伯明翰學派電視研究概論

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1、伯明翰學派電視研究概論  [論文關鍵詞】伯明翰學派電視研究受眾研究文化工業(yè)  [論文摘要】2O世紀7O年代以來,從傳播理論和文化曇面上出發(fā)對電視媒介進行研究,最為成功者當屬伯明翰學派。他們對受眾詮釋信息符碼的過程給予積極評價,開啟了受眾研究新的大門。同時,他們賦予電視工業(yè)全新的意義,并強調受眾在接受“文化工業(yè)”產品時積極的創(chuàng)造性,從而將電視理論研究引向范圍更加廣闊的日常生活實踐領域。20世紀50年代,電視這一大眾媒介的勃興對其他媒介形態(tài)及整個社會文化環(huán)境所帶來的震蕩,恐怕很難用言語形容。首先,技術的發(fā)展使電視成為了一種國際性

2、媒介。不僅制作手段和傳播范圍日益國際化,電視產品的流通也逐漸成為國際貿易的一部分。與此同時,更多地作為日常習慣而不是新興技術,電視也融人到社會習俗中,以前所未有的加速度成為人們日常娛樂、學習和知曉信息的重要工具。在美國,有調查顯示,晚間7時一11時,各種族、各社會階層的人們均把大部分時間消磨在收看電視節(jié)目上。誠然,即使電視在40余年之后依然成為我們日常生活如此親密的一部分,但人們對其技術之外的東西卻所知甚少。電視能夠網羅有史以來最大數(shù)量的受眾,但是電視究竟是如何一一吸引他們的,還有,他們對電視的態(tài)度究竟如何?可以說人與電視的

3、關系一直是一個值得思考和研究的課題。“我們對人們是如何‘解讀’日常電視節(jié)目的命題不甚了解··、…使問題更加復雜的是,看起來在多接收機、多頻道、使用錄像機的時代,日常電視收視正在變化。它沿著無線廣播的方向朝著更多地迎合不同觀眾的目標運動,,[’]。從傳播理論和文化角度出發(fā)對電視媒介進行理論研究,最為成功者當屬伯明翰學派。伯明翰學派的中心機構是成立于1964年的伯明翰大學當代文化研究中心(CentreforContem-poraryCulturalStudies,CCCS),以理查德·霍加特和斯圖爾特·霍爾為代表人物,他們主要從

4、社會存在和社會意識的關系方面展開研究,建議將傳播活動同文化現(xiàn)象聯(lián)系起來考察,強調文化與意識形態(tài)的相對獨立性,確立了所謂的英國文化研究的傳統(tǒng),就是這里所說的伯明翰學派。伯明翰學派對電視的研究,以“當代文化中心”的“媒介研究小組”所做出的貢獻為最大。他們的研究范圍極為廣泛,從家庭內部的電視接收狀況到電視作為大眾傳媒的社會意識形態(tài),從電視文本分析到電視文化產業(yè),均有獨特的見地。在此,筆者擬將伯明翰學派的電視研究現(xiàn)狀從兩個方面來分別介紹。一、電視受眾研究西方的電視受眾研究大致可以分為三個階段:影響、使用與滿足、解碼。1940一19b

5、0年間的“影響”研究是為了證明“電視對觀眾有直接影響”。但研究結果證明,電視和其他大眾媒體對人們的態(tài)度和行為的形成沒有直接關系,它們對受眾產生的真正影響是非常復雜的,觀眾也不是可供媒體書寫信息的白紙。所以說,影響階段的研究方法是一種相對過于簡單化的模式。1960一1980年間的”使用與滿足”研究,將觀眾看作是在社會環(huán)境中起作用的整體,把媒介的內容納人考慮的范圍,從而研究觀眾更為廣泛的使用電視行為,而不是簡單的態(tài)度變化。但到80年代以后,使用與滿足模式受到了廣泛的批評,研究者普遍認為該理論把觀眾看得太過積極,似乎與電視相比,觀

6、眾擁有完全的、無限的自主權。關于”影響”的研究假設觀眾在電視面前毫無招架之力,而使用與滿足模式似乎認為觀眾是全能的。另外,這種研究認為電視觀眾是信息的消費者,而把電視意義的生產的權力天然地賦予了信息的制作者,“沒有很好地說明意義和觀眾理解電視節(jié)目的模式’,最后的一種批評就是電視受眾研究的第三個階段,也就是解碼階段所關注的問題,也是我們要談到的伯明翰學派在電視受眾研究方面進行的工作。70年代中后期,伯明翰學派的研究者們開始試圖從媒介文本中探討政治與意識形態(tài)意義,因此,大量采集媒介文本以作為研究素材是這一時期媒介研究的特點。在電

7、視研究方面,對于電視文本”意義”的產生、表達和闡釋,研究者們給予了空前的重視,也就是”電視文本分析”。這一工作包括三個步驟:一是探討文本如何在文化體系中產生意義;二是分析意義所依據(jù)的意識形態(tài);三是強調受眾是有能力從文本中解讀意義的主體,從而結合不同社會情境中的觀眾,對電視信息傳播過程中編碼和解碼兩端同時進行研究。這樣的研究方法,使得電視受眾研究的取向既有了“影響”研究的傳統(tǒng),也具備了使用與滿足的科學模式,從而形成了受眾研究的人文主義范式。它最大限度的特點是結合觀眾的民族、性別、年齡、國別、種族以及參與傳播活動的不同方式與環(huán)境

8、進行研究,一般稱之為“受眾+文本”的分析方法。伯明翰學派的電視受眾研究有以下幾個特點。第一,伯明翰學派一開始就從社會沖突人手,將研究的中心置于與受眾主體性的建構上,即處于社會總體關系中的受眾對電視文本的解讀實踐中建構什么樣的交往關系的探討。這就將電視信息傳播過程中的編碼和解碼兩端都拓展成為

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