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1、存在主義教育ExistentialismandItsInfluenceonEducation存在主義哲學：一般介紹現(xiàn)代西方哲學主要流派之一。最早產(chǎn)生于19世紀末，形成于20世紀20年代的德國。存在主義哲學的先驅(qū)為丹麥哲學家克爾凱郭爾，德國唯意志論者尼采。創(chuàng)始人為德國的M.海德格爾和K.雅斯貝爾斯。第二次世界大戰(zhàn)期間傳到法國并成為影響最大的哲學流派之一。主要代表人物有J.-P.薩特、M.梅洛-龐蒂、G.馬塞爾、A.加繆、S.de博伏瓦等。歐洲其他國家也有流傳，如以色列有馬丁·布伯。50年代以后，在美國
2、逐漸風行。80年代中期，在中國高等院校部分年輕學生中也曾有一定影響。存在主義哲學：一般介紹存在主義的根本觀點是，把孤立的個人的非理性意識活動當作最真實的存在，并作為其全部哲學的出發(fā)點。它自稱是一種以人為中心，尊重人的個性和自由的哲學。存在主義超出了單純的哲學范圍，波及西方社會精神生活的各個方面，在文學藝術方面的影響尤為突出。從60年代后期起，它在西方的影響開始衰落。存在主義哲學的主要論題“存在先于本質(zhì)”人的存在先于人的本質(zhì)。人最初是作為純粹的主觀性、虛無而存在的，沒有什么本質(zhì)。人所具有的各種具體的特
3、質(zhì)和規(guī)定性,是人后來完全按照自己的意志進行選擇和造就的結果。事物的本質(zhì)是由人賦予的。薩特認為，“物”是消極被動的，它們不能選擇和造就自己的本質(zhì)。外部世界沒有什么本質(zhì)和意義，它們的本質(zhì)和意義是當它們作為人的對象而存在時由人給予的，也就是說，只有當人的純粹意識活動指向外部世界時，才賦予它本質(zhì)和意義。存在主義哲學的主要論題人的本質(zhì)，也就是人將要成為什么樣子，要由他自己負責，由他自己選擇。如果人放棄了自己的主觀性，讓別人替自己選擇自己的本質(zhì)，這也是一種選擇。歸根到底，人的本質(zhì)是人自己通過自己的選擇而創(chuàng)造的，
4、不是給定的。存在的中心是人，而不是真理、法律、原則或本質(zhì)。薩特：“起初，他是虛無。只有后來他才具有內(nèi)容，他自己創(chuàng)造了他的未來。因此，人沒有本質(zhì)，因為根本不存在規(guī)定人本質(zhì)的上帝。人不僅是他自己所創(chuàng)造的，而且是他自己所希望成為的樣子?！贝嬖谥髁x哲學的主要論題存在是偶然的、荒誕的。所謂偶然，是指物質(zhì)世界的存在是沒有理由的，也不是根據(jù)某種絕對的觀念、思想或精神演繹出來預先具有一定意義的。所以，無論對于人還是物質(zhì)的宇宙來說，都沒有任何先定的東西。既然所有的存在都不是決定的，而是偶然的，所以，存在是不確定的。由
5、此可以推知，從根本上講，存在是荒誕的。因此，我們沒有任何理由事先決定事物應該這樣而不應該那樣，同樣，我們也沒有理由事先決定人應該這樣而不應該那樣。自由、選擇、行動和責任薩特認為，人的自由是絕對的，因為人生活在一個孤立無援的世界上。人是被“拋”到世界上來的，上帝、科學、理性、道德等對人都不相干，也就是說．它們都不能告訴我們生活的真理、生活的方式，同時，它們對人也沒有任何的控制和約束的作用。正因為如此，人有絕對的自由。個人的自由首先表現(xiàn)在他認識到由于受傳統(tǒng)文化和習俗的束縛而缺乏自由，因此，對于人來說，最
6、重要的是認識到選擇的重要性，并按自己的選擇去行動和承擔生活的責任。存在主義哲學的主要論題存在主義哲學的主要論題“假如存在確實是先于本質(zhì)，那么，就無法用一個定型的現(xiàn)成的人性來說明人的行動，換言之，不容有決定論。人是自由的，人就是自由?！迸c這種自由觀相聯(lián)系的是他對責任感的理解。薩特認為，既然個人的一切行動都是自己自由選擇的結果，他對自己的存在、行為就負有完全的責任，上帝和任何外在因素都不是推諉責任的對象，人生的意義就體現(xiàn)為人本身的行動。存在主義哲學的主要論題在存在主義者看來，既然人有絕對的選擇的自由，這
7、就意味著人沒有理由不選擇，即使你放棄自己選擇的權力、順從外在的權威或勢力，這也是一種選擇。所以，絕對的選擇的自由就是絕對的負責。所以，當一個人爭得自己的絕對自由并意識到自己的責任時，他就會產(chǎn)生焦慮，苦惱，甚至恐懼和絕望。所以，焦慮，苦惱等是人意識到自己責任的一種表現(xiàn)，也是自由選擇無法回避的一個方面，只有通過對這些狀態(tài)的體驗，人才能真正意識到自己的存在和責任。人與人的關系克爾凱郭爾認為，人獨一無二的主觀性說明，他只能是他自己，任何人都不能像他似地看待事物，他和別人終究是疏遠的，他和別人無法溝通，別人無
8、法分擔他的憂慮。要擺脫焦慮，就必須成為一個真正的基督教徒，在孤獨的內(nèi)心深處同上帝交流。海德格爾認為，在這個世界中，不但有一個人自己的親在，而且還有其它許多“親在”，即其他人的存在。一個人在世界里必須和他人打交道，他和其他人的關系是“麻煩”或“煩惱”。我同別的人接觸，將產(chǎn)生無限多的煩事。他或者與他人合謀，或者贊成他人，或者反對他人。存在主義哲學的主要論題存在主義哲學的主要論題在薩特看來，他人乃是一個存在的客體，這種客體不同于物，他不但存在著，而且還對我構成了威脅，因為他
