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《中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值研究 [摘要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是培育社會主義核心價值觀的重要源泉。本文將從培育社會主義核心價值觀的角度出發(fā)，分析中國傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀培育中的地位和作用，并提出弘揚中國傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀的相關(guān)思考?！ 關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;社會主義核心價值觀 核心價值觀是特定時代里，在國家、社會及個人中占主導(dǎo)地位的價值取向。核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。核心價值觀能否深入人心、達(dá)成共識取決于
2、兩個條件：一是核心價值觀是否植根于傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)民族特性;二是核心價值觀是否順應(yīng)世界潮流、反映本民族的前進方向。黨的十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。本文將從培育社會主義核心價值觀的角度出發(fā)，分析中國傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀培育中的地位和作用，并提出弘揚中國傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀的相關(guān)思考?！ ∫弧⑸鐣髁x核心價值觀為何要從中國傳統(tǒng)文化中尋找力量 (1)建
3、設(shè)社會主義的需要。文化強國是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的重要組成部分，培育社會主義核心價值觀自然要放置于文化強國建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的框架中進行考慮。建設(shè)文化強國，提高文化自覺、自信，要從傳統(tǒng)文化中汲取力量，為建設(shè)社會主義提供精神武器。 (2)實現(xiàn)民族振興的需要。文化維系著一個民族的血脈，是一個民族的紐帶。拋棄傳統(tǒng)文化意味著扔掉民族基因、國家美德，也將扼殺民族的發(fā)展。國家崛起不能失去民族的靈魂，而傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分則是民族的靈魂。必須建立起植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會主義核心價值觀體系，才能指導(dǎo)實踐，堅持中國特色?！ ?3)融合普世價值
4、的需要。全球化進程的加快使得普世價值成為當(dāng)今時代的世界性話語。普世價值追求民主、自由、法治、公正，是全人類的共同理想，是全世界各國人民追求的目標(biāo)。融合普世價值，必須堅持西體中用，從中國的傳統(tǒng)文化中找源頭，使核心價值觀建設(shè)植根于我國的文化土壤之中。 二、社會主義核心價值觀植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中 (1)尚和合、求大同：富強、民主、文明、和諧的國家價值觀。尚和合、求大同體現(xiàn)追求國富民強、人民民主、兼容并蓄、和諧共贏的國家價值觀。和合作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，彰顯了中華民族人文精神的基本價值理念。孔子說，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，體
5、現(xiàn)的就是和合――一種和諧共贏的國家發(fā)展觀。這要求我們在處理國際關(guān)系與國際事務(wù)時要以協(xié)和萬邦為指導(dǎo)，在化解沖突時要以己所不欲，勿施于人為原則，在推進交流時以和而不同為原則，堅持國與國之間的和諧共處、包容發(fā)展，在文明、文化的多樣性中求取共同之處，實現(xiàn)世界協(xié)調(diào)發(fā)展。大同體現(xiàn)著中華民族對理想社會的追求。大同一詞最早出現(xiàn)于《尚書・洪范》中，但用于代表某種社會理想則見于《禮記・禮運》，描述一個天下為公、講信修睦、老有所終，壯有所用，幼有所長、矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)的社會，在一定程度上與自由、民主、平等、公正等現(xiàn)代價值實現(xiàn)融合
6、與接洽，為富強、民主、文明、和諧的國家價值觀提供精神源泉?！ ?2)崇正義、重民本：自由、平等、公正、法治的社會價值觀。習(xí)近平同志提倡崇正義、重民本，從中國傳統(tǒng)文化找源泉，可以看到義是五千年來人們討論的重要話題。堯舜時代便有義之討論?！赌?#12539;天志下》說：義者，正也。儒家追求天下為公，并有公則不為私所惑，正則不為邪所媚、唯公然后可正天下之論調(diào)。實踐自由、平等、公正、法治的社會價值觀必須以社會公平正義為前提，而實現(xiàn)社會公平正義則必須強調(diào)依法治國。依法治國的重要思想來于春秋戰(zhàn)國時期的法家，強調(diào)不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，認(rèn)為法律要保
7、持穩(wěn)定性、要刑無等級、要公布于眾，把法律凌駕于社會之上。這和今天強調(diào)的法治思想有之處。實現(xiàn)自由、平等，則必須重民本，就是要以民為本?！渡袝酚性疲好裎┌畋?，本固邦寧，強調(diào)民眾是國家的根本，國君只有愛民、利民、取信于民，統(tǒng)治的根基才能牢固。同時，民本思想自由、平等，突出民本思想中的民主性因素，如《尚書・周書・泰誓》中提到天視自我民視，天聽自我民聽，說明統(tǒng)治者高度重視民意，把民意作為政權(quán)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。這和強調(diào)民意的當(dāng)代民主思想有異曲同工之妙。只有堅持社會公正、以民為本、民主法治，才能實現(xiàn)自由、平等、公正、法治的社會價值觀
8、。 (3)講仁愛、守誠信：愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人價值觀。講仁愛、守誠信更多的是從個人道德上提出的約束條件，與愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人價值觀密切相關(guān)。講仁
