海南謫居期的蘇軾研究綜述.doc

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1、摘要：本論文主要是對(duì)學(xué)者之于海南謫居期的蘇軾的研究的一個(gè)文獻(xiàn)綜述，通過(guò)筆者的分析歸納，認(rèn)為學(xué)者對(duì)于此吋期的蘇軾的研究主要集屮在三個(gè)方面，一?是對(duì)蘇軾在海南時(shí)期的思想、精神、心態(tài)的研究；二是對(duì)蘇軾這一期間文學(xué)創(chuàng)作的研究；三是兼論蘇軾思想、心態(tài)與文學(xué)創(chuàng)作的研究。關(guān)鍵詞：蘇軾；貶謫；海南；綜述蘇軾是屮國(guó)文化史上一流的大家，他的詩(shī)、詞、文、賦以及書(shū)法、繪畫(huà)、文藝?yán)碚撆u(píng)造詣都是十分突出的。但是蘇軾的文風(fēng)得以形成并登上文壇的最頂峰得益于他的兩次重大的人生經(jīng)歷。兀豐二年(1079年)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶為黃州團(tuán)練副使，在黃州度過(guò)了四年多的貶謫生涯。蘇轍稱(chēng)蘇軾在這

2、期間“其文一變，如川之方至”(《亡兄子瞻端明墓志銘》)，可以說(shuō)黃州是蘇軾人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的再一?次高潮出現(xiàn)在他的晚年，就是被貶謫到南方領(lǐng)海時(shí)期。哲宗紹圣元年(1094年)，蘇軾被貶至嶺南惠州，四年后又被貶至海南僧州，這是半時(shí)最荒遠(yuǎn)最艱苦的地區(qū)，而蘇軾的思想和詩(shī)歌創(chuàng)作乂有了一次飛躍。本論文將從近年來(lái)多方學(xué)者對(duì)蘇軾在海南吋期的研究入手，做一個(gè)進(jìn)一步的分析。蘇軾晚年的這段吋間歷來(lái)是學(xué)者研究蘇軾的一個(gè)重點(diǎn)，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的研究性論文不勝枚舉，現(xiàn)在做一?個(gè)籠統(tǒng)的概括。關(guān)于蘇軾這一時(shí)期的研究論文有很多,大致可以分為以下幾類(lèi)：(1)關(guān)于蘇軾的經(jīng)歷、思想

3、、人格以及人生態(tài)度上的研究性文章；(2)論述蘇軾在此期間的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的文章；(3)兼論蘇軾此間的經(jīng)歷、思想、文學(xué)創(chuàng)作的文章。一、關(guān)于蘇軾思想、精神、人生態(tài)度的研究在這一方面許多學(xué)者做了比較詳盡的論述，有著重研究蘇軾此間心態(tài)的文章，如羅瑩的《蘇軾貶居嶺南吋的復(fù)雜心態(tài)》山；有專(zhuān)門(mén)研究蘇軾貶謫后經(jīng)歷的,如昌慶志的《蘇軾貶謫生涯與嶺南養(yǎng)生文化》⑵、盧捷的《我行西北隅，如度月半弓——記蘇軾惠州到僧州行程》⑶、孔善鑫的《“他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”——蘇軾貶居海南的生活和功業(yè)》⑷以及周奎生的《論蘇軾貶謫峻南時(shí)期的文化意義》⑸；此外還有研究蘇軾思想、人格的

4、文章，如陳建鋒的《蘇軾貶瓊期間踐行＜周易＞中正觀初探》⑹。在這些文章屮，羅瑩的《蘇軾貶居嶺南時(shí)的復(fù)雜心態(tài)》從蘇軾的詩(shī)文創(chuàng)作入手，比較詳細(xì)地分析了蘇軾被貶謫到海南后的心態(tài)，將其歸納于以下三個(gè)層而：①表而上的超脫曠達(dá)，②內(nèi)心的驚懼不安，③交織著廟堂Z憂(yōu)與黎民Z念。相對(duì)于其他文章來(lái)說(shuō)更加立體飽滿(mǎn)，將蘇軾的心理剖析的比較全面，學(xué)術(shù)價(jià)值比較大。立足于蘇軾貶謫生涯的文章：昌慶志的《蘇軾貶謫生涯與嶺南養(yǎng)生文化》立題新穎，試從蘇軾與嶺南養(yǎng)生文化的關(guān)系，來(lái)剖析蘇軾在貶謫生涯屮最本真的生命形態(tài)，以及他對(duì)嶺南乃至整個(gè)北宋的養(yǎng)生文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。這篇文章繞開(kāi)了政治、藝術(shù)、宗教

