論高效課堂從備課開始

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1、高效課堂從備課開始朱末霞【摘要】：高效的課堂是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生在知識技能、過程方法、情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面獲得明顯且全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。但目前很多課堂教學(xué)的效率較低，多數(shù)問題是出現(xiàn)在備課這個(gè)環(huán)節(jié)，很多教師在備課的時(shí)候存在這些問題：1、備學(xué)生流于形式，不同的學(xué)生教法相同；?2、集體備課流于過程，備課就是寫教案，每年教案的主體思想大致相同；3、課中及課后的作業(yè)沒有針對性或針對性不強(qiáng)，用題海替代復(fù)習(xí)和思考，全班作業(yè)相同。?對于這些問題，教師應(yīng)該在課前精心備課，針對不同的學(xué)生和不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的分析、準(zhǔn)備和預(yù)設(shè)，使備課真正落到實(shí)

2、處。這種貫徹課前備好學(xué)生、吃透教材、妙設(shè)教法、課中正確引領(lǐng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和課后的精心有效的反思，是避免教師低效教學(xué)的關(guān)鍵，是打造高效課堂的先決條件。?【關(guān)鍵詞】：備課預(yù)設(shè)?教材研讀備學(xué)生備教法教學(xué)反思在新課改的浪潮下，全力實(shí)施素質(zhì)教育，課時(shí)大幅度減少，但是內(nèi)容并沒有得到相應(yīng)的減少。那么，我們該怎么做，才能在有限的時(shí)間里，完成既定的教學(xué)任務(wù)呢？提高課堂教學(xué)效率就顯得非常重要，我們該從哪些方面來提高日常課堂教學(xué)的效率呢？我國的大教育家孔子說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！币馑际亲鋈魏问虑橹?，都要事先有準(zhǔn)備，才會達(dá)到事倍功半的效果。

3、日常教學(xué)也是如此，要想取得較好的教學(xué)效果，必須在課前認(rèn)真?zhèn)浜谜n，備課是課堂教學(xué)的一項(xiàng)預(yù)先設(shè)計(jì)，有了這個(gè)預(yù)備過程，才能把課上好。備好課，看似簡單，對于有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師來說是多余的，因?yàn)樗麄冊缫褜φn文嫻熟于心了，但其實(shí)備好課對于一個(gè)教師而言是至關(guān)重要的，因?yàn)樗鼪Q定著教師能否充分利用好課堂短短的四十分鐘。而就是這短短的四十分鐘，卻是日常教學(xué)的命脈所在。目前很多教師備課是為了應(yīng)付檢查，觀點(diǎn)陳舊老套，照搬照超參考書，養(yǎng)成了“拿來主義”的“機(jī)械化”、“慣性化”教學(xué)，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不佳。備課是日常教育教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，充分備課是上好課的

4、前提，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效果的根本條件。對教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性和針對性及可控性，有利于教師充分發(fā)揮日常教學(xué)中的引導(dǎo)和主導(dǎo)作用，那么該怎樣讓我們的備課變得高效呢？備好課要從教材、學(xué)生、教法、課后反思等幾個(gè)方面進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)。一、備教材——教材研讀。教材研讀是語文備課的重中之重。教師備課首先要備讀。唐朝虞世南有一首《詠蟬》的詩，其中有這樣兩句：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。由此可見好的教學(xué)設(shè)計(jì)首先源于真正的閱讀。作為一名教師在備課前要進(jìn)行教材研讀，那么怎樣才能更好的進(jìn)行教材研讀呢？（一）教材研讀要求教師要讀出文本的

5、閱讀價(jià)值。語文教師不是一般的讀者，不能將自身等同于一般的閱讀者。語文教師需要用自己的生命和學(xué)識與文本對話，以一種積極的審美心態(tài)，調(diào)動全部的心智、情感和經(jīng)驗(yàn)，去感受、理解、欣賞、評價(jià)文本中的人與事、情與理、景與物。1、教師閱讀需要積極的審美心態(tài)，需要親歷親為從而獲得獨(dú)到的體驗(yàn)和真知灼見。2、需要從多層面、多角度進(jìn)行觀照與鑒賞，以獲得對文本的深層次把握。3、不能駐足以往的解讀視域。只有不甘駐足在以往的解讀視域和經(jīng)驗(yàn)中，教材才能常教常新。我國古代教育學(xué)