如臨其景 如歷其事

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1、如臨其景如歷其事  余光中先生曾在《散文的知性與感性》一文里面談道:“如果在寫景、敘事上能夠把握感官經(jīng)驗(yàn)而令讀者如臨其景,如歷其事,這作品就稱得上‘感性十足’,也就是富于‘臨場(chǎng)感’。一位作家若能寫景出色,敘事生動(dòng),則抒情之功已經(jīng)半在其中,只要再能因景生情,隨事起感,抒情便能奏功?!逼鋵?shí),同學(xué)們平常寫作文亦當(dāng)有此意識(shí)。那么,如何將生活中的現(xiàn)實(shí)沉淀為感官經(jīng)驗(yàn),并化作文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)呢?具體方法可能很多,轉(zhuǎn)化過(guò)程亦必復(fù)雜,茲擇要例談兩點(diǎn):情感漸染與情境營(yíng)造。  示例一:情感漸染 ?。祝┠闳粢獙ふ仪锾?,我建議你最好去樹林走走

2、,時(shí)間就選擇在一個(gè)晴朗的下午吧,因?yàn)檫@段時(shí)間最能讓你感受到秋的氣息。此時(shí)獨(dú)自一人漫步在幽靜的林間小道,秋風(fēng)拂過(guò),艷陽(yáng)普照,林濤聲聲;聞著迷人的菊花香,看著樹上金黃的葉子隨風(fēng)飄落,不禁會(huì)讓你想起黃巢《不第后賦菊》的詩(shī)句:待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。4 ?。ㄒ遥┍眹?guó)的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既

3、覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方?! 〗馕觯簝晌木郧餅楸憩F(xiàn)對(duì)象,情感色調(diào)略有不同,一偏于明朗,一偏于暗沉,但它們最根本的差異還在于作者對(duì)感官印象的處理方式及其效果。甲文視野相對(duì)開(kāi)闊,表現(xiàn)秋色的著眼點(diǎn)也較多,如小道、秋風(fēng)、艷陽(yáng)、林濤、菊花香之類,可惜此時(shí)此地的“臨場(chǎng)感”明顯不足,讀者很難產(chǎn)生如臨其景之感。也許作者確曾在客觀世界里有過(guò)林間小道漫步的經(jīng)歷,一一見(jiàn)識(shí)了秋風(fēng)、艷陽(yáng)、林濤、菊花香等諸種物事,然而他只是將此客觀現(xiàn)實(shí)機(jī)械地轉(zhuǎn)換為言語(yǔ)符

4、號(hào)形式,缺乏足夠的情感傾入,致使形象之物抽象化,自然難以給人撲面而來(lái)的形象感。借以表現(xiàn)秋色的景物雖多,卻也過(guò)泛,特定性不夠?!扒镲L(fēng)拂過(guò),艷陽(yáng)普照,林濤聲聲”,言語(yǔ)形式高度規(guī)范化,抑制了作者對(duì)秋的獨(dú)特體驗(yàn)的表達(dá)?! ∫椅膭t不然。其取景范圍極窄,只集中于槐樹,卻抓住了北國(guó)之秋的典型之物。非常明智的是,作者不直接描繪景物(頂多說(shuō)一句“像花而又不是花的那一種落蕊”),而換以表現(xiàn)人對(duì)景物的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)及心理體驗(yàn),這樣就巧妙地避開(kāi)了語(yǔ)言在描摹空間事物時(shí)難以形象化的劣勢(shì)。也就是說(shuō),欲使人對(duì)以言語(yǔ)形式呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)有如臨其景之感,

5、關(guān)鍵不在于訴諸視覺(jué)化的描繪,而在于盡可能充分地喚起讀者對(duì)文字所營(yíng)構(gòu)的世界的詩(shī)性想象與情感體驗(yàn)?!澳_踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”,輕輕地念著這樣的語(yǔ)句,讀者會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一陣“內(nèi)摹仿”的沖動(dòng),仿佛也不知不覺(jué)地融入了一個(gè)清靜而又略帶落寞的世界。至于“掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋”4,若非長(zhǎng)久的情感浸染,絕難有此細(xì)膩、深沉的關(guān)注,更難撼動(dòng)讀者的心靈。歸根結(jié)底,欲使寫景狀物“感性十足”,讓人深入其境,依然是關(guān)于以情動(dòng)情的問(wèn)題,景物充其量是一個(gè)媒介?! ∈纠?/p>

6、:情境營(yíng)造  (丙)爺爺和奶奶牽手走過(guò)六十多年了,他們?cè)缫寻褜?duì)方視為生命中的一部分。記得爺爺要做股骨頭置換手術(shù)那一天,麻醉師過(guò)來(lái)把風(fēng)險(xiǎn)告訴我們,奶奶立刻說(shuō)不做手術(shù)了,怕他身體承受不了,不能走路就不能走路吧,人在就可以了。我們都知道麻醉師是故意把風(fēng)險(xiǎn)夸大以減輕醫(yī)療責(zé)任,爸爸媽媽極力勸說(shuō)奶奶為爺爺做手術(shù),好免除很多后顧之憂,但奶奶就是怕萬(wàn)一?! 。ǘ。┠棠贪耸?,但耳不聾眼不花,還能瞇著眼睛在屋里做些針線活。大她三歲的爺爺便不行了,不愿走動(dòng),總是坐在藤椅上曬太陽(yáng)。  相隔不過(guò)幾米,奶奶過(guò)幾分鐘,便會(huì)放下手中的活兒,叫一

7、聲:“老頭子!”  爺爺不應(yīng),奶奶便急,邁著細(xì)細(xì)碎碎的步子來(lái)到爺爺跟前。爺爺好好的呢,――在藤椅上睡熟了。于是奶奶便孩子般地笑嗔道:“這個(gè)死老頭子,人家喊了也不睬!”  解析:同樣表現(xiàn)奶奶對(duì)爺爺生死相依的關(guān)愛(ài)之情,較之丙文,丁文顯然更具真切感與感染性。究其原因,主要在于兩文作者將關(guān)愛(ài)之情訴諸不同的言語(yǔ)表現(xiàn)形式。丙文采取了事件陳述的方式,奶奶怕?tīng)敔斏眢w承受不了,發(fā)生意外,就堅(jiān)決不同意給爺爺做股骨頭置換手術(shù),“不能走路就不能走路吧,人在就可以了?!?這種新聞報(bào)道式的話語(yǔ)方式掏空了事件背后所蘊(yùn)含的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)與情感,只是對(duì)現(xiàn)

8、實(shí)生活作了一個(gè)抽象的、無(wú)生命觀照的語(yǔ)言概括,或者說(shuō)僅僅是讓現(xiàn)實(shí)事件以邏輯的形式進(jìn)入了語(yǔ)言的敘述系統(tǒng)而已。這樣的敘述方式自然難以讓“奶奶怕發(fā)生意外,不讓爺爺動(dòng)手術(shù)”的內(nèi)容從無(wú)數(shù)類似的生活事件當(dāng)中脫穎而出,給人強(qiáng)烈的情感沖擊,產(chǎn)生如歷其事之感?! 《∥牡拈L(zhǎng)處則在于為人物間關(guān)愛(ài)之情的表現(xiàn)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)具體可感的情境。說(shuō)來(lái)也非常簡(jiǎn)單,奶奶隔一會(huì)兒叫一聲爺爺,聽(tīng)不到他回應(yīng)

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