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《中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程與發(fā)展方向》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程與發(fā)展方向課外自主探究題：全球化是當今世界發(fā)展的潮流，你知道全球化表現(xiàn)在哪些領域嗎？中國傳統(tǒng)文化的支柱是什么？代表人物？關于中華文明和中國傳統(tǒng)文化，你最想知道的是什么？中華文明（中國傳統(tǒng)文化）為人類文明的發(fā)展作出了哪些貢獻？（唯物）辨證法和歷史唯物主義的主要哲學觀點有哪些？閱讀下面材料：1、《都市快報》2003.12.19報道：現(xiàn)任美國總統(tǒng)的弟弟尼爾·布什透露，他擬在深圳、北京創(chuàng)辦50所國際學校，這些學校將引進世界先進的教堂材料，重整學校規(guī)章，將中西文化中最精髓的部分融合在一起，培養(yǎng)既熟悉
2、中國傳統(tǒng)文化，又具有國際競爭力、具備“領袖素質”的學生。據(jù)與會的國際專家說，中國文化將在國際學校內得到極大尊重，仁、義、禮、智、信都將引入教學中。2、十六大報告指出：“中華文明博大精深、源遠流長，為人類文明進步作出了巨大貢獻。在當代中國人民的偉大奮斗中，必將迎來社會主義文化建設的新高潮，創(chuàng)造出更加燦爛的先進文化?！?、在“儒學與全球化”國際學術研討會上，美國學者指出：中國幾千年形成的豐富的文化資源，尤其是儒學中的許多內容，可以為“全球化”提供重要而豐富的思想、文化資源。東南亞的一些學者在總結上世紀亞洲經濟奇跡
3、經驗的基礎上，認為：儒家的一些傳統(tǒng)倫理價值觀念，是亞洲一些國家經濟高速增長的主要推動因素。（1）上面三則材料讀后你有什么感想？談談你得到的啟示。學習內容第一部分：中國傳統(tǒng)文化的形成與繁榮（古代篇）第二部分：中國傳統(tǒng)文化走向衰落（近代篇）第三部分：中華民族文化的復興（現(xiàn)代、當代篇）第一部分中國傳統(tǒng)文化的形成與繁榮（古代篇）問題1：請回顧中國古代歷史發(fā)展的最大特點，并在此基礎上思考以此為背景而形成的中國傳統(tǒng)文化的特點，請舉例說明。中國古代歷史發(fā)展的最大特點：（1）歷史發(fā)展的連續(xù)性。（2）中國歷史分分合合，合為主流
4、，中國作為多民族國家不斷鞏固和發(fā)展壯大。中國傳統(tǒng)文化的主要特點：（1）一脈相承、源遠流長（2）包容開放、多元一體（3）博大精深、影響深遠問題2：借用當今新名詞“強勢文化”、“弱勢文化”的提法，請思考，在古代，中國文化可以說是世界上的“強勢文化”，為什么在當時能成為“強勢文化”？（用史實說明）中國傳統(tǒng)文化成為強勢文化的歷史原因（1）國家統(tǒng)一、經濟繁榮，為文化繁榮奠定雄厚基礎（2）統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，為文化發(fā)展創(chuàng)造有利氛圍。（3）國內各民族交流密切，在文化上相互交流、融合，為中華文化增添了剛勁、豪爽、
5、熱烈、活潑的多民族色彩；中國和亞歐非都有頻繁往來，文化上得以吸收外來的優(yōu)秀成分。（4）繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題3：用馬克思哲學的歷史唯物主義基本觀點分析，中國傳統(tǒng)文化在古代能夠成為強勢文化的根本原因。歷史唯物主義基本觀點？分析：馬克思的唯物史觀認為，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎有能動的反作用。中國傳統(tǒng)的生產方式是農耕為主，農業(yè)居于經濟上的統(tǒng)治地位。在當時的生產力水平和生產技術條件下，為保證農業(yè)生產正常進行，需要集體的力量。中國古代文化中強調集體、強調團結、強調服從的特點，適應了生產發(fā)展的需要，因
6、而促進了生產的發(fā)展，而生產的發(fā)展又進一步鞏固、促進了這一文化的發(fā)展和繁榮。第二部分中國傳統(tǒng)文化走向衰落（近代篇）問題4：自從進入近代以來，中國傳統(tǒng)文化逐漸淪為弱勢文化，請結合歷史唯物主義觀點分析其衰落的原因。歷史唯物主義基本觀點？原因分析：根本原因：生產力與經濟的落后外因：西方殖民侵略而強迫帶來了西方文化。內因：一是商品經濟發(fā)展與封建制度間的矛盾、閉關鎖國的政策及夜郎自大的心態(tài)等使傳統(tǒng)文化陷入困境；二是先進中國人由淺入深、由表及里的西學探索，使西學深入人心。問題5：試分析中國傳統(tǒng)文化中有哪些因素不適應經濟的發(fā)
7、展？對中國的發(fā)展造成了怎樣的影響？中國古代文化中強調集體、強調團結、強調服從的特點，與商品經濟、市場經濟所要求的個性、平等、創(chuàng)新等觀念是格格不入的。強大的傳統(tǒng)，強大的文化慣性，嚴重阻礙了中國商品經濟、市場經濟的形成和發(fā)展，近代以來，中國也出現(xiàn)了資本主義的萌芽，但它一直沒有能夠成長、壯大起來，中國傳統(tǒng)文化、觀念的制約是一個重要的原因。問題6：近代中國人在探索救國之路的過程中，又是怎樣處理西學與中國傳統(tǒng)文化的關系？并嘗試從哲學角度對他們的做法進行評析。太平天國革命運動，仍是以小生產方式對抗商品大生產的發(fā)展；義和團
8、用中國落后的文化因素對抗西方；這都表明了農民的階級局限性，落后的生產方式無法與先進的生產和先進文化對抗。地主階級洋務派：“中學為體，西學為用”，堅決維護封建專制制度，維護中國傳統(tǒng)文化，同時又提出“師夷長技以自強”，這與當時的封建頑固派比是進步，邁出了近代化的第一步。資產階級維新派把西方資產階級的政治學說與中國的儒家思想結合起來，對儒學進行改造和利用，動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓，反對變法的理論基礎，資產
