影視翻譯中的文化設(shè)疑策略

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1、影視翻譯中的文化設(shè)疑策略　　摘要：影視翻譯絕不僅僅是兩種文字之間的簡單轉(zhuǎn)換，更是文化傳播的途徑。在文化全球化的背景下，各國都在致力于提高自身的文化軟實力，文化設(shè)疑無疑是極為重要的處理文化因素的方式。它不僅有利于原語和譯語雙方語言文化的發(fā)展，也可以促進文化態(tài)勢的平衡乃至轉(zhuǎn)變，是避免文化“失語”的重要手段，其重要性不言而喻?！拔幕O(shè)疑”是對整個文本中的文化因素的綜合考量，是量與度的合理權(quán)衡。在各種有利因素的相互作用下，它完全是可操作的?！　￡P(guān)鍵詞：影視翻譯；文化設(shè)疑；文化態(tài)勢；文化“失語”　　中圖分類號：H159　　文章編號：1008-4355（2016）05-0129-0

2、7　　文獻標志碼：ADOI：10.3969/j.issn.1008-4355.2016.05.16　　一、文化設(shè)疑的含義　　影視作品來源于地道的生活材料，承載著大量的文化信息。因此，異域影視作品的翻譯絕不僅僅是單純的語言文字工作，而是溝通異域文化的橋梁。關(guān)于影視中文化因素的翻譯策略，目前國內(nèi)比較有代表性的論述主要有三種：歸化、異化和雜合。如張春柏認為：“影視翻譯必須以目的語觀眾為中心，適當照顧到他們的語言水平。這自然意味著影視翻譯的方法是以意譯為主的方法。”[1]50他更以例子說明，“凡是直譯無法使觀眾立即聽懂的詞匯，通常采用意譯，將其‘化掉’?！?5[1]51由此可見

3、，張教授傾向于采用歸化的翻譯方法，以適應(yīng)字幕翻譯的特點。趙春梅則認為：“在翻譯中，應(yīng)本著‘存異求同’的原則，盡可能保留原文的語言和文化特色，也就是保留其中特有的表達方式、比喻形象、典故等，絕對不可用帶有鮮明的中國地理、歷史等文化特點的內(nèi)容將其歸化?！盵2]50當然，“影視翻譯應(yīng)該從發(fā)展的角度去考慮，把握好歸化和異化的‘度’，既不能過于異化，讓中國觀眾不知所云；也不能過于歸化，造成原文語言和文化特色的喪失?！盵2]51比較明顯的是，趙教授比較贊同異化翻譯策略，從而達到文化交流的目的。還有學(xué)者提出“雜合論”，認為雜合可以模糊歸化與異化、他者與自我之間的界限?！皬姆g的最終產(chǎn)

4、品來看，雜合可視作翻譯的結(jié)果；從翻譯的過程與策略來看，雜合也可當作翻譯的手段。雜合是介于歸化翻譯與異化翻譯的‘中間道路’，譯者在雜合中能更好地彰顯在文化構(gòu)建中的自身價值，其主體性也可以在雜合中發(fā)揮應(yīng)有的作用?！盵3]87本文所談?wù)摰摹拔幕O(shè)疑”恰恰是要求譯者發(fā)揮主體能動性，幫助構(gòu)建新的文化體系，與“雜合”所倡導(dǎo)的精神不謀而合。那什么是文化設(shè)疑呢？　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德有句名言：“思維自驚奇和疑問開始?！?5換言之，要想激發(fā)大腦思維，就要參與者對新事物產(chǎn)生好奇與疑問之心。沒有好奇與疑問，也就沒有思考與收獲。設(shè)疑，常作為教學(xué)策略出現(xiàn)在教學(xué)領(lǐng)域，其目的在于引人注意，啟發(fā)思

5、考，從而達到解決疑惑的目的。異域影視作品無疑承擔(dān)著傳播本民族文化的功能與使命，從這一層面看，文化傳播過程就有點類似于教學(xué)過程：文化是教學(xué)的對象，字幕翻譯者是教師，受眾是接受者，本文借用設(shè)疑這一表述正是基于這個含義。如果字幕翻譯者有促進文化交流的使命感，同時具備設(shè)疑的意識與技巧，那無疑會極大地提高文化交流的效率。簡而言之，文化設(shè)疑就是指字幕翻譯者在處理影視中的異域文化因素時，不懼采用陌生的文化表述，有意使受眾產(chǎn)生疑問，引導(dǎo)受眾積極思考，激起他們的探索欲望，促使他們積極主動地釋疑，從而不僅能讓受眾在觀看影視的瞬時無障礙地獲得新鮮的文化感知，更能讓他們獲得后續(xù)的文化利益。說到

6、底，文化設(shè)疑就是建立在文化高度自信基礎(chǔ)上的文化直入。　　例如，關(guān)于OneFlewovertheCuckoo’sNest這個片名，大家比較熟悉的譯法是《飛越瘋?cè)嗽骸?，大部分人也很認同這種譯法，覺得它更能準確地傳達劇情，也省卻了理解的麻煩。我國臺灣地區(qū)的譯者　　就直接將其譯為《飛越杜鵑窩》，這種譯法可以被看作文化設(shè)疑的典范。它不僅完整地保存了“杜鵑窩”這一文化意象，更讓觀眾從一開始就發(fā)生疑問，急迫地想進入影片尋找答案，這種尋求與思考貫穿始終，疑惑到最后終于得以解決，原來杜鵑窩指的是精神病院，從而順帶牽扯出這一意象背后的隱喻含義：杜鵑的習(xí)性令人費解又殘忍，在英美文化中用來象征

7、瘋狂?！独饰漠敶呒売⒄Z辭典》第360頁標注如下：cuckoo：形容詞，俚語：mad；foolish，意思是怪人的、瘋瘋癲癲的、傻子的。例如，You’re15cuckoo（你是個怪人）?！缎掠h詞典》（增補本）第282頁釋：cuckoo（美俚）：瘋瘋癲癲的人；怪人。我國臺灣地區(qū)的譯法不僅使杜鵑窩的意象從此深入人心，而且人們借此探究到該意象產(chǎn)生的根源：在英美文化中，杜鵑的隱含義與附加義原來是瘋狂，這就是后續(xù)的文化利益。實踐證明，人們對文化現(xiàn)象的理解有一個逐步深入的過程，從不熟悉到熟悉，從不理解到接受。如果翻譯僅僅停留在讓觀眾了解影視劇的內(nèi)容