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《丁韙良在寧波十年傳教活動述評【畢業(yè)論文】》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、（20屆）丁韙良在寧波十年傳教活動述評目錄中文摘要錯(cuò)誤!未定義書簽。英文摘要錯(cuò)誤!未定義書簽。一、丁韙良來寧波傳教的背景3（一）美國長老會初傳寧波3（二）丁韙良其人4二、丁韙良在寧波傳教十年間的活動5（一）來寧波初期的活動51、學(xué)習(xí)語言52、寧波土語的拉丁化6（二）傳教活動的深入：教育、譯書、著書71、開設(shè)洋學(xué)堂72、宗教書籍的翻譯83、《天道溯原》8（三）傳教活動的擴(kuò)大：丁韙良在太平天國、第二次鴉片戰(zhàn)爭中的活動101、丁韙良與太平天國運(yùn)動102、丁韙良與第二次鴉片戰(zhàn)爭12三、對丁韙良在寧波十年傳教活動的評價(jià)13（一）以靈
2、活的傳教方式擴(kuò)展傳教階層131、傳教方法的靈活性132、傳教對象階層的擴(kuò)展13（二）客觀上促進(jìn)中西文化交流14詩捕15致謝錯(cuò)誤!未定義書簽。【摘要】丁韙良(WilliamAlexanderParsonsMartin,1827?1916),是近代來華的美國長老會傳教士。本文通過對他在寧波十年的傳教活動，包括布道、譯書、著書、教學(xué)等方面的研宂，闡述了他的傳教特點(diǎn)和影響，論證了他主觀上宣揚(yáng)“中國基督教化”，客觀上為中西文化交流做出的貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】丁韙良；寧波；傳教活動；述評【ABSTRACT】WilliamAlexanderP
3、arsonsMartin，1827?1916，amemberofAmericanPresbyterianMissionwhocametoChinainmoderntimes.ThroughtoresearchintohismissionaryactivitiesinNingbotenyears，includingsermon，translation,authoringbooks，teachingandsoon，thisarticleexpoundsthecharacteristicsandinfluenceofhismis
4、sionaryactivities.DemonstratethatWilliamAlexanderParsonsMartinsubjectivelypublicizedHChristianizedChina”，objectivelyforculturalexchangebetweencontribution.【KEYWORDS】WilliamAlexanderParsonsMartin;Ningbo;MissionaryActivities;Commentary引言丁韙良作為近代來華傳教士，是中丙文化交流中的重要人物。但國
5、內(nèi)外對丁韙良的研究主要集屮在他的西學(xué)東漸，他在同文館的活動，或是關(guān)注他對屮國文化的影響性上，卻少有人專門、獨(dú)立地研究丁韙良早期在寧波十年傳教的活動，即使有涉及也是簡要敘述帶過。而筆者認(rèn)為這十年對于丁韙良的一生是比較重要的，寧波時(shí)期他為傳教所做的活動，以及這些活動反過來對他的影響，無論是思想上還是行為上都是E大的。同時(shí)也有助于加深我們對19世紀(jì)末20世紀(jì)初傳教士來華怡況，及由此產(chǎn)生的對近代中國所帶來的影響的理解。本文以丁韙良在寧波十年的傳教活動，包括布道、譯書、著書、教學(xué)等方面為研究對象，分析他的傳教特點(diǎn)和影響，客觀地?cái)⑹鏊?/p>
6、為中西文化交流所做的貢獻(xiàn)，也不冋避他主觀上宣揚(yáng)“屮國基督教化”的目的。一、丁韙良來寧波傳教的背景（一）美國長老會初傳寧波此時(shí)的寧波由于1842年《南京條約》的簽訂，已經(jīng)作為通商口岸開放，成為早期資本主義對華擴(kuò)張和基督教會活動的重要地點(diǎn)。但伉得注意的是，《南京條約》雖然確定了西方在平的一系列政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，但是對于傳教問題并沒有做出任何規(guī)定。英國只是通過條約為傳教士提供庇護(hù)，并未取得傳教和習(xí)教的合法權(quán)利。也就是說，雖然傳教士可以在通商口岸進(jìn)行各種活動，但從法律角度看，他們是非法的吒直到1844年7月3號，中美雙方簽訂《望廈條約
7、》，美國才為本國的僑民取得了習(xí)教權(quán)。其中條約的第17、18條的規(guī)定“設(shè)立醫(yī)館、禮拜堂及殯葬之處”，使美國人能在通商口岸信奉上帝、舉行宗教儀式，這是近代以來西方列強(qiáng)在宗教問題上最早獲得的條約權(quán)利氣美國長老會于1817年建立傳教會，1837年在紐約成立國外傳道部，以“走向全世界，?田力.長老會傳教士麥嘉締研宂[D].浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年.?李育K.近代中外關(guān)系與政治[M].中華書局，2006,第68頁.把福音傳給每個(gè)人”為口號，@以“進(jìn)入中國”為主要FI標(biāo)。1838年美國長老會第一次派遣傳教士到新加坡，1842年起
8、派遣傳教士陸續(xù)進(jìn)入澳門、廣州、廈門、寧波和上海等地。麥嘉締(D.B.MacCartee)于1844年6月20H首先到達(dá)寧波進(jìn)行傳教，他是第一個(gè)來寧波的美國K老會待教士，此后乂存柯理(RichardCole)、麥理華(WalterLowrie)、克陣存(WHliamCulbertson)等人前來?？紤]到美
