實用類文本閱讀-傳記

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1、實用類文本閱讀·傳記一、考綱變化：2007年《考試大綱說明》提到“了解訪談、調(diào)查報告、新聞、傳記、社科類論文等實用類文體的基本特征和主要表現(xiàn)手法?！?008年表述為“了解傳記、新聞、報告、科普文章等實用類文體的基本特征和主要表現(xiàn)手法?！倍?、傳記的定義和分類傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的，如：《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。從表達方式看，

2、有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評論，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。從篇幅的長短來說，它可以分為大傳和小傳。三、傳記的文體特點傳記的文體特點是真實性和文學(xué)性。其中，真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達到傳神的目的。四、傳記的閱讀要求根據(jù)傳記的

3、文體特點和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求是：1．理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷；2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實之間的關(guān)系；3．理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實之間的關(guān)系；4．通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；5．探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術(shù)處理提出自己的看法。（探究，答題方法：觀點+文本的材料+總結(jié)）因此，在閱讀傳記時，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點。五、傳記類文本閱讀練習(xí)

4、（一）、閱讀下面的文字，完成1—3題。蔡元培傅斯年凡認(rèn)識蔡先生的，總知道蔡先生寬以容眾；受教久的，更知道蔡先生的脾氣，不嚴(yán)責(zé)人，并且不濫獎人，不像有一種人的脾氣，稱揚則上天，貶責(zé)則入地。但少人知道，蔡-5-先生有時也很嚴(yán)詞責(zé)人。我以受師訓(xùn)備僚屬有25年之長久，頗見到蔡先生生氣責(zé)人的事。他人的事我不敢說，說和我有關(guān)的。蔡先生到北大的第一年中，有一個同學(xué)，長成一副小官僚的面孔，又做些不滿人意的事，于是同學(xué)某某在西齋（寄宿舍之一）壁上貼了一張“討伐”的告示；兩天之內(nèi)，滿墻上出了無窮的匿名文件，把這個同學(xué)罵了個“不亦樂乎”。其中也有我的一件，因為我也極討

5、厭此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平，深的語意，卻是挖苦他。為同學(xué)們賞識，在其上濃圈密點，批評狼藉。這是一時學(xué)校中的大笑話。過了幾天，蔡先生在一大會中演說，最后說到此事，大意是說：諸位在墻壁上攻擊某某君的事，是不合做人的道理的。諸君對某君有不滿，可以規(guī)勸，這是同學(xué)的友誼。若以為不可規(guī)勸，盡可對學(xué)校當(dāng)局說。這才是正當(dāng)?shù)霓k法。至于匿名揭帖，受之者縱有過，也決不易改悔，而施之者則為喪失品性之開端。凡作此事者，以后都要痛改前非，否則這種行動，必是品性沉淪之端。這一篇話，在我心中生了一個大擺動。我小時，有一位先生教我“正心”“誠意”“不欺暗室

6、”，雖然《大學(xué)》念得滾熟，卻與和尚念經(jīng)一樣，毫無知覺；受了此番教訓(xùn)，方才大徹大悟，從此做事，決不匿名，決不推自己責(zé)任。大家聽蔡先生這一段話之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁報文學(xué)”從此減少，幾至絕了跡。蔡先生第二次游德國時，大約是在民國十三年吧，那時候我也是在柏林。蔡先生到后，我們幾個同學(xué)自告奮勇照料先生，凡在我的一份中，無事不辦了一個稀糟。我自己自然覺得非常慚愧，但蔡先生從無一毫責(zé)備。有一次，一個同學(xué)給蔡先生一個電報，說是要從萊比錫來看蔡先生。這個同學(xué)出名的性情荒謬，一面痛罵，一面要錢，我以為他此行必是來要錢，而蔡先生正是窮得不得了，所以與三

7、四同學(xué)主張去電謝絕他，以此意陳告先生。先生沉吟一下說：“《論語》上有幾句話，‘與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也?！馑际牵澇伤倪M步，不贊成他的退步，何必做得太過分呢？人家潔身而來，就應(yīng)該贊成他的自潔，不要老追究他過去的事，你說他無聊，但這樣拒人于千里之外，他能改了他的無聊嗎？”于是我又知道讀《論語》是要這樣讀的。北伐勝利之后，我們的興致很高。有一天在先生家中吃飯，有幾個同學(xué)都喝醉了酒，蔡先生喝得更多，不記得如何說起，說到后來我便肆口亂說了。我說：“我們國家整好了，不特要滅了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他趕出蘇彝

8、士運河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土耳其以外，都要‘郡縣之’?！辈滔壬牭竭@里，不耐煩了，說：“這除非你做大將?！贝送馊绱祟愓?/p>