《兼愛》教案3

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1、《兼愛》一、導語先讓學生看課本“引入話題”部分。春秋戰(zhàn)國時期，是中國社會的大轉型時期。這時周天子已失去了往日的輝煌，舊的政治、經(jīng)濟秩序乃至社會倫理秩序漸趨崩解，而新的政治經(jīng)濟秩序和社會倫理秩序尚未完全建立起來，一切都處在迅速的變更中。到處充滿著大國攻小國、大家篡小家、強凌弱、眾暴寡、詐謀愚、貴傲賤的不合理現(xiàn)象。甚至出現(xiàn)下層人民被迫“易子而食”的慘狀。就是在這樣一個動蕩不安的時代里，一位偉大的人道主義者，一位偉大的哲學家、社會活動家、教育家和“國際”和平主義的倡導者誕生了——他就是墨子。墨子親眼目睹

2、了當時社會的不合理現(xiàn)象，提出了一系列為廣大平民利益而著想的解決社會危機的方針和措施，成為我們民族精神綿延不絕的源頭、激勵著一代又一代仁人志士為著真理和理想而不懈地奮斗和努力。墨子的精神，直到今日讀來，仍有一定的指導意義和啟迪力量，因此，讓我們敞開心扉再次走進墨子的偉大思想王國吧！二、墨子生平及思想簡介（見課本第2頁）三、朗讀課文，糾正學生不正確的讀音。四、檢查學生熟讀課文情況看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛，交相利”？即不分親疏厚薄地互相關愛、互相使對方得利。五、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具

3、體體現(xiàn)？（見課本第一段。）六、為什么會出現(xiàn)這種局面？用什么方法可以消除？墨子認為天下的一切災難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰(zhàn)爭、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現(xiàn)象都是不相愛帶來的惡果。而要改變社會，包括調解社會矛盾和由亂變治等，即要“以兼相愛、交相利之法易之”。七、墨子這種看法是否正確？墨子因不明了社會治亂的根源，從而提出不分“王公大人”與“萬民”的階級差別，都要“兼愛”“同利”的主張。但由于時代的限制，他沒有意識到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。八、你對“兼相愛，交相利”有何看法

4、？也可以談談它給你的啟迪。3有的人在人家休息時間或安靜學習時大聲談論，有的人為了求快，打飯或看病時喜歡插隊。這些人就屬于那種自愛而不知道相愛的人。人應該從只知道自愛而不知道相愛、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來，由此營造一個和諧的社會。九、墨家思想與儒家思想有何不同？從歷史進程看，儒學早于墨學。墨子曾學習于儒門，接受過孔子思想的訓練，后來深感儒家厚葬浪費財物而貧民，服喪時間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門戶，墨子的許多學生也是如此。如曾一度受業(yè)于孔子的大弟子之一子夏，后來師從墨子，

5、并成為墨家學派的著名人物。由此可見，墨家學派從某種意義上說是從儒家學派分化出來并與之相對抗的學術團體。兼愛：墨家主張的兼愛是無差別的，而儒家主張的仁愛是有差別的。打個比方說，墨家認為大家都是地球上的人，應該互相愛護；愛別人和愛父母應當是同等的。而儒家認為我是中國人，我更愛中國人；我是雷州人，我更愛中國人中的雷州人。墨家認為，儒家對“禮”的看法是：陌生人踩了你的腳，陌生人要道歉；那么最賢能的王公大人們踩了你的腳呢？你爹踩了你的腳呢？他們卻沒有必要道歉——因為王公大人們比你賢能，你爹是你的長輩，是你的

6、親人。（儒家主張禮不下士人）墨家對此予以了揭露與批駁：王公大人們不是最賢能的人嗎？他們憑什么不還禮呢？不講禮難道還是賢能的人？那么儒家的“禮”也就是有階級的禮，虛偽的禮、為統(tǒng)治階級服務的禮了吧！再者，你爹對你來說不是比陌生人要親嗎？那么他為什么反而可以不還禮了？難道是生疏的人才有必要講禮，親人反而可以不講禮了？這樣的禮不是顛倒的嗎？非攻：反對現(xiàn)行戰(zhàn)爭。（儒家支持賢能君王發(fā)動戰(zhàn)爭，支持“仁義”的大國兼并小國，主張“賢”人消滅“不肖”之人）節(jié)葬：反對厚葬，活著的人還有不溫飽的，那么為什么還要在死人身上

7、花費那么多呢？反對為了死人而折磨活人。（儒家特別鄙視這個主張，認為墨家鄙視祖先，是野蠻人）節(jié)用：反對鋪張浪費勞民傷財、繁文縟節(jié)，反對增加百姓不必要的負擔。認為越是賢能的人，越是王公大人，越應當節(jié)儉。（儒家認為物質的使用與尊貴是成正比例的。）非命：認為沒有什么天命，命運是由我們自己掌握的。宿命論是剝削階級的遮羞布，是他們?yōu)榱怂麄冐澙窔埍┑墓串敹幙棾鰜淼摹腋挥?，為什么呢？我有天命。你窮，為什么呢？因為你命當如此。（儒家不管你怎么做都不會改變的，你只能等待被命改變）非儒：反對儒家的親疏尊卑之別，儒

8、家根據(jù)死者與當事者的親近程度劃分了服喪守孝的期限。兄弟死了，要求你服喪一年；你兄弟的妻子死了，你可以根本不用理她。3墨家與儒家還有許多方面不同，大家可以去查找這方面的資料。十、寫作特點1、平實質樸少文采。但其中流露出的偉大的智慧和崇高的救世精神，卻是異常震撼人心的。2、層層深入，邏輯性強，條理井然。寫作內容和思路：先提出問題，說天下之害，再解決問題，從正反兩方面說“兼相愛”之利，不“兼相愛”之禍，最后解決問題?！凹嫦鄲邸笨梢宰龅?，“上以為政，士以為行”。其實，就是從“是什么”“為什