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1、蘇軾研究綜述蘇軾研究綜述蘇軾，又名蘇東坡，是我國宋代的著名古文學(xué)家、書畫家，與其父蘇洵、弟弟蘇澈并稱“三蘇”。蘇軾一聲的政治道路起伏坎坷，經(jīng)過一貶再貶，最后遠放到儋州。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫，得到赦免。這樣的人生經(jīng)歷造就了不一樣的他。蘇軾的詩、詞和散文是北宋文學(xué)最高成就的代表，其中最出名的是蘇軾的詞。蘇軾的詞題材非常廣泛，并且開創(chuàng)了豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。其詩作大多抒發(fā)自己坎坷感慨、感嘆民不聊生、揭露社會黑暗現(xiàn)象，與黃庭堅并稱為“蘇黃”。蘇軾的散文多是一些隨筆性的記敘文，卻不常發(fā)表議論，只是以精妙的意境與優(yōu)美的情趣洋溢
2、其中，與歐陽修的散文并稱“歐蘇”。蘇軾的文學(xué)著作對后世產(chǎn)生深遠的影響，很多學(xué)者對蘇軾的人生、詞、詩、散文等進行研究，蘇軾的研究文獻數(shù)量龐大，本綜述針對2015年開始至今的蘇軾研究文獻進行較為系統(tǒng)的分析和闡述，希望對今后的研究工作有所貢獻。因此我對關(guān)于蘇軾研究文獻進行了閱讀，就研究現(xiàn)狀而言，概括起來分為以下幾個方面：一、關(guān)于蘇軾的人生、思想研究9蘇軾研究綜述蘇軾的一生坎坷不堪，但是卻有著豁達的人生態(tài)度，這離不開儒、釋、道三種思想對他的影響。在高安琪的《從道家思想看蘇軾的人生歷程和處世之道》中，闡述了蘇軾人生的三個歷程，從初入仕途的積極到被貶黃州的曠達，最后惠儋晚年的真樸超然
3、的人生歷程闡述道家思想在其不同階段的不同表現(xiàn)。最初蘇軾是通過人生的思考和心態(tài)變化在創(chuàng)作中反映出道家重視心靈的逍遙之游；而“烏臺詩案”后，蘇軾深自省察，物我兩忘，用超脫的眼光看待萬物，展現(xiàn)曠達的精神面貌；晚年的蘇軾安貧樂賤，恬然自足，崇尚淳樸的大自然。道家思想貫穿著蘇軾的一生，宦海浮沉的他始終保持著樂觀曠達的情懷。其中，關(guān)于蘇軾被貶黃州的時期的研究有兩首，高婉青的《從<定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲>看蘇軾未曾踏出的歸隱之路》、王基倫的《蘇軾惠州時期的思想變遷與會通》。高婉青的《從<定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲>看蘇軾未曾踏出的歸隱之路》論述了蘇軾在被貶黃州期間創(chuàng)作的《定風(fēng)波》，以此表達
4、出蘇軾的以出世為心，入世為跡，未曾踏出歸隱之路，卻參透人生妙理。從定風(fēng)波詞作的分析反映了蘇軾豁達開朗的性格和超然物外的精神境界。王基倫的《蘇軾惠州時期的思想變遷與會通》論述了蘇軾在惠州期間信奉儒家思想，漸漸地兼糅道、佛思想觀念，建立自己樂天知命、隨緣委命的生活方式。面對如此坎坷的人生，蘇軾并沒有自怨自艾，而是豁達超然。放在21世紀(jì)，可以用“堅強”一詞來形容蘇軾。面對如此坎坷的仕途，蘇軾又是如何做到平衡他的得失之心呢？在王娟的《探析蘇軾的自省與自嘲對其人生態(tài)度的影響》中，蘇軾在坎坷的曲折經(jīng)歷中通過自省與自嘲超越自我，走向曠達。其表現(xiàn)為自責(zé)言之過、自知而后省、自省而后達。他將
5、人生的悲涼與不幸看做生命中珍貴的財富，揚棄個人的悲哀與絕望，執(zhí)著于充滿希望的人生，那精神安然自在的人生態(tài)度，展現(xiàn)出蘇軾獨特的人格魅力。9蘇軾研究綜述安麗霞的《蘇軾晚年詩歌中的道教環(huán)境分析》提出了蘇軾晚年的詩歌常出現(xiàn)道教環(huán)境典故的，以道家思想中的神仙思想來慰藉他疲憊的心靈。張馨心、慶振軒的《蘇軾超然思想的精神內(nèi)涵及其演進》論述了蘇東坡超越痛苦的真實心境，在強大的人格精神力量的支持下，東坡超越世俗、自我反省，超然物外，超越困苦，超越生死，笑對人生，以浩然之氣正對天地。徐雪凡在《論北宋詞風(fēng)革新中蘇軾詞的思想解放特色》中論述了以享樂主義為思想解放特征的宋朝，蘇軾的詩詞也不乏聽歌、
6、賞舞、宴飲之詞，說明蘇軾也是一位享樂主義者。北宋時期儒學(xué)復(fù)興運動，道家、佛教三大思想的融合，蘇軾的主體意識提高，以“自我之情”抒發(fā)內(nèi)心的波瀾。何艷珍的《一陣清風(fēng)般的人生----研讀蘇軾詩詞有感》則從蘇軾豁達的人生看出了他的孤獨與悲天憫人的人格。毋庸置疑的是，蘇軾的人生確實坎坷，但是卻從其詞折射出蘇軾的瀟灑與曠達，不得不讓人佩服。韓麗霞在《試析東坡的快樂----林語堂<蘇東坡傳>解讀》文獻中展現(xiàn)一個享受生活的蘇軾，即便是在貶謫期間，蘇軾仍然用審美的詩意眼光審視人生，他的詩詞可以讀出東坡的快樂肆意。將這些文獻總結(jié)為在儒釋道思想的影響下，蘇軾修養(yǎng)身心，善于自嘲自省，即便生活多么
7、不容人，他也能從中感受到快樂之事。一、關(guān)于蘇軾的詞作研究9蘇軾研究綜述（一）蘇軾的詞作風(fēng)格。蘇軾的詞作成就非常高，對后世影響深遠。其詞作一共有344首，蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性，也是研究較多的一個方向。在陳淑香的《蘇軾詞的藝術(shù)探究》中，作者將蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格分為豪放、婉約與曠達三種，她認為蘇軾創(chuàng)作作品是有感而發(fā)，隨物賦形。其詞語言特色清新沉著，還有“詩化”的創(chuàng)新。陳淑香將蘇軾的詞作了歸納總結(jié)，但是論述不夠全面。而蔡相宗的《蘇軾詞風(fēng)格研究》則更為系統(tǒng)地將蘇軾詞風(fēng)格歸納總結(jié)為豪放詞、婉約詞、謔浪詞、農(nóng)事詞；并且提出蘇軾詞風(fēng)格形成
