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《設(shè)置情感情境，凸顯語(yǔ)文魅力——語(yǔ)文情境教學(xué)淺談-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、教學(xué)II論壇織語(yǔ)言諧趣、充滿童趣，將繪本閱讀的快樂(lè)通過(guò)語(yǔ)言傳遞給幼有效的幫助幼兒理解并感受繪本內(nèi)涵，這些“無(wú)聲的語(yǔ)言”是兒。一種心靈的交流，對(duì)幼兒有強(qiáng)烈的感染作用，讓閱讀真正走進(jìn)(二)恰到好處的肢體語(yǔ)言使閱讀打動(dòng)心靈。肢體語(yǔ)言是幼兒心中?！鰳O具感染力的無(wú)聲語(yǔ)言，教師在組織早期閱讀活動(dòng)時(shí)，應(yīng)善于(作者單位：福建廈門(mén)海滄實(shí)驗(yàn)幼兒園)(責(zé)任編校：蘭心)使用肢體語(yǔ)言。不同的情感內(nèi)涵的繪本采用不同肢體語(yǔ)言，能設(shè)置情感情境，凸顯語(yǔ)文魅力語(yǔ)文情境教學(xué)淺談文／滿澤洪語(yǔ)文是與情感情境聯(lián)系在一起的。任何文學(xué)作品都是在一圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，來(lái)幫助學(xué)生正確、迅速
2、理解教學(xué)定情境之下產(chǎn)生并創(chuàng)造初一定情境的。劉勰在《文心雕龍》中內(nèi)容，并促使學(xué)生的心理機(jī)能全面和諧健康的發(fā)展。說(shuō)，“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且我國(guó)古代人早就認(rèn)識(shí)到了情感情境教學(xué)的重要性?？鬃踊蛴猓x(chóng)聲有足引心；況清風(fēng)與明月同夜，白日與春林共主張“相機(jī)教學(xué)”、“憤悱之機(jī)”，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生引入一種心朝哉!”(《文心雕龍·物色》)這句話的意思是：一年四季理確實(shí)有話要說(shuō)的情感情境。墨子也說(shuō)“人性如素絲，染于蒼有不同的景物，這些不同的景物表現(xiàn)出不同的形貌；人的感情則蒼，染于黃則黃”(《墨子·所染》，談到了對(duì)學(xué)生教育時(shí)跟隨景物而變化，文章
3、便是這些感情的抒發(fā)；一葉飄落尚能觸的情感情境問(wèn)題，闡述了情感情境在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作動(dòng)情懷，幾聲蟲(chóng)鳴便可勾引心思，何況是清風(fēng)明月的秋夜，麗用。國(guó)外～些教育專(zhuān)家更對(duì)情感情境教學(xué)情有獨(dú)鐘，如美國(guó)著日芳樹(shù)的春晨呢?如杜甫的名作《春望》就是在安祿山叛軍攻名的教育家杜威就說(shuō)“我們必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，作為陷長(zhǎng)安后“萬(wàn)戶(hù)蕭瑟鬼唱歌”的特定情境下產(chǎn)生的并反映出曾思維的開(kāi)始階段”。而蘇霍姆林斯基則說(shuō)“我力求做到在整個(gè)目睹繁華福庶的長(zhǎng)安城如今卻斷壁殘?jiān)M目創(chuàng)痍的詩(shī)人凄婉童年期內(nèi)，使周?chē)澜绾痛笞匀皇冀K都以鮮明的形象、畫(huà)面和悲涼的心境。蘇軾的《記承天寺夜
4、游》，也是因“烏臺(tái)詩(shī)案”概念、印象來(lái)給學(xué)生的思想意識(shí)提供養(yǎng)料?！?《大自然的在被貶官黃州后用賞月游玩來(lái)排遣政治抱負(fù)不能施展的憤懣，書(shū)》)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，美國(guó)教育家杜威其豁達(dá)胸襟背后的無(wú)奈與不平，也需要在情境中體驗(yàn)感知。即的“體驗(yàn)主義教學(xué)法”等，都是情感情境教學(xué)的理論支持。前使是豪放如辛棄疾、婉約如李清照，其詩(shī)作詞作，脫離情感情哲先賢對(duì)情感情境的一致重視，正是情感情境在學(xué)生學(xué)習(xí)中的境，也無(wú)從把握語(yǔ)言文字背后的細(xì)膩情感。所以，要想讓學(xué)生重要作用的體現(xiàn)。真正理解這些，離開(kāi)了具體的情感情境，語(yǔ)文教學(xué)必將陷入無(wú)在全人教育的理論視野下，學(xué)
