淺談網(wǎng)絡(luò)新詞中的認(rèn)知隱喻

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1、淺談網(wǎng)絡(luò)新詞中的認(rèn)知隱喻　　[摘要]網(wǎng)絡(luò)新詞是指“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”，即多在網(wǎng)絡(luò)上流行的非正式語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生多來(lái)源于人們對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)與感悟，與人們的認(rèn)知活動(dòng)密切相關(guān)，因而被大眾所接受。本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，以L(fǎng)akoff和Johnson的認(rèn)知隱喻理論為基礎(chǔ)，研究網(wǎng)絡(luò)新詞中的認(rèn)知隱喻現(xiàn)象，旨在闡釋隱喻與詞語(yǔ)發(fā)展的關(guān)系，不僅加深了對(duì)認(rèn)知隱喻概念的理解，也加強(qiáng)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞的認(rèn)知。　　[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)新詞；認(rèn)知隱喻；詞語(yǔ)發(fā)展　　網(wǎng)絡(luò)新詞是指“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”，即多在網(wǎng)絡(luò)上流行的非正式語(yǔ)言，多為諧音、錯(cuò)別字改成，也有象形字詞。網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生多來(lái)源于人們對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)與感悟，與人們的認(rèn)知活動(dòng)密切相關(guān)

2、，因而被大眾所接受。新詞是指反映新事物、新概念、新思維、新經(jīng)歷、新問(wèn)題等出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)及口語(yǔ)中的表義明確、利于交際的詞匯，而網(wǎng)絡(luò)新詞是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，正在源源不斷地注入我們生活的一個(gè)特殊的詞匯系統(tǒng)?！　≌J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起和發(fā)展為詞匯學(xué)的研究提供了新的視角和方法。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)以人類(lèi)的思維為對(duì)象，重點(diǎn)研究人們是如何感知世界的。1980年，Lakoff和Johnson提出了一個(gè)全新的隱喻概念，即隱喻概念系統(tǒng)。隱喻概念是指存在于人們頭腦里的一種經(jīng)過(guò)歸納后反映事物本質(zhì)的隱喻表達(dá)方式，7它是人類(lèi)重要的和基本的認(rèn)知方式之一。Lakoff在其1980年出版的著作《我們賴(lài)以生存的隱喻》中說(shuō)到

3、，隱喻在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在，不僅在語(yǔ)言中，在我們的思維和行動(dòng)中都是如此。隱喻一直是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)，研究者認(rèn)為隱喻是新詞來(lái)源的一種重要途徑。　　本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，以L(fǎng)akoff和Johnson的認(rèn)知隱喻理論為基礎(chǔ)，研究網(wǎng)絡(luò)新詞中的認(rèn)知隱喻現(xiàn)象，旨在闡釋隱喻與詞語(yǔ)發(fā)展的關(guān)系，不僅加深了對(duì)認(rèn)知隱喻概念的理解，也加強(qiáng)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞的認(rèn)知?！　∫弧⒕W(wǎng)絡(luò)新詞　　1、網(wǎng)絡(luò)新詞的概念　　新詞是指反映新事物、新概念、新思維、新經(jīng)歷、新問(wèn)題等出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)及口語(yǔ)中的表義明確、利于交際的詞匯。網(wǎng)絡(luò)新詞是指“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”，即多在網(wǎng)絡(luò)上流行的非正式語(yǔ)言，多為諧音、錯(cuò)別字改成，也有象形字詞。網(wǎng)絡(luò)

4、新詞的產(chǎn)生多來(lái)源于人們對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)與感悟。網(wǎng)絡(luò)每天都能給我們帶來(lái)新鮮的資訊信息，作為網(wǎng)絡(luò)傳播工具的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也不斷地千變?nèi)f化，時(shí)常以新的面孔出現(xiàn)我們面前。人們思維快速飛躍，在已有的詞匯并不能滿(mǎn)足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求的情況下，一些新詞在某些特定的場(chǎng)合下應(yīng)運(yùn)而生?！　?、網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生及構(gòu)成　　為了更好的適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，也為了更好的認(rèn)知掌握不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)新詞，以利用新詞為我們的生活更好的服務(wù)，我們有必要了解網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生機(jī)制。7　　英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生通常通過(guò)以下幾種途徑：（1）賦予已有詞匯新的意義，這些詞匯大多是人們多熟悉的日常生活用語(yǔ)，如VISIT（訪(fǎng)問(wèn)網(wǎng)頁(yè)），bounce（退回

5、無(wú)法投遞的電子郵件）；（2）給已有詞匯加上與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的前后綴，如E-LIFE（電子生活）；（3）組合已有詞匯，如NETWORD（網(wǎng)蟲(chóng)）；（4）縮略與簡(jiǎn)化，如U（YOU），yr（year）?！　∮⒄Z(yǔ)網(wǎng)絡(luò)新詞的構(gòu)成一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）首字母縮寫(xiě)詞，如ASAP（assoonaspossible）；（2）縮短詞，如info（information），pls（please），CU（seeyou）；（3）復(fù)合詞，如e-trade（電子貿(mào)易），firewall（防火墻）。　　二、認(rèn)知隱喻理論　　Lakoff和Johnson（1980）在《我們賴(lài)以生存的隱喻》中明確地提出，隱喻是一種思維方

6、式，是不可缺少的認(rèn)知工具，存在于語(yǔ)言和人類(lèi)的思想、行為中。隱喻是在主體的認(rèn)知和推理作用下，將一個(gè)概念域映射到另一個(gè)概念域，這才使得語(yǔ)言具有隱喻性。對(duì)隱喻的生成和理解過(guò)程就是將始源域所具有的典型的、經(jīng)驗(yàn)性的、慣例性的意義映合到目標(biāo)域的過(guò)程?！　鹘y(tǒng)的隱喻被認(rèn)為僅僅是一種修辭手法而已，而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為隱喻是人類(lèi)的一種認(rèn)知手段，是人們將某一事物的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解另一事物的一種認(rèn)知活動(dòng)。隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)另一類(lèi)事物來(lái)理解和體驗(yàn)?zāi)骋活?lèi)事物?！　‰[喻涉及到源域和目標(biāo)域兩個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)的互動(dòng)。隱喻的實(shí)質(zhì)為跨域映射的認(rèn)知活動(dòng)，即將源域（sourcedomain）的經(jīng)驗(yàn)映射到目標(biāo)域（target7domain

7、），從而達(dá)到對(duì)目標(biāo)域的新認(rèn)識(shí)。隱喻的依托是概念圖式。概念圖式源自人們的身體經(jīng)驗(yàn)，它作為識(shí)別模式，儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中，反復(fù)作用于大量的經(jīng)驗(yàn)、感知，促使結(jié)構(gòu)相似的物體和事件的概念形成。隱喻將某一認(rèn)知域（現(xiàn)實(shí)世界中的具體事物或熟悉的東西，即源域）來(lái)投射到另一認(rèn)知域（抽象的概念及事物，即目標(biāo)域），這種認(rèn)知特點(diǎn)讓人們更容易、更經(jīng)濟(jì)地理解這個(gè)世界?！　≌J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)提倡經(jīng)驗(yàn)主義意義觀(guān)，認(rèn)為意義來(lái)自于人與現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。思維是想象的，對(duì)于不直接根植于經(jīng)驗(yàn)的概念抽象的并不是來(lái)源于人的