研究的第三個階段，也就是解碼階段所關(guān)注的問題，也是我們要談到的伯明翰學(xué)派在電視受眾研宄方面進(jìn)行的工作。70年代中后期，伯明