5、生是一個(gè)獨(dú)立的情感個(gè)體，水之舟的尷尬境地。是一個(gè)完整意義上的人，是“軀體、心智、情感、精神、心靈在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，是語(yǔ)力量融會(huì)一體的人”。任何教學(xué)都應(yīng)該從這一點(diǎn)出發(fā)，重視學(xué)文教學(xué)的應(yīng)有之義，而讓學(xué)生由表及里，批文以入情，也就是生的情感因素，重視多種感官的參與，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是僅讓學(xué)生升入理解語(yǔ)言文字背后的情感與思想，是語(yǔ)文教學(xué)意義僅面對(duì)冷冰冰的知識(shí)，而是能激發(fā)學(xué)生的情感熱情并推動(dòng)學(xué)生的升華。但任何一種情感體驗(yàn)，任何一種思想觀念，都不是無(wú)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的意趣盎然的情感體驗(yàn)活動(dòng)。本之木，語(yǔ)文教師的重要任務(wù)之～，就是為學(xué)生
6、設(shè)置相應(yīng)的情另外，學(xué)生畢竟是一群心智水平還不夠成熟的未成年感情境，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生正確、迅速理解教學(xué)人，他們更需要享受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)。清朝的王筠在《教童子內(nèi)容，與作者進(jìn)行跨越時(shí)空的心理溝通，促使學(xué)生的心理機(jī)能法》中說(shuō)“學(xué)生是人，不是豬狗，??人皆尋樂(lè)，誰(shuí)肯尋全面和諧健康的發(fā)展?？?”情感情境恰好能用可視、可感的實(shí)體形象，喚起學(xué)生學(xué)所謂情感情境，就是指能引起人們情感變化的各種具體的習(xí)的愉悅，刺激學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在歡愉中學(xué)習(xí)知識(shí)、體自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境。情感情感教學(xué)就是指在教學(xué)中，從教學(xué)驗(yàn)情感、享受快樂(lè)。并且，作為未成年人，他們的思維習(xí)
7、慣還需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容一致的具體場(chǎng)景或氛停留在對(duì)直觀形象的理解上，許多抽象的概念和情感，對(duì)他們M0耶邙日陽(yáng)GN]④教學(xué)論壇來(lái)說(shuō)還太過(guò)高深莫測(cè)，這時(shí)的直觀視聽(tīng)感受更能激發(fā)他們內(nèi)在情境教學(xué)中的突出作用。中國(guó)著名兒童教育家李吉林在《情的情感體驗(yàn)。感：情境教育理論構(gòu)建的命脈》一文中這樣說(shuō)道，“進(jìn)入這樣總之，情感情境教學(xué)是適合學(xué)生思維水平和心理實(shí)際的。的情境時(shí)，很快激起強(qiáng)烈的情緒，形成無(wú)意識(shí)的心理傾向，情那么，在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣合理有效地利用情感情境來(lái)組織教學(xué)不自禁地投入教育教學(xué)活動(dòng)中，并表露出內(nèi)心的愉悅與主動(dòng)，呢?請(qǐng)看一下執(zhí)教《長(zhǎng)江三日
8、》的兩個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例：從而迅速地對(duì)學(xué)習(xí)焦點(diǎn)的變化作出反應(yīng)?！崩唬航處熥哌M(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)劉白我在執(zhí)教初中語(yǔ)文第三冊(cè)《鶴群翔空》時(shí)，設(shè)
