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《士有百行,以德為首》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、士有百行，以德為首——做品格高尚的新一代廣州市第一0九中學(xué)教導(dǎo)處2011.9.26前言意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有品格高尚的知識者。人生的寶貴財(cái)富——品格高尚高尚的品格有很多，如厚道、寬容、無私奉獻(xiàn)、舍己為人、助人為樂、見義勇為、愛國等等！想一想！我們中華民族傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)涵——“十德”指的是哪些品格呢？仁、義、禮、智、信忠、孝、節(jié)、勇、和我國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與
2、人之間相互親愛。仁人、愛人、仁愛、仁慈。講“仁”，就是講人與人的關(guān)系，講人對人的愛，仁，就是二個(gè)人字，從這個(gè)字的形我們看到了這個(gè)意思。那為什么這樣寫這個(gè)字呢，古人的意思是什么呢？這是對“我為人人，人人為我?！钡暮唽?。仁孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，為春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃印墩撜Z》一書集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵----仁?？鬃悠渌枷胍浴叭省焙诵?，以為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等論點(diǎn)，說到治理國家，孔子
3、重視民生疾苦，呼喚仁政，希望統(tǒng)治者以仁義之心待民。己所不欲，勿施于人---孔子大義、正義、公平、公正、公道?！傲x”是合宜、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該之意，是作為人應(yīng)該遵循的最高道義?！傲x”，還有情誼、恩誼之意，包括了人與人之間的互相牽掛、互相關(guān)照、互相提攜。有“義”，使友情友善純久。心中有“義”，朋友就不會出賣朋友，丈夫也不會拋棄妻子兒女。義關(guān)羽（162?-220），生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河?xùn)|解良人（今山西運(yùn)城市）。三國時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。關(guān)羽的一生，最重情義，誓言。自年輕時(shí)投奔劉備，對劉備及其
4、集團(tuán)的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終于復(fù)歸劉備。他是我國「義」的典型。重情重義---關(guān)羽明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮儀、禮制。禮與仁互為表里，仁心愛人是禮的內(nèi)在精神，恭敬辭讓是仁的外在表現(xiàn)。“明禮”，從廣義說，就是講文明。作為倫理制度和倫理秩序，謂“禮節(jié)”、“禮儀”；作為個(gè)體修養(yǎng)，謂“禮貌”；用于處理與他人的關(guān)系，謂“禮讓”。禮孔融(153～208年)，東漢文學(xué)家，魯國（今山東曲阜）人，字文舉，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫?！盀槿俗?，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
5、……融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！边@是舊時(shí)為學(xué)童開蒙的基礎(chǔ)教材《三字經(jīng)》中的一段話，如今的青年人對它大約是陌生的。這里所說的四歲讓梨的孩童就是東漢末年的大名士孔融。四歲讓梨---孔融思考：我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣遵守日常行為規(guī)范？日常禮儀——禮貌待人，謙和禮讓？儀容儀表——校服、校鞋、發(fā)型符合標(biāo)準(zhǔn)？交通法規(guī)——看好紅綠燈，走斑馬線？行為規(guī)范——不酗酒抽煙，不違反校規(guī)？就是智者，有明智、智慧、機(jī)智、聰明之意?！叭省⒘x、禮、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身
6、，也都不可能通達(dá)無礙。智諸葛亮(公元181-234年)，漢族，字孔明，號臥龍居士。出生在山東沂南縣，中國三國時(shí)期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。中國千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思。曾革新“連弩”，可連續(xù)發(fā)射10箭；制作“木牛流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”，發(fā)明“孔明燈”。智慧的化身--諸葛亮誠信、信任?！靶拧笔橇⑸碇馈⑴d業(yè)之道、治世之道。誠信是約定俗成的社會交往規(guī)則，講誠信的人才能交到真朋友，沒有誠信的人就沒有
7、人愿意與之交往。信宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江縣（浙江義烏）人，明初文學(xué)家。宋濂小時(shí)侯喜歡讀書,但是家里很窮,也沒錢買書,只好向人家借,每次借書,他都講好期限,按時(shí)歸還,從不違約,人們都樂意把書借給他。一次,他借到一本書，越讀越愛不釋手,便決定把它抄下來.可是還書的期限快到了.他只好連夜抄書.誠實(shí)守信---宋濂時(shí)值隆冬臘月,滴水成冰.他母親說:”孩子,都半夜了，那么寒冷,天亮了再抄吧.人家又不是等著看這書.”宋濂說:“不管人家等不等這本書看,到期限就要還,這是個(gè)信用問
8、題,也是尊重別人的表現(xiàn).如果說話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重.”誠信故事——玫瑰懸案1797年3月，新婚燕爾的拿破侖將軍偕同夫人參觀盧森堡大公國的第一國立小學(xué)。訪問結(jié)束，拿破侖滿臉笑容地作了告別演說，并鄭重其事地向校長遞上一束價(jià)值3個(gè)金路易的玫瑰花，并保證：“只要我們偉大的法蘭西國家存在一天，每年的
