《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

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1、《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)徐州市中小學(xué)教研室郭林[教學(xué)目標(biāo)]（一）知識(shí)1.理解實(shí)踐的含義及三個(gè)基本特點(diǎn)。2.知道生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)。3.理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，能通過(guò)具體事例說(shuō)明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（二）能力1.通過(guò)對(duì)辯證唯物主義實(shí)踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實(shí)踐觀的比較，提高比較分析的能力。2.通過(guò)對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。3.全面把握

2、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合、在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀1.樹(shù)立辯證唯物主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實(shí)踐觀的區(qū)別。2.樹(shù)立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，全面理解黨的思想路線。3.確立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐，努力取得改造世界的有益成果。[教學(xué)重點(diǎn)]本框的教學(xué)重點(diǎn)是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。講好這個(gè)問(wèn)題，要從認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)四個(gè)方面講述。但是，在這四點(diǎn)中，更為重要的、根本的、起基礎(chǔ)作用的，則是前兩點(diǎn)，即認(rèn)

3、識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。因?yàn)閷?shí)踐決定認(rèn)識(shí)，主要在于決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)的目的是在前兩點(diǎn)基礎(chǔ)上的引申和發(fā)展，沒(méi)有前兩點(diǎn)，就沒(méi)有后兩點(diǎn)。所以，本框的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在來(lái)源和動(dòng)力上。[教學(xué)難點(diǎn)]第一個(gè)難點(diǎn)是實(shí)踐的客觀物質(zhì)性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系。學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生容易產(chǎn)生這二者是自相矛盾的，或者是用一個(gè)特征否定另一個(gè)特征的看法。如何把二者統(tǒng)一起來(lái)，是理解中的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。13第二個(gè)難點(diǎn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。該難點(diǎn)難在實(shí)際生活中有的認(rèn)識(shí)暫時(shí)不能被實(shí)踐所證明，甚至長(zhǎng)時(shí)間不能被實(shí)踐所檢驗(yàn)，能否說(shuō)這個(gè)認(rèn)識(shí)不科學(xué)。另外，學(xué)習(xí)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)也不僅限于懂得認(rèn)識(shí)

4、如何被檢驗(yàn)證明的問(wèn)題，而是要使學(xué)生樹(shù)立解放思想的觀念，破除思想束縛，不斷打破陳腐的、過(guò)時(shí)的框框、條條，更新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立新的思想，做到這一點(diǎn)是比較難的。[教學(xué)提綱]第六課求索真理的歷程第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)1.實(shí)踐及其特點(diǎn)（1）實(shí)踐的基本含義（2）實(shí)踐的特點(diǎn)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿[教法學(xué)法指導(dǎo)]（一）教法教學(xué)過(guò)程中注意貫徹唯物辯證的思維方法，突出重點(diǎn)內(nèi)容的講解，通過(guò)事例分析、材

5、料閱讀、課堂討論、典型觀點(diǎn)辨析等方法，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解辯證唯物主義的實(shí)踐觀，提高運(yùn)用知識(shí)的能力。（二）學(xué)法按照導(dǎo)讀提綱認(rèn)真閱讀教材，積極思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)過(guò)程中，要運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)知識(shí)，注意知識(shí)的遷移，準(zhǔn)確理解辯證唯物主義實(shí)踐觀。加強(qiáng)對(duì)所學(xué)概念、原理的識(shí)記和理解，能及時(shí)提出疑難問(wèn)題，并通過(guò)合作學(xué)習(xí)得到及時(shí)解決。做好課堂筆記，認(rèn)真完成課堂反饋練習(xí)，發(fā)現(xiàn)并及時(shí)解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。[課時(shí)安排]1課時(shí)。13[教學(xué)準(zhǔn)備]收集有關(guān)說(shuō)明實(shí)踐特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的已有認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。將文字、

6、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點(diǎn)，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。[教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)]教學(xué)過(guò)程步驟一：引入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀教師：（引入）通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過(guò)程，也就是追求真理的過(guò)程。人的正確認(rèn)識(shí)究竟是從哪里來(lái)的？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（板書）第六課求索真理的歷程第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)首先請(qǐng)大家預(yù)習(xí)第一框題的內(nèi)容。（出示導(dǎo)讀提綱）1.辯證唯物主

7、義認(rèn)為的實(shí)踐是什么？2.辯證唯物主義所講的實(shí)踐具有哪些特點(diǎn)？它與歷史上其他哲學(xué)派別所講的實(shí)踐有什么不同？3.如何理解實(shí)踐既有客觀物質(zhì)性，又有主觀能動(dòng)性？4.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？5.為什么實(shí)踐能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)讀提綱預(yù)習(xí)教材。如果教師布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材，可直接進(jìn)入教學(xué)過(guò)程步驟二。）教學(xué)過(guò)程步驟二：釋疑解惑，設(shè)疑探究教師：說(shuō)到實(shí)踐，大家并不陌生。我們經(jīng)常說(shuō)，學(xué)生要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讀書要與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)等，這是青年成才的必由之路。（出示投影材料或有關(guān)視頻材料）如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)

8、富有的人，他曾13讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。也許一個(gè)人力量還不能