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1、情知交融,凸顯語文教學(xué)的魅力摘要:以情施教,是教師在教學(xué)過程中傳授知識(shí)技能、傳播思想觀點(diǎn)的同時(shí),伴以積極的情感,從而突出展示情知交融所產(chǎn)生的教學(xué)魅力。就教學(xué)內(nèi)容而言,以情施教的一個(gè)主要方面,便是教師在教學(xué)過程中富有情感財(cái)會(huì)論文,..摘要:以情施教,是教師在教學(xué)過程中傳授知識(shí)技能、傳播思想觀點(diǎn)的同時(shí),伴以積極的情感,從而突出展示情知交融所產(chǎn)生的教學(xué)魅力。就教學(xué)內(nèi)容而言,以情施教的一個(gè)主要方面,便是教師在教學(xué)過程中富有情感地講解教學(xué)內(nèi)容,對(duì)教學(xué)內(nèi)容作情感處理,充分展示教學(xué)內(nèi)容中的情感因素。教師的責(zé)任是把教學(xué)中那些內(nèi)含的情感,通過自己的加工、提煉而展示出來,給學(xué)生以情感上的感染,使學(xué)生在接受認(rèn)知信
2、息的同時(shí),接受相應(yīng)的情感因素的影響,以達(dá)到以情生情、以情促知、知情共育的效果。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn),從而增長知識(shí)、發(fā)展個(gè)性、健全人格,這是語文教學(xué)的重要任務(wù)。關(guān)鍵詞:語文教學(xué)情感教育情感體驗(yàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出:“在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀,提高文化品味和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”,“具有閱讀能力,注重情感體驗(yàn)”。事實(shí)上,這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個(gè)問題,過重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語文教學(xué)索然無味,而能將語言能力的培養(yǎng)溶入到一種積極、愉悅的情感氛圍中,語文教學(xué)不失為一塊沃土
3、。一、找準(zhǔn)讀者與作者的心靈契合點(diǎn),陶冶學(xué)生情操要順利地借助這一“心靈契合點(diǎn)”陶冶學(xué)生情操,教師首先要改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀。進(jìn)入中學(xué)階段,語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能再簡單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文這些基礎(chǔ)上,而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,著重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。初中語文課本中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從方方面面反映了不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟,往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章,要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國作家王爾德曾說過:“作者完成了書的一半,讀者完成了另一半?!边@種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式
4、出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí),這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野,即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等,當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí),會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn),而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí),就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種只可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。在這個(gè)過程中,教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境,做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者,讓學(xué)生打開心扉,盡情感悟,去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。二、尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化教學(xué)效果學(xué)生的
5、學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。要利用師生之間的心靈契合點(diǎn)優(yōu)化教學(xué)效果,教師就要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念,改變傳統(tǒng)的教師角色。我們在一線從事教學(xué)工作的人,大多都有這樣的體驗(yàn):學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣,并會(huì)努力將它學(xué)好,簡言之,就是“親其師,信其道”。這就不禁使人想起哲人孔子曾經(jīng)說過的話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!蔽覀兌记宄W(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用,因而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上就起著不可忽視的作用。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生,會(huì)使學(xué)生受益匪淺,因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí),教師的行
6、為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶,這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的滿腔熱情,勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。與此同時(shí),我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語文教學(xué)的開放性,許多譯介的外國作品、介紹科學(xué)知識(shí)的文章等等,都走入了語文課堂。但總起來說,它們都是熔鑄著真、善、美的篇章,這就要求教師時(shí)刻保持一顆童心,引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空:感受月球的凄寒荒蕪,領(lǐng)略異地的風(fēng)土
7、人情,欣賞皇帝裸體游行的丑態(tài),追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中,其效果自然會(huì)事半而功倍。三、尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化學(xué)習(xí)效果傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫,在新課程的語文學(xué)習(xí)中,這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺,而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個(gè)過程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開放