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《人教版（部編版）第23課《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、23?馬說(shuō)教學(xué)構(gòu)思：本篇課文較簡(jiǎn)單，注釋較詳細(xì)，教師可以不用逐字逐句的給學(xué)生翻譯課文，應(yīng)該給學(xué)生留一些討論、探究的空間，這樣可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解。教師應(yīng)把這篇課文所講的深刻道理以及給學(xué)生帶來(lái)的教育意義作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：1、掌握短文屮主要的實(shí)詞和虛詞的用法；2、了解托物寓意，以事喻理的議論方法；3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果；4、討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。教學(xué)重難點(diǎn)：1、了解托物寓意，以事喻理的議論方法；
2、2、理解短文所闡明的深刻道理。課時(shí)安排：二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：1、積累掌握文屮實(shí)詞和虛詞的用法。2、朗讀、翻譯、背誦課文。教學(xué)設(shè)計(jì)：一、導(dǎo)入1、講述伯樂(lè)相馬的故事，引出課題（幻燈片展示）同學(xué)們，知道伯樂(lè)相馬的故事嗎？相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在
3、千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲肓達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。古往今來(lái)，寫馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，看看它能給你怎樣的啟示。2、學(xué)生根據(jù)自習(xí)預(yù)習(xí)查找的資料介紹作者。學(xué)生明確，教師補(bǔ)充：韓愈（768-824）字退之，南陽(yáng)（現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣）人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，
4、很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰岀的散文家之一。這篇《馬說(shuō)》大約作于795-800年間。其時(shí)他曾三次上書宰相求被用，未被采納，后來(lái)乂相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。3、教師簡(jiǎn)
5、介文體：《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。?“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題?！保ɑ脽羝故荆?ài)蓮
6、說(shuō)蓮一人托物言志馬說(shuō)馬-一人托物寓意4、檢查預(yù)習(xí)（幻燈片展示）給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。①駢（pidn）死于槽栃（li）之間駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為一起而死。①才美不外見(jiàn)（xian）外見(jiàn)：從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。②食（si）之不能盡其材食：同“飼”二、朗讀課文，疏解文意1、教師范讀，正音正字。讀完后，教師強(qiáng)調(diào)：一字兩讀，在古文中經(jīng)常會(huì)遇到。這是由于一字代表不同的詞，故音讀隨之而異。如“食”字，當(dāng)“吃”或“吃的東西”講，念shi,而用為使動(dòng)，詞義變?yōu)椤拔桂B(yǎng)”（這一意義后來(lái)造一個(gè)“飼”字表示），就
7、改念siTo因此，本文中“一食或盡粟一石”、食不飽”，念shi,而“食馬者不知其能千里而食也”“食之不能盡其材”，改念乂如“見(jiàn)”，當(dāng)“看見(jiàn)”“拜見(jiàn)”講，念jidn,當(dāng)“出現(xiàn)”講，就念xidnTo如本文“才美不外見(jiàn)”。這是因?yàn)樯瞎艣](méi)有“現(xiàn)”字，凡“出現(xiàn)”的意義都寫作“見(jiàn)”。韓愈是唐代人，有時(shí)會(huì)沿襲周秦兩漢時(shí)人的用字習(xí)慣?！笆弊衷诠糯徽撚脼橹亓繂挝唬ㄒ话俣餅橐皇€是用為容量單位（十斗為一石），都念shi,與“石頭”的“石”讀音一樣。而現(xiàn)代作為容量單位，念ddn,字乂寫作“擔(dān)”。2.學(xué)生對(duì)照
8、課文注釋小聲讀。3.指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。師：他讀的好不好？為什么？生：他讀的有好的地方，他把文中容易讀錯(cuò)的字都讀對(duì)了。生：他讀的有不好的地方，他有些地方停頓的不恰當(dāng)。生：他沒(méi)有把重讀的地方讀出來(lái)，讀的過(guò)于平淡。師：同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)的非常好，現(xiàn)在我把同學(xué)們說(shuō)的歸納一下。希望同學(xué)們注意在讀的過(guò)程中的節(jié)奏，以及應(yīng)該重讀的地方。世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬,????????祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽栃之間，不以/千里稱也。
