談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法

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1、談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法寧波市鎮(zhèn)海區(qū)中興中學(xué)劉瓊在數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。一、以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面在我國著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)早于丙方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了；著名的勾股定理是丙周數(shù)學(xué)家商高最早提出來的，稱商高定理；劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，科

2、學(xué)地得出徽率（圓周率）3.14；祖沖之對(duì)圓周率進(jìn)行運(yùn)算得岀杰岀成果3.1415926<π<3.1415927。在現(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽(yù)為“陳氐定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾W爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)牛.學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會(huì)太深?yuàn)W。

3、因此，政治思想教育對(duì)待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會(huì)問題及祖國知識(shí)等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個(gè)例子:在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識(shí)。這時(shí)，老師可以利用體溫計(jì)等身邊的一些東丙舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識(shí)。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔&rSqU0;由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，利（它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數(shù)。泰山

4、主峰玉皇頂周圍以及老平臺(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同吋，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。二、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，數(shù)學(xué)的應(yīng)用不僅形成了一大批新的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科，而且與計(jì)算機(jī)的應(yīng)用相結(jié)合形成了數(shù)學(xué)技術(shù)。數(shù)學(xué)一方面仍發(fā)揮基礎(chǔ)和應(yīng)用基礎(chǔ)的巨大作用，另一方面也成為現(xiàn)代社會(huì)中一種不可替代的技

5、術(shù)。數(shù)學(xué)社會(huì)化、社會(huì)數(shù)學(xué)化展示了數(shù)學(xué)在社會(huì)中的巨大作用。加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。現(xiàn)代社會(huì)中的人U問題、資源問題、生產(chǎn)效率問題、企業(yè)管理問題等均與數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)緊密，同時(shí)無不受價(jià)值觀念與道德規(guī)范的制約。因此，數(shù)學(xué)教育中要注意數(shù)學(xué)本身的知識(shí)體系向各個(gè)領(lǐng)域推延而自然派生的德育意義。我在講授初二上學(xué)期奮關(guān)勾股定理和直角三角形知識(shí)吋，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄一大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問題，就巧妙地利用了直角三角

6、形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研宄達(dá)兩千年之多。通過這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生。數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。三、挖掘數(shù)學(xué)中的美育素材，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育別林斯基說：“美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來去戰(zhàn)斗。”著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“數(shù)學(xué)本身也有無窮的

7、美妙?！笨梢哉f數(shù)學(xué)是萬花簡，是一個(gè)五彩繽紛的世界。在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而iL在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神一一集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個(gè)人不遵守集體

8、的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像