人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、2.6.1人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力識記實(shí)踐的含義、特點(diǎn)，能判斷哪些活動(dòng)屬于實(shí)踐；理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，會(huì)分析各種實(shí)踐活動(dòng)。2、過程與方法在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用講授法、合作探究法等方法學(xué)習(xí)本課，探究時(shí)用人類的探月活動(dòng)一案到底。3、情感態(tài)度價(jià)值觀通過學(xué)習(xí)本課，能認(rèn)識到實(shí)踐的重要性，自覺樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。難點(diǎn)：實(shí)踐的含義、特點(diǎn)。二、教學(xué)過程導(dǎo)入新課：“要想知道橘子的滋味，你得嘗一嘗！”帶橘子到課堂上，問學(xué)生你知道這個(gè)橘子是甜的還是酸的嗎？之后把橘子分給幾個(gè)學(xué)生嘗嘗，由

2、它們告訴大家橘子的滋味。過渡：要想知道橘子的滋味，你得嘗一嘗，也就是要參加實(shí)踐，實(shí)踐對我們獲得正確認(rèn)識有著重要作用。那什么是實(shí)踐？它有什么特點(diǎn)？實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系是怎樣的？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)《人的認(rèn)識從何而來》。學(xué)習(xí)新課：第一環(huán)節(jié)：自主學(xué)習(xí)，明確目標(biāo)（給出本框知識的問題導(dǎo)讀，讓學(xué)生帶著問題先自主學(xué)習(xí)）1、什么是實(shí)踐？它包括哪兩方面的含義？2、實(shí)踐的特點(diǎn)是什么？3、實(shí)踐有哪些基本形式？4、實(shí)踐于認(rèn)識的關(guān)系如何？第二環(huán)節(jié)：探究學(xué)習(xí)，解決疑難教材大家看完了，接下來我們就一起來學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。1、了解人類探月活動(dòng)——領(lǐng)悟?qū)嵺`內(nèi)涵簡單說明人類對月球的

3、探究事件，設(shè)疑：※探月活動(dòng)主體是誰？這些活動(dòng)對象什么？這些活動(dòng)是純主觀的思維活動(dòng)嗎？點(diǎn)撥總結(jié)：探月活動(dòng)的主體是人，活動(dòng)的對象是月球，是客觀世界，是物質(zhì)性活動(dòng)，把人頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，不是純主觀的活動(dòng)。由此我們得出實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)的主體是人，實(shí)踐以人為主體，這意味著實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)的對象是客觀世界包括自然界和人類社會(huì)，實(shí)踐是物質(zhì)性活動(dòng)而非純主觀的思維活動(dòng)。教材42頁對于實(shí)踐給出了兩層基本含義：其一，實(shí)踐是以人為主體，以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動(dòng)；其二，實(shí)踐

4、是一種直接的物質(zhì)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。為了讓大家更好地理解實(shí)踐的含義，我們來做幾道判斷題，判斷下列哪些活動(dòng)屬于實(shí)踐？判斷：下列屬于那些屬于實(shí)踐活動(dòng)。3①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)②嫦娥二號載人航天飛行活動(dòng)③學(xué)習(xí)理論、討論問題、研究學(xué)問④大猩猩用樹枝鉤食白蟻⑤工人做工、戰(zhàn)士打仗、教師講課⑥十二五規(guī)劃⑦學(xué)生教室里聽課⑧美、英、日、法、德和中國科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖⑨建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)⑩小行星撞擊地球根據(jù)學(xué)生的回答做點(diǎn)撥，點(diǎn)撥略。進(jìn)一步問：上述我們判斷出來是實(shí)踐的活動(dòng)，它們分別屬

5、于實(shí)踐的哪種基本形式？從而引出實(shí)踐的三種基本形式。2、實(shí)踐的三種基本形式生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，其中，最基本的生產(chǎn)實(shí)踐。理解實(shí)踐基本形式的時(shí)候要注意：“基本”不是“全部”，實(shí)踐的具體形式是無限多樣的，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，實(shí)踐的內(nèi)容日益廣泛，實(shí)踐的形式更加復(fù)雜。比如說農(nóng)民種地，工人做工，法官判案，醫(yī)生看病，教師講課等等都是實(shí)踐活動(dòng)，由于人類主要從事生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，因此實(shí)踐的基本形式有三種，雖然都是基本形式，但是它們的地位和作用卻不同，生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的形式，不能把三種基本形式并列起來。3、探究人類探月活動(dòng)—

6、—把握實(shí)踐特點(diǎn)根據(jù)人類的探月活動(dòng)，設(shè)疑：※完成探月活動(dòng)需要哪些要素？這些要素有何特點(diǎn)？※探月活動(dòng)是否與動(dòng)物的活動(dòng)相同？如果不同，有何區(qū)別？※宇航員能單獨(dú)完成登月活動(dòng)嗎？100年前能登上月球嗎？總結(jié)：完成探月活動(dòng)需要人、需要對象、需要手段，它們都是客觀的；探月活動(dòng)，是有意識、有目的的，不同于動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的本能活動(dòng)；實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人完成的，受到歷史條件的制約。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。第一目小結(jié)：1.實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。2.實(shí)踐的基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。3.實(shí)踐的特點(diǎn)

7、：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性過渡：剛上課時(shí)我們就總結(jié)出認(rèn)識從實(shí)踐中來，那實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系究竟如何？這節(jié)課第四個(gè)內(nèi)容實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。首先我們要知道什么是實(shí)踐、什么是認(rèn)識?實(shí)踐的含義我們前面講了，實(shí)踐就是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。這里我們著重看一下認(rèn)識的含義，究竟什么是認(rèn)識？面對一事物，每個(gè)人有不同的看法，這就是認(rèn)識。認(rèn)識與第五課中的意識是不同的。認(rèn)識屬于認(rèn)識論，意識屬于唯物論，意識的范疇比認(rèn)識大。3、追思探月實(shí)踐——理解實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系展示材料：認(rèn)識月球進(jìn)行時(shí)1610年，意大利科學(xué)家伽利略，首次用望遠(yuǎn)鏡觀察了月球。發(fā)現(xiàn)月球的表面是凹

8、凸不平的。???1959年，前蘇聯(lián)科學(xué)家利用無人駕駛的火箭，飛過月球的背面，對它進(jìn)行了拍照，使人們了解了月球的全貌。???31969年，