關(guān)于追尋真實而自由的德育哲學(xué)

關(guān)于追尋真實而自由的德育哲學(xué)

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1、關(guān)于追尋真實而自由的德育哲學(xué)關(guān)于追尋真實而自由的德育哲學(xué)導(dǎo)讀:;從關(guān)注身邊的同學(xué)、老師,關(guān)心家里的親人到關(guān)心不相識的人、無關(guān)系的人;從觀察家鄉(xiāng)的變化到感受祖國的發(fā)展,培植著學(xué)生愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感意識;從以往的某位領(lǐng)導(dǎo)上臺“獨奏”,變成了學(xué)生、老師、家長、社會人士等共同演奏的“交響曲”?! ¢L期以來,學(xué)校布置的作業(yè)一般是學(xué)科性作業(yè),芮火才校長敏銳地意識到,要提高人物速描  芮火才,江蘇省溧陽市教育局副局長,溧陽市外國語學(xué)校校長,江蘇省首批人民教育家培養(yǎng)對象,江蘇省優(yōu)秀教育工,江蘇省特級教師?!   脑?jīng)的一個瘦弱羞澀的農(nóng)村青年教師到今天蜚聲國內(nèi)的教育思想

2、大家,芮火才走過了一條簡單而樸實的教育人生之路。1981年,19歲的他從江蘇省丹陽師范畢業(yè)分配到溧陽縣前馬鄉(xiāng)最窮的完小——潘家小學(xué),開始了教師生涯;1986年調(diào)入溧陽市實驗小學(xué)工作,2007年至今任外國語學(xué)校校長,2009年兼任溧陽市教育局副局長。簡單而樸實的三十年教育生涯承載的卻是豐富而智慧的教育理解,深刻而創(chuàng)見的教育思想,尤其他一貫堅持的真實、服務(wù)、自由的德育哲學(xué)在眾多的思想火花中堪稱奇葩。對此,芮火才校長清醒地自謙:“我并不是所謂的思想大家,那只是同行們給我的鼓勵。我所做的只是源于一份興趣,源于一份對學(xué)生的責(zé)任和尊重?!钡拇_,當(dāng)興趣提升為一種習(xí)慣的生活方式,

3、當(dāng)責(zé)任和尊重外化為一種實際的德育認(rèn)識與實踐時,平添的是對芮火才校長人格的敬重,對道德教育的敬畏?!   ≌鎸崱掠 〉赖陆逃囵B(yǎng)什么樣的人?學(xué)校通過怎樣的方式和途徑去培養(yǎng)?我們期望道德教育體現(xiàn)什么樣的功能?對這一系列理由的認(rèn)識和探究,是芮火才校長自1986年調(diào)入溧陽市實驗小學(xué)后一直潛心深思的理由。從農(nóng)村學(xué)?!捌讲角嘣啤保比脘嚓栕睢芭!钡陌倌昀闲!5?997年,他先后擔(dān)任政教處主任、副校長,分管和從事的都是德育工作的管理和研究。當(dāng)時,很多人認(rèn)為德育不能算是學(xué)科,不能和語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科相提并論,設(shè)立這樣的專業(yè)有點不倫不類;也有人認(rèn)為德育的專業(yè)性本身就不強

4、,并不需要什么高深的學(xué)問。芮火才校長深感肩上擔(dān)子的重大,他知道這些理由的處理歸根結(jié)底必須有賴于對道德的理解,對人的圖景的認(rèn)識和展望?! ∨c此同時,芮火才校長在平時的工作中觀察和發(fā)現(xiàn),學(xué)校德育雖然不能說虛假,但至少不能說真實。首先是德育目標(biāo)過分理想化,把人類追求的終極目標(biāo)和少數(shù)人才能達到的目標(biāo)作為對學(xué)生現(xiàn)實的和普遍的要求,如要求學(xué)生從小要有共產(chǎn)主義理想,個個都要像雷鋒同志那樣樂于助人等等;其次是德育策略過于簡單化或程式化,經(jīng)常采用“機器制造零件”式的手段,要求學(xué)生接受傳授的社會公認(rèn)的“準(zhǔn)則”,并轉(zhuǎn)化為和社會期望的行為;再次是關(guān)起門來搞德育,搞“純而又純”的德育,沒有

5、和生活有機結(jié)合,不能直面社會現(xiàn)實和學(xué)生的道德困惑,并進行有效的指導(dǎo)?! ∵@樣的“德育”違反人的成長的基本規(guī)律,使學(xué)生成了被動的客體,忽視的是學(xué)生的情感體驗和主體作用的發(fā)揮追尋真實而自由的德育哲學(xué)論文資料由..提供,地址.,自然經(jīng)不起實踐檢驗。學(xué)生一走出校門,就會發(fā)覺學(xué)校講的和社會現(xiàn)實完全是兩回事,因此而茫然不知所措?! ≤腔鸩判iL認(rèn)為,真實的德育不單是為了滿足社會的需求,更應(yīng)該以人為本,充滿人性;應(yīng)該淡化功利、順其自然;應(yīng)該塑造靈魂,張揚個性;應(yīng)該面向未來,注重創(chuàng)造。于是,在他的提議與帶領(lǐng)下,學(xué)校積極展開了德育創(chuàng)新的實踐探索。  國旗下的講話一直由學(xué)校少先隊輔導(dǎo)員

6、負(fù)責(zé),但形式單一,內(nèi)容單調(diào),講話者大都是校領(lǐng)導(dǎo),芮火才校長就有連續(xù)十二次發(fā)言的經(jīng)歷。為此,他大膽創(chuàng)新國旗下講話的形式和內(nèi)容。于是,國旗下的講話從以往的純粹講幾句話,變成了詩朗誦、情景劇、舞蹈表演、快板等學(xué)生喜聞樂見的精神大餐;從以往的主題“亂燉”,變成了系列遞進式專題;從關(guān)注身邊的同學(xué)、老師,關(guān)心家里的親人到關(guān)心不相識的人、無關(guān)系的人;從觀察家鄉(xiāng)的變化到感受祖國的發(fā)展,培植著學(xué)生愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感意識;從以往的某位領(lǐng)導(dǎo)上臺“獨奏”,變成了學(xué)生、老師、家長、社會人士等共同演奏的“交響曲”?! ¢L期以來,學(xué)校布置的作業(yè)一般是學(xué)科性作業(yè),芮火才校長敏銳地意識到

7、,要提高德育工作的實效性,不僅要提高教師對德育工作的責(zé)任感和使命感,還要能恰當(dāng)其分地融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。為此,他提出在教育常規(guī)中增加德育作業(yè)的布置。德育作業(yè)分家庭德育作業(yè)和社會德育作業(yè)兩個方面,以作業(yè)單的形式發(fā)放,一般要求在周末、節(jié)假日完成。家庭德育作業(yè)如打掃衛(wèi)生、洗碗、洗衣、擇菜等家務(wù)勞動,或者主動為長輩服務(wù),如捶背、洗腳等,使學(xué)生們懂得體諒孝敬父母和長輩;社會德育作業(yè)如積極參加社會公益活動,要求各中隊組織開展“假日小隊”活動,到所生活的小區(qū)、居委會、街道、單位等地方開展一些社會實踐活動、社會公益活動及“講文明、樹新風(fēng)、送關(guān)愛、迎新年”等力所能及的志愿

8、者服務(wù)活動

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