韓愈的“人才觀”

《韓愈的“人才觀”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。

1、韓愈的“人才觀”　　摘要：韓愈基于對國家動亂、吏治腐敗的現(xiàn)實思考，結(jié)合自身“坎坷而艱難”的仕途經(jīng)歷，提出治國“在得人”的論斷，強調(diào)人才的重要性，從成才、選才和用才方面表達了自己對人才狀況的擔憂，進一步指出了成才之途、選才之方和用才之策，形成了韓愈獨特的人才觀。理解與應用韓愈的人才觀。韓愈的人才觀在現(xiàn)代社會中仍有借鑒意義。　　關(guān)鍵詞：韓愈；人才觀；嫉賢妒能　　中圖分類號：I206文獻標志碼：A文章編號：1674-9324（2013）22-0131-03　　韓愈（768～824）字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐朝

2、河南河陽（今河南孟州）人。（韓愈41歲時在河南洛陽擔任真博士一職。43歲曾在河南擔任河南令。還撰有《河南府同官記》。）安史之亂以后，唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨相爭、宦官專權(quán)，唐朝由興盛逐步衰落。韓愈希望唐朝復興，認為解決這一問題的關(guān)鍵在于“得人”。韓愈的愿望是“樂得天下之英才而教育之”。韓愈經(jīng)歷曲折的求學之路和坎坷的仕途，使他同情人才。他的《馬說》闡明了對人才埋沒的痛惜。韓愈的人才觀系統(tǒng)而深刻，在他的散文、史論、贈序、雜說等文章中論及人才，反復用“馬”和“伯樂”這兩種意象的喻義是人才和賞識提拔人才的人。韓愈的人才觀，是從當時壓抑人才的嚴酷現(xiàn)

3、實中產(chǎn)生的，是“不平則鳴”7。本文首先論述韓愈的人才觀。主要從識別人才，培育人才，使用人才，提拔人才四個方面闡述。然后探討韓愈的人才觀對當前中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中人才培養(yǎng)與使用的借鑒意義。　　一、如何識別人才　　人才要精通經(jīng)書?！笆坎煌ń?jīng)，果不足用。”韓愈在《潮州請置鄉(xiāng)校牒》中寫道：“趙德秀才，沈雅專靜，頗通經(jīng)，有文章，能知先王之道。”韓愈在《薦樊宗師狀》中說：“勤于藝學，多所通解，議論平正有經(jīng)據(jù)，謹潔和敏，持身甚若，遇物仁恕，有材有識?！薄　∪瞬艖小暗懒x”。道義的含義是道德和正義。韓愈在《爭臣論》中寫道：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之

4、為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠欲以補其不足者也。”縱觀韓愈的散文和詩，韓愈憂國憂民，他鄙視那些逍遙自在的隱士。雖然他要離開陽山時，對宦海生活的煩惱，曾產(chǎn)生歸隱思想。但是，他在《爭臣論》主張：憂慮時勢不安定，人民得不到治理，自己掌握了道義，不敢只是修養(yǎng)個人的品德，而一定要為天下人民謀利，哪能貪圖自己逍遙自在呢？　　人才要勇敢。韓愈自己智勇雙全。他曾經(jīng)在平定淮西的戰(zhàn)役表現(xiàn)出過人膽識，而且只憑口才，突破王廷湊包圍，解救了一個城市。蘇軾評價他“勇奪三軍之帥”。他在《答呂?山人書》中提到“恐不復振起，務欲進

5、足下趨死不顧利害去就之人于朝，以爭救之耳”。韓愈在《進學解》中提出：“名一藝者無不庸?！边€有，他在《送高閑上人序》中說：“堯舜禹湯治天下，養(yǎng)叔治射，庖丁治牛，師曠治音聲，扁鵲治病，僚之于丸，秋之于奕，伯倫之于酒，樂之終身不言，奚暇外慕？”韓愈將才藝與治國之術(shù)相并列，可見“藝”在韓愈心中的地位。7　　二、如何培育人才　　既然是人才，就應該有特殊的待遇。不幸的是，千里馬雖然有日行千里的能力，但是由于總是不能吃飽，所以力氣不足，無法表現(xiàn)出才能?！安咧灰云涞?，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：‘天下無馬?！边€有《雜說一》：

6、“然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟?！饼埿枰?，才能騰云駕霧。韓愈以龍比喻圣君，以云比喻賢臣。其中“龍噓氣成云”，說明賢臣與圣君互相依附的關(guān)系。人才需要有利的條件才能施展才華。人與人的區(qū)別取決于機遇。還有，他在《感二鳥賦（并序）》中感嘆生不逢時的人，即使有很多美德，也不會被容納?！　∪⑷绾问褂萌瞬拧　≌嬗?。官員要有職、有權(quán)。韓愈在《藍田縣丞廳壁記》中刻畫了一位有職無權(quán)，形同虛設(shè)的縣丞。崔斯立縣丞本是一位有才有抱負的官員。由于直言進諫，被貶為丞縣。剛上任，他嘆息說：“官無大小，只怕自己的能力不能稱職?！焙髞硭诠ぷ髦?，

7、只能簽名，只是一個擺設(shè)。在無所作為的現(xiàn)實面前，他又感慨地說：“丞啊，丞啊，我沒有對不起丞，丞卻對不起我！”　　嚴用。韓愈認為，擔任職位就應該有所作為?！熬泳悠湮唬瑒t思死其官；未得位，則思修其辭以明其道?！边€有“有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去?！薄　』钣?。區(qū)別對待、靈活對待。韓愈在《原毀》里提倡“取其一不責其二，即其新不究其舊”。韓愈在《駑驥贈歐陽詹》寫道：“駑駘誠齷齪，市者何其稠？力小若易制，價微良易酬。”韓愈用“駑駘”7比如庸才、奴才。人們?yōu)槭裁聪矚g奴才？因為奴才容易駕馭，而且成本低。對于一般的人才，韓愈主張“校

8、短量長，惟器是適”。根據(jù)人才的特長，任用他的長處。他在《進學解》中用木材做屋梁，木匠根據(jù)木材的長短和材質(zhì)，量材使用。闡明人盡其才。提拔人才，公正賢明；選用人才，態(tài)度公正。靈巧的人和質(zhì)樸的人都得引進，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配