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1、高校德育與隱性課程的建設摘要：隱性德育課程能有效地發(fā)揮對學生德性形成與發(fā)展的作用。它具有潛在性與間接性；廣泛性與開放性；隱蔽性與滲透性；非預期性與二重性；體悟性與深刻性的特點。它對學生具有認知上的導向功能；情感上的陶冶功能；意志上的磨煉功能；行為上的規(guī)范功能。高校隱性德育課程建設能優(yōu)化校園的物質(zhì)文化與精神文化環(huán)境，提升學生的德性水平，幫助完成德育的使命。關鍵詞：高校；德育；隱性課程一、對隱性課程的認識（一）隱性課程的含義自1968年美國學者菲利普·W·杰克遜在他的《課堂生活》一書中首先提出“隱性課程”這一概念以后，課程領域里先后出現(xiàn)了“
2、自發(fā)課程”“隱含課程”“無形課程”“非正規(guī)課程”等概念，國際上掀起了一場關于隱性課程研究的熱潮。隨著對德育隱性課程研究的深入，國內(nèi)外的學者從不同的角度探討了“隱性課程”的概念，按照權威性的《國際教育百科全書》的見解，隱性課程是指形成學生的非正式學習的各個要素，這些要素在學校課程手冊中沒有得到明確的規(guī)定，它們被看作是一部分隱藏的、無意的甚至是完全沒有得到承認的學校生活經(jīng)驗，但又經(jīng)常地有效地對學生發(fā)揮著影響。根據(jù)隱性課程的定義，我們認為：1.在概念的歸屬上，隱性課程作為課程的組成部分，它的歸屬概念應該是學校文化。［1］（74）首先，因為“課
3、程”是“教育”的下位概念，作為教育的“衍生物”和體現(xiàn)教育要求的手段，課程應具有教育的一切屬性，即目的性、方向性和計劃性；其次，在教育學范疇內(nèi)，課程是指依據(jù)教育目的及其具體化的教育目標規(guī)范的教育內(nèi)容，定義中的“教育內(nèi)容”應該指文化。2.在概念的外延上，隱性課程是課程的一個下位概念，是課程的一個重要組成部分，教育學上所講的課程嚴格來說是“學校課程”，是在學校內(nèi)部開設的，所以隱性課程是學校生活經(jīng)驗中除顯性課程以外的影響，不包括家庭和社會的影響。3.在概念的內(nèi)涵上，隱性課程作為一種“隱藏的、無意的甚至是完全沒有得到承認的學校生活經(jīng)驗”，它不直接
4、指向?qū)W科內(nèi)容，是偏向于非學術性的。4.隱性課程是與顯性課程相對立的一個概念，兩者一起構成了學校課程體系。（二）隱性課程的特點與顯性德育課程相比較，隱性德育課程的特點主要表現(xiàn)如下幾個方面。1.作用方式的潛在性與間接性作用方式的潛在性是隱性德育課程區(qū)別于顯性德育課程的最根本的特點。顯性德育課程是通過正式的教學來進行，對于社會角色具有直接的、外顯的影響力；而隱性德育課程是潛伏在顯性課程之后，通過間接的、內(nèi)隱的和潛在的方式作用于受教育者。2.作用途徑的廣泛性與開放性當前高校德育顯性課程的實施在途徑上雖然種類繁多，但實質(zhì)上是一個較封閉的系統(tǒng)，主要
5、可以概括為三種途徑和方式：一是由思想政治課教師實施的各種名稱的政治課和思想品德課程；二是由各任課教師在各門文化課程教學中進行的思想品德教育；三是由學校行政人員、輔導員、班主任及各類社團組織的各項德育工作。與顯性德育課程相比較，隱性德育課程的作用途徑更加的廣泛而開放，隱性德育課程不僅廣泛地潛伏在受教育者的各項有目的的德育活動之后，而且廣泛地隱含在一切的教育環(huán)境的體制與氣氛之中，甚至廣泛地隱藏在受教育者的整個學校生活之中。3.作用過程的無意性與滲透性高校顯性德育課程無論是在課程的總體設置上還是具體的操作中，都是具有非常明確的目的，教育者在實
6、施顯性德育課程時也會通過各種方式非常明確地把課程的目的傳達給學生；學生在接受隱性課程教育時，雖然有認知的參與，但更多的是有情感、興趣之類的非認知心理的參與，這種作用往往是通過無意識對受教育者進行滲透的。無意識“是指人的現(xiàn)實的文化心理結(jié)構，也即是未經(jīng)過思想加工整理過的人們的精神狀態(tài)、心理定勢?！保?］隱性德育課程正是通過滲透到受教育者內(nèi)心深處并通過學生無意識的攝取機制而實現(xiàn)教育作用的。4.作用效果的非預期性與二重性一方面，明確目的性與作用方式的直接性使得顯性德育課程具有較強的可操作性，另一方面，教育者還能通過學生的反映對教學全過程進行有效
7、地控制與調(diào)節(jié)而使顯性課程具有較強的可控性，從而達到最佳的教育效果，因此，顯性課程具有較強的預期性。由于隱性課程是通過潛在的、間接的方式作用于受教育者，受教育者是在無意中受到潛移默化熏陶的，是難以預測、難以估計到的，因此，隱性德育課程的作用效果具有非預期性，與其效果的非預期性相伴而來的是其作用效果的二重性，即隱性課程對學生施以的影響，既可能是促進學生良好品德養(yǎng)成的積極影響，又可能是阻礙學生形成健全人格的消極影響。5.作用結(jié)果的體悟性與深刻性顯性德育課程往往是強調(diào)教給學生“有關道德的知識”而忽略學生的內(nèi)化機制。杜威在其《教育中的道德原理》一
8、書中區(qū)別了兩個概念：“道德概念”和“關于道德的概念”。所謂“道德概念”是把這種觀念“在行動中見效果，使行為有所改變”，使之“成為品性中的一個部分”；而“關于道德觀念”就是直接傳授道德知識的教育，也稱為知性道
