丁韙良在寧波十年傳教活動述評【開題報告】

丁韙良在寧波十年傳教活動述評【開題報告】

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1、畢業(yè)論文開題報告人文教育丁韙良在寧波十年傳教活動述評一、選題的背景與意義19世紀(jì),中國在外來因素下由封閉的封建國家向半殖民地半封建社會過渡,這一時期有大量西方傳教士涌入中國,比較著名的如利瑪竇、馬禮遜、李提摩太、丁韙良、司徒雷登等。其中丁韙良是1850年來到寧波,1916年去世于北京,一生的主要時間是在中國度過的。60多年中除去傳教生活,他還曾擔(dān)任同文館的總教習(xí),翻譯《萬國公法》,編撰《格物入門》,受總理衙門之托考察各國教育情況,后又曾擔(dān)任京師大學(xué)堂的西學(xué)總教習(xí),是晚清來華傳教士中對中國影響較大者之一,是比較值得研究的人物。丁韙良在

2、華期間的活動范圍比較大,本文主要關(guān)注的是他在寧波十年的傳教活動,包括布道、譯書、著書、教學(xué)等方面。自20世紀(jì)初以來陸續(xù)有學(xué)者對丁韙良表示了一定程度的關(guān)注,研究成果也比較豐碩。但同時值得關(guān)注的是,這些研究主要集中在丁韙良的宗教觀、在同文館的活動、與京師大學(xué)堂的關(guān)系等領(lǐng)域,或是對丁韙良一生進行簡要論述,而對他早期在寧波十年傳教活動進行專門獨立研究的的不多。本文將全面考察丁韙良在寧波期間的傳教活動,分析其特點和影響,以期對丁韙良在寧波十年的傳教活動有較客觀較理性的論述與評價。通過對丁韙良在寧波十年傳教活動的述評,讓我們對更好地了解這位近代

3、來華西方傳教士之中影響較大的代表人物,也是早期來寧波的傳教士代表人物。從而分析丁韙良傳教活動的特點和影響,以期加深我們對19世紀(jì)末20世紀(jì)初傳教士來華情況及由此產(chǎn)生的對近代中國所帶來的影響的理解。這對于研究近代早期西方傳教士和基督教會都有一定意義。二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題:基本內(nèi)容:1.丁韙良的生平2.丁韙良在寧波傳教十年間的活動2.1丁韙良來寧波傳教的背景2.2來寧波初期的活動2.2.1學(xué)習(xí)語言2.2.2寧波土語的拉丁化2.3傳教與教育、譯書、著書2.3.1開設(shè)洋學(xué)堂2.3.2宗教書籍的翻譯2.3.3《天道溯原》2.4

4、擴大傳教的“兩個機會”2.4.1丁韙良與太平天國運動:四封辯護信2.4.2丁韙良與第二次鴉片戰(zhàn)爭:1858年《中美天津條約》3.對丁韙良在寧波十年傳教活動的評價3.1傳教對象及其反應(yīng)3.2傳教方法的靈活性3.3十年傳教活動的影響擬解決的主要問題:本文通過考察丁韙良從1850年開始在寧波傳教十年期間的具體活動,分析他活動的特點和影響。作為一個傳教士,初到寧波時,他以傳播基督教教義的目的是相當(dāng)明確的,在此期間他對于教育、譯書等方面的工作從本質(zhì)上講也是為傳教服務(wù)的,可我們也應(yīng)該看到這些活動所產(chǎn)生的客觀效果。當(dāng)然也不能淡化他對中國犯下的罪行

5、。三、研究的方法與技術(shù)路線:1.文獻資料法:圍繞著研究主題和研究內(nèi)容,從寧波大學(xué)圖書館借的相關(guān)文獻,通過中國知網(wǎng)、維普等圖書館的數(shù)據(jù)庫,檢索1979-2010年國內(nèi)外公開發(fā)表和發(fā)行的中文期刊,然后認(rèn)真閱讀,為研究設(shè)計、調(diào)查實施和撰寫研究報告奠定了基礎(chǔ)。認(rèn)真閱讀丁韙良的回憶錄與他傳,以期了解真實全面地了解丁韙良在寧波地區(qū)傳教十年間的活動。2.邏輯分析法:通過對以掌握的材料進行歸納推理,較準(zhǔn)確地分析出丁韙良的傳教活動的特點、影響,以期能比較客觀真實的進行評價。四、研究的總體安排與進度:2010年11月至12月:查閱資料,選題申報表,指導(dǎo)

6、老師下達任務(wù)書。2010年12月:論文開題。進一步查找資料,向老師匯報有關(guān)情況,填寫文獻綜述、開題報告和開題論證記錄表。2010年12月至2010年1月:中期匯報,交流資料收集、思考等情況。2011年1月至2月:撰寫初稿,匯報論文進度。2011年2月底:提交論文初稿。2011年3月:二稿,進一步完善論文。2011年4月至5月:定稿,裝訂并提交論文,論文答辯五、主要參考文獻:[1]丁韙良.花甲憶記.[M]廣西師范大學(xué)出版社,2004.[2]王文兵.丁韙良與中國.[M]北京:外語教學(xué)與研究出版社,2008.[3]顧長聲.傳教士與近代中國

7、.[M]上海人民出版社,1991.[4]丁韙良,沈弘譯.中國覺醒.[M]世界圖書出版公司,2010.[5]傅德元.丁韙良研究述評(1917-2008).[J].漢江論壇,2008(3).[6]王美秀.丁韙良的中國宗教觀.[M]北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,1995(2).[7]邸笑飛.丁韙良早期科學(xué)活動及科學(xué)輔教觀——基于長老會檔案的分析.[J]自然辯證法通訊,2009(1).[8]曹剛?cè)A,張美華.清末傳教士丁韙良早期對中國傳統(tǒng)文化的理解——讀《天道溯源》札記.[J].歷史教學(xué)問題,2005(6).[9]林治平.丁韙良的生平與志事.

8、[M].商務(wù)印書館,1975.[10]王維儉.丁韙良在寧波十年宗教活動述評.[J].浙江學(xué)刊,1987(3).[11]趙志輝.丁韙良與近代中西文化交流.[J].東南文化,1994(4).[12]ACycleofCathyorChina

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