5、思想的角度，從最基本的活動(dòng)——養(yǎng)生活動(dòng)入手來(lái)剖析蘇軾在貶謫生涯屮最本真的生命形態(tài)及其文化意義。主體部分分為對(duì)嶺南養(yǎng)生文化的利用、建設(shè)、傳播，從一個(gè)較少被關(guān)注的方面對(duì)一代文豪進(jìn)行了全新的解讀，是具有一定意義的。血孔善鑫的《“他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”——蘇軾貶居海南的生活和功業(yè)》則是從全面分析的角度入手，對(duì)蘇軾被貶海南的前因后果做了一個(gè)概括性的介紹，包括蘇軾貶居海南的原因及僑州肖吋的社會(huì)生活狀況、蘇軾貶居僑州后思想變化的原因、蘇軾在海南的?；钋槿ず吞K軾在海南的歷史業(yè)績(jī)和文學(xué)創(chuàng)作成就。而盧捷的《我行西北隅—如度月半弓—記蘇軾恵州到擔(dān)州行程》則詳細(xì)記

6、敘了蘇軾從惠州到僧州的行程，通過(guò)蘇軾在這次行程屮的文學(xué)創(chuàng)作再現(xiàn)為吋的苦狀和他的精神風(fēng)貌。周奎生的《論蘇軾貶謫嶺南時(shí)期的文化意義》通過(guò)論述蘇軾對(duì)屮原趙宋文化的播遷、蘇軾對(duì)嶺南風(fēng)俗文化的借鑒和移易以及蘇軾對(duì)知識(shí)分子“處窮之道”的探索來(lái)突出蘇軾這一吋期的文化意義，認(rèn)為這不僅僅是蘇軾個(gè)人的精神突圍，更為我們提供了一種思考和審美的新路徑，豐富了我們的民族文化。陳建鋒的《蘇軾貶瓊期間踐行V周易〉屮正觀初探》的研究著重點(diǎn)則是在蘇軾的人格和思想上，認(rèn)為蘇軾在貶瓊期間完成的《東坡易傳》對(duì)幫助蘇軾度過(guò)這一吋期艱難困苦的生活有著直接的思想指導(dǎo)作用，而《周易》屮的“屮正”觀

7、影響了蘇軾這期間的立德、立功、立言。論文最后將蘇軾一生不朽的貢獻(xiàn)歸結(jié)于“家庭與教育”、“剛健中正的個(gè)性”、“自強(qiáng)不息的奮發(fā)精神”三個(gè)方而，也是非常屮肯的結(jié)論。此外還有幾篇比較特殊的論文，將謫居海南的蘇軾放在i個(gè)比較的環(huán)境屮看他的心態(tài)和人格。如劉麗的《唐宋海南貶謫文人心態(tài)之比較》⑺，通過(guò)對(duì)被貶海南的27位唐朝文人和29位宋朝文人的不同心態(tài)的分析來(lái)看個(gè)人性格、學(xué)養(yǎng)、處事方式的差異以及時(shí)代文化精神的差異，其屮大文豪蘇軾然是重點(diǎn)的研究對(duì)彖，突出了他“心安處是吾鄉(xiāng)”的境界以及視其為一生功業(yè)的曠達(dá)精神。劉麗、陳海波的另一篇文章《宋代貶謫文人與海南文化》⑻從一個(gè)更

8、小的角度更為詳盡的論述了這一點(diǎn)。二、關(guān)于蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的研究對(duì)蘇軾在貶居擔(dān)州吋期所作的文學(xué)創(chuàng)作的研究，歷來(lái)是這