打造生態(tài)化課堂，提升品德課教學(xué)效益

《打造生態(tài)化課堂，提升品德課教學(xué)效益》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、打造生態(tài)化課堂，提升品德課教學(xué)效益摘要：課堂是學(xué)校教育的第一陣地，要用生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)學(xué)的原理與方法，對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)品德課堂進(jìn)行生態(tài)重建，積極探索生態(tài)化的小學(xué)品德課堂教學(xué)。我們的小學(xué)品德課堂教學(xué)應(yīng)該帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)生活化、活動(dòng)化的財(cái)會(huì)論文，..摘要：課堂是學(xué)校教育的第一陣地，要用生態(tài)學(xué)、教育生態(tài)學(xué)的原理與方法，對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)品德課堂進(jìn)行生態(tài)重建，積極探索生態(tài)化的小學(xué)品德課堂教學(xué)。我們的小學(xué)品德課堂教學(xué)應(yīng)該帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)生活化、活動(dòng)化的課堂，通過(guò)學(xué)生自己觀察、交流、調(diào)查、訪問(wèn)等多種體現(xiàn)主體精神的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得對(duì)生活、社會(huì)中許多問(wèn)題的正確認(rèn)

2、識(shí)。關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課堂生態(tài)化構(gòu)建教育如水，生命如歌，我們教師唯有尊重學(xué)生的權(quán)利，接納每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，欣賞他們的興趣愛(ài)好，發(fā)現(xiàn)他們的能力傾向，才能真正使學(xué)生成為品德課堂的主人，進(jìn)而使得他們能夠興致昂然地投入到課堂學(xué)習(xí)中。主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂具備以下特征：一、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂是平等對(duì)話(huà)、心靈溝通的課堂。道德并非游離于社會(huì)、獨(dú)立于生活，真正的道德教育需要和諧、真誠(chéng)、溫馨的氛圍。教師應(yīng)通過(guò)構(gòu)建平等對(duì)話(huà)、展開(kāi)心靈溝通來(lái)營(yíng)造積極的情感氛圍，從而使得師生在交往中互動(dòng)、發(fā)展、共贏，即做到教學(xué)相長(zhǎng)。主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂對(duì)話(huà)包括以

3、下幾種：1.文本對(duì)話(huà)，即讓學(xué)生走進(jìn)教材，把自己當(dāng)成書(shū)中的某一角色，繼而去換位思考、體驗(yàn)、感受。例如，在上《小馬虎旅行記》一課時(shí)，就可以讓學(xué)生飾演小馬虎這個(gè)角色。學(xué)生通過(guò)模擬到馬虎王國(guó)去做客，鬧出了一個(gè)個(gè)笑話(huà)、嘗到了種種苦頭等一系列情境，從而悟出：無(wú)論何時(shí)都不能馬虎，若從小養(yǎng)成了馬虎的習(xí)慣，就可能釀成比較嚴(yán)重的后果。2.師生對(duì)話(huà)。這就要求教師與學(xué)生做朋友。朋友就意味著平等、和諧；意味著毫不隱瞞、真誠(chéng)相待；意味著真情幫助、心靈交融。3.生生對(duì)話(huà)。我們應(yīng)當(dāng)竭力為學(xué)生創(chuàng)造交流合作的機(jī)會(huì)，使孩子們學(xué)會(huì)與他人交往，增強(qiáng)他們的合作意識(shí)。二、主體自育的生態(tài)化小

4、學(xué)品德課堂滲透情境體驗(yàn)，體現(xiàn)活動(dòng)引導(dǎo)。具體而言，包括以下內(nèi)容：1.情境體驗(yàn)，以情感人。人的情感活動(dòng)受他所進(jìn)入的情境制約。這是因?yàn)槿说那楦卸际窃谝欢ǖ那榫持挟a(chǎn)生的，情境中的各種因素對(duì)人情感的產(chǎn)生通常有綜合作用。在品德教學(xué)中，教師應(yīng)借助于情感體驗(yàn)，啟迪學(xué)生通過(guò)想象、對(duì)比、體悟、心理?yè)Q位以及行動(dòng)實(shí)踐等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)孩子們道德情感的共鳴和升華。例如：在上《他們需要關(guān)愛(ài)》一課時(shí)，我用春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的“千手觀音”的視頻導(dǎo)入，把學(xué)生帶進(jìn)殘疾人的生活中，喚起了他們對(duì)這些殘疾人的敬仰之情。隨后我又用三個(gè)生活情景：水壺澆花、傳消息、單手穿衣，讓學(xué)生體驗(yàn)殘疾人生活的艱辛

5、。最后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勀M體驗(yàn)后的感受，學(xué)生們體驗(yàn)到了盲人對(duì)陽(yáng)光的渴望、聾啞人對(duì)說(shuō)話(huà)的渴望、肢殘者對(duì)行動(dòng)自如的渴望。這些體悟使學(xué)生的道德情感得以升華，從而使得他們把對(duì)殘疾人的同情轉(zhuǎn)化為對(duì)殘疾人的理解和尊重，促進(jìn)他們?cè)谛袆?dòng)上幫助殘疾人。2.設(shè)計(jì)游戲，深化活動(dòng)。例如在《學(xué)會(huì)合作》的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)與探究的活動(dòng)過(guò)程——讓學(xué)生用易拉罐搭塔，以小組為單位，組員共同合作，然后我讓學(xué)生談兩次搭塔的感受并分析成功與失敗的原因。最終孩子們歸納出如下意見(jiàn)：成功的條件有事先商量、分工合理、人人負(fù)責(zé)、經(jīng)常交流等；失敗的原因有相互埋怨、各自單干、分工不合理等。

6、3.模擬生活，引導(dǎo)規(guī)范。在課堂中采用模擬生活情境的方式教學(xué)，這就使得課堂活潑生動(dòng)而非刻板枯燥，學(xué)生對(duì)道德認(rèn)知的理解也受到了潛移默化的影響。有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中得以鞏固，讓他們的言行在生活體驗(yàn)中得以規(guī)范。三、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂是貼近學(xué)生、回歸生活的課堂。要做到這一點(diǎn)，可采用如下策略：1.再現(xiàn)生活以明事理。心理學(xué)研究顯示：小學(xué)階段的兒童最善于模仿，而且他們的道德行為的形成主要靠模仿。故教師可創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行生動(dòng)有趣的角色扮演。2.體驗(yàn)生活而學(xué)知識(shí)。游戲，作為一種有效的學(xué)習(xí)

7、方式，對(duì)兒童情感的培養(yǎng)、集體生活樂(lè)趣的體驗(yàn)、規(guī)則的理解、科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)等具有很大的作用。在游戲中指導(dǎo)學(xué)生行為實(shí)踐，可以使學(xué)生在輕快的氛圍中觸動(dòng)自我、激勵(lì)自我、教育自我；使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而使教學(xué)達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。3.感受生活方悟真情。品德教育之內(nèi)容與形式只有貼近兒童的生活，反映兒童的需要，才能激發(fā)學(xué)生自主地觀察社會(huì)、感受社會(huì)、研究社會(huì)。四、主體自育的生態(tài)化小學(xué)品德課堂是自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的課堂。要達(dá)到這一要求，教師可用以下策略：1.課始激趣，促成自主。導(dǎo)入是新課教學(xué)之首要環(huán)節(jié)，也是課堂教學(xué)不可分割的部分。一個(gè)新穎的開(kāi)頭

8、能有效地吸引學(xué)生的注意力，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，從而積極主動(dòng)地參與實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師在新課導(dǎo)入時(shí)，可讓學(xué)生猜一謎語(yǔ)：“世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而