試論音樂專業(yè)課教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)

試論音樂專業(yè)課教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)

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1、試論音樂專業(yè)課教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)摘要:大學(xué)之大,在于文化之大;人才之才,在于綜合素質(zhì)。不論哪種類型的大學(xué),也無論何種專業(yè)學(xué)科,在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的同時(shí),都不可忽視人文素質(zhì)的養(yǎng)成。專業(yè)課教師尤其應(yīng)當(dāng)探索用學(xué)生喜聞樂見的方式,隨時(shí)對學(xué)生展開人文教育,融專業(yè)教育與素質(zhì)教育于一體。關(guān)鍵詞:音樂專業(yè);人文素質(zhì);培養(yǎng)一、全面借鑒文史哲學(xué)科的精華教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認(rèn)識的堆積?,F(xiàn)代音樂教育和傳統(tǒng)音樂技能訓(xùn)練的本質(zhì)區(qū)別,也許就在于后者是傳授某種技藝,而前者則是要讓受教育者掌握技能的同時(shí),還須養(yǎng)成某種精神品質(zhì),積蓄可供一

2、生持續(xù)發(fā)展的精神資源。沐浴著現(xiàn)代教育理念的陽光,越來越多的中國高校日漸重視對學(xué)生健全人格、文化底蘊(yùn)的陪養(yǎng),最常見的形式是以講座、選修課、文化素質(zhì)課等為載體開展人文精神教育。如果專業(yè)課教師如果能在日常教學(xué)中自覺地、持久地融入人文教育內(nèi)容,不斷探索專業(yè)教育與人文教育的最佳結(jié)合,教育的效率與效果將會更顯著。人文教育雖然涉及人類文化的方方面面,人類文明的全部精華都可以拿來做人文教育的素材,但總體而論,文史哲學(xué)科是開展人文教育的基礎(chǔ)學(xué)科和核心學(xué)科,它們構(gòu)成了人類的精神價(jià)值和精神表現(xiàn)。《國際教育百科全書》對此給出了很恰當(dāng)?shù)恼摀?jù):“人

3、文學(xué)科研究人類活動的歷史并觀察被人類經(jīng)驗(yàn)和想象所塑造的對象。哲學(xué)的研究,文學(xué)和歷史學(xué)的解釋,對藝術(shù)、音樂及戲曲的批判,都探討了人類精神的限度、深度及能力?!泵绹Y深華裔學(xué)者杜維明教授則認(rèn)為:“文學(xué)的真實(shí)情感、歷史的集體記憶、哲學(xué)的睿智和宗教的終極關(guān)懷都是緊扣人的存在、人的生存條件和意義等方面展開的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?!闭軐W(xué)揭示問題的深刻性,文學(xué)刻畫人物的尖刻性,歷史紀(jì)錄事實(shí)的無情性,無疑會震撼青年學(xué)子的心靈,升華其人格與品位,推動其逐漸養(yǎng)成批判精神和思辨意識。從這個(gè)意義上說,全面借鑒文史哲學(xué)科的精華為音樂教育所用,不僅是人文教育的

4、優(yōu)質(zhì)資源,而且對學(xué)生學(xué)好專業(yè)課也有助益。二、找準(zhǔn)“聯(lián)動”的切入點(diǎn)高校學(xué)生經(jīng)過基礎(chǔ)教育階段的知識積累,已經(jīng)有了初步的美學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等常識,掌握了一定的學(xué)習(xí)方法、思考方法,這是音樂專業(yè)課上借助文史哲學(xué)科開展人文教育的受眾基礎(chǔ)。也就是說,無需為學(xué)生是否接受或者有無能力接受這種教育而擔(dān)心,作為教師,首先要思考的是如何在兩者之間搭建溝通、建立聯(lián)動。1.以歷史為切入點(diǎn)經(jīng)典的音樂作品都有其誕生的歷史背景,都有其時(shí)代意義和歷史影響,以及在不同時(shí)代的不同命運(yùn),這些知識的介紹有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如,在介

5、紹《馬賽曲》這一作品時(shí),可以以1789年爆發(fā)的法國大革命為導(dǎo)入。這場轟轟烈烈的革命廢除了封建制度,發(fā)布了《人權(quán)宣言》,強(qiáng)調(diào)自由、平等等理念。馬賽曲的作者魯熱?德?利爾,當(dāng)時(shí)是斯特拉斯堡市衛(wèi)部隊(duì)的工兵上尉,受著名愛國人士、斯特拉斯堡市市長迪特里希一家的鼓勵(lì),激情的他一口氣寫下歌詞,譜上曲子,叫來幾位音樂發(fā)燒友,就在市長家里由市長的長女伴奏,德?利爾激昂地演唱。激昂的音樂感染得在場的每一位都淚流滿面,老老少少哭擁在一起。他們歡呼:祖國的贊歌找到了!但這首歌曲起初并沒有收到更多人的重視。后來普魯士奧地利聯(lián)軍攻入法國,并揚(yáng)言如果

6、法國國王和王室受到侵犯,就要對巴黎進(jìn)行“軍事懲罰并全部毀滅,處死暴徒以懲其罪行”。這個(gè)宣言激怒了法國各地的革命力量,馬賽市迅即組織起一支500人的結(jié)盟軍向首都巴黎進(jìn)發(fā)。在一個(gè)叫米勒的大學(xué)生的號召下,馬賽結(jié)盟軍一路高歌這首歌曲開赴巴黎,并向沿途民眾大量散發(fā)了印有此歌的傳單。很快,這首歌曲廣為傳唱,并被定名為《馬賽曲》,以后又被確定為法國國歌。這樣的導(dǎo)入讓同學(xué)們聽的津津有味。1.以文學(xué)為切入點(diǎn)2000年10月,在18歲的中國青年李云迪奪得代表世界鋼琴最高水平的肖邦國際鋼琴大賽冠軍那一刻,面對波蘭國家電視臺記者“做為東方人,你

7、怎么能如此透徹地理解肖邦”的提問,李云迪的回答是:“人類的情感是共同的。肖邦的作品浪漫、富有詩意,而中國有著悠久的歷史和文化,特別是詩歌文化,這些都與肖邦是相通的?!蔽膶W(xué)是以語言文字為表達(dá)方式的象征藝術(shù),音樂與文學(xué)的天然血緣關(guān)系是舉世公認(rèn)的,歌詞、唱詞其實(shí)就是文學(xué)作品的一種,文學(xué)修養(yǎng)的高低更直接決定著音樂人對音樂作品領(lǐng)悟的深度與層次,唐詩、宋詞乃至古今中外一切優(yōu)秀的詩歌、散文、小說都很有助于對音樂精神的表達(dá)與理解,體現(xiàn)真善美之真諦,展示激情與智慧之奧妙,在潛移默化中完成對學(xué)生的人文意識教育。1.以地理為切入點(diǎn)諸多音樂作品

8、都帶有鮮明的地域色彩,結(jié)合地理知識分析其地域色彩的特征與形成,不僅能夠講得透徹、講得生動,還可讓學(xué)生增加熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情,擴(kuò)充見聞,拓展眼界,可謂一舉多得。2.以姊妹藝術(shù)為紐帶藝術(shù)通常分為文學(xué)、音樂、繪畫、戲劇、電影、舞蹈、攝影、雕塑、建筑,以及中國獨(dú)有的書法、篆刻等門類。多向姊妹藝術(shù)學(xué)習(xí),常向姊妹藝術(shù)尋求靈

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