農(nóng)村小學(xué)實(shí)施參與式教學(xué)的認(rèn)識(shí)

農(nóng)村小學(xué)實(shí)施參與式教學(xué)的認(rèn)識(shí)

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1、農(nóng)村小學(xué)實(shí)施參與式教學(xué)的認(rèn)識(shí)  隨著新課程改革的進(jìn)一步實(shí)施,新的教育理念、教學(xué)方式被廣大教師運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)之中,參與式教學(xué)活動(dòng)是實(shí)施新課程的主要途徑,是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的良好平臺(tái)。而在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施推廣參與式教學(xué)中,因地域文化和歷史等方面的原因遇到了許多問(wèn)題。本文結(jié)合農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況,對(duì)實(shí)施參與式教學(xué)以來(lái)出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行分析和思考。  一、實(shí)施參與式教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題 ?。ㄒ唬┞浜蟮奈幕滋N(yùn)和生活環(huán)境限制學(xué)生的主動(dòng)性  由于歷史和語(yǔ)言文化等原因,農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)文化底蘊(yùn)和基礎(chǔ)薄弱,廣大人民群眾的文

2、化水平有限,家庭和社會(huì)教育跟不上,致使學(xué)齡少年兒童接受新事物較少,知識(shí)面較窄,大大限制了學(xué)生在參與式教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性。此外,農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生的自卑、怕羞等心理特征,也是影響其在參與式教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)性的重要因素。參與式教學(xué)最主要的任務(wù)和特征就是要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,連學(xué)生的參與度都保證不了,就談不上"參與式教學(xué)"了?! 。ǘ┘彝ソ逃呐浜喜粔?  教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育,哪一個(gè)環(huán)節(jié)脫節(jié)都會(huì)影響到教育質(zhì)量的提高。如今,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村許多家長(zhǎng)賺錢(qián)的腳步走得更快了,無(wú)暇顧

3、及孩子們的成長(zhǎng),他們認(rèn)為把孩子交給學(xué)校教育就放心了。孩子要錢(qián)給錢(qián),需要什么就買(mǎi)什么,他們對(duì)孩子缺少督促,而孩子們的自覺(jué)性、參與性往往較差,這樣就造成孩子懶散習(xí)氣的形成。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子教育也缺少耐心,動(dòng)輒打罵,更談不上什么激勵(lì)了。因此說(shuō),家庭教育的缺失,已成為我們農(nóng)村學(xué)校教育方式理念推廣的絆腳石。 ?。ㄈ┺r(nóng)村教師的觀念沒(méi)有得到切實(shí)轉(zhuǎn)變  師生們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中習(xí)慣了"教師多講,學(xué)生多聽(tīng),以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)"的傳統(tǒng)教法,面對(duì)以"主動(dòng)、探究、合作"為主要特征的參與式教學(xué)的學(xué)習(xí)方式,有諸多顧慮:鄉(xiāng)鎮(zhèn)中

4、小學(xué)生不如城市學(xué)生聰明,認(rèn)為這種教法學(xué)生"主動(dòng)不了,探究不行,合作不起";花時(shí)間多,一節(jié)課學(xué)不了多少知識(shí),況且課堂紀(jì)律松散,難以學(xué)會(huì)考試必須掌握的內(nèi)容等等。理念難以轉(zhuǎn)變,繼續(xù)想"穿舊鞋走老路",這樣容易犯片面性的錯(cuò)誤?! 。ㄋ模┺r(nóng)村教師運(yùn)用新的教學(xué)法不嫻熟  雖然國(guó)家對(duì)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式動(dòng)用了大批學(xué)術(shù)專(zhuān)家深入調(diào)查、研究,成果卓著,也強(qiáng)制性地實(shí)施了多種形式的培訓(xùn)、考核。但是目前的教育現(xiàn)象并沒(méi)有見(jiàn)竿見(jiàn)影,參與式教學(xué)法還沒(méi)有徹底走向課堂,筆者認(rèn)為教師運(yùn)用參與式教學(xué)不夠嫻熟也是一個(gè)主要原因?! 《?shí)施參與

5、式教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題 ?。ㄒ唬﹨⑴c式教學(xué)課堂需要教師轉(zhuǎn)變觀念  1.教師不必像過(guò)去那樣把課程和教材當(dāng)作"圣旨"忠實(shí)地實(shí)行,可以成為課程的開(kāi)發(fā)者;  2.教師不該再像以往那樣一味地向?qū)W生灌輸知識(shí),應(yīng)以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在課堂上,與學(xué)生共同探究知識(shí),解決問(wèn)題;4  3.在教學(xué)活動(dòng)中,教師不再如過(guò)去那樣只是一個(gè)組織者、主導(dǎo)者了,更多地應(yīng)該成為學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)獲取知識(shí)、一步步走向成功?! 。ǘ┙處熞降鹊貐⑴c到學(xué)生的活動(dòng)中  教師是教學(xué)活動(dòng)中的一員,除了宏觀上處于主導(dǎo)地位

6、外,他和學(xué)生應(yīng)是平等的。因此,教師應(yīng)站在學(xué)生的角度,從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā),以平等的身份與學(xué)生一起自由地選擇問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、討論問(wèn)題,提出自己的不同見(jiàn)解,給學(xué)生以啟發(fā)誘導(dǎo),給學(xué)生以平等和認(rèn)同感,縮短師生間的心理距離。這樣,學(xué)生就會(huì)由衷地展現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心世界,積極大膽主動(dòng)地參與到活動(dòng)中。 ?。ㄈ┮靡延薪?jīng)驗(yàn),主動(dòng)建構(gòu)新的知識(shí)  教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),關(guān)注他們的問(wèn)題,聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。教師要明確知識(shí)不僅是自己已有經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),而是學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),不要把自己的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。要在教師的指導(dǎo)下,

7、讓學(xué)生在已有的經(jīng)驗(yàn)支撐下,主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)?! 。ㄋ模┮碚撀?lián)系實(shí)際,具體與抽象結(jié)合  在真實(shí)的情境下開(kāi)展活動(dòng),針對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行思考,促使參與者進(jìn)行具有問(wèn)題意識(shí)的高層次的學(xué)習(xí)。另外,參與者在實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題有時(shí)非常具體,有時(shí)又很抽象和復(fù)雜,對(duì)此,我們要聯(lián)系生活實(shí)際,想辦法讓其具體、直觀?! ∪?shí)施參與式教學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)  1.給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕巧ㄎ唬鹤约菏墙逃虒W(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)者、服務(wù)者、受益者,是合伙人。4  2.尊重學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,用情去教,用心去感受師生真情,走進(jìn)學(xué)生的情感世界,

8、教學(xué)中傾注自己全部心智?! ?.既來(lái)之,則安之,要對(duì)教育事業(yè)有使命感,要對(duì)學(xué)生和自己有責(zé)任感。不滿(mǎn)足于已有的知識(shí)積累和技能,要有思變的欲望和動(dòng)機(jī),要有能變的信心。  4.樹(shù)立大教育發(fā)展觀,使自己的工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化。這樣才能不斷的豐富自己文化底蘊(yùn),夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ),才能使自己具備與時(shí)俱進(jìn)的思想和創(chuàng)新超前意識(shí),成為教育行業(yè)的主動(dòng)者?! ?.在教學(xué)過(guò)程中,不僅要廣泛涉獵中外古今的教育智慧,還要勤于反思、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,上升為自己的教育智慧。這樣,我們就能做到在實(shí)踐中不生硬照搬、不吃老本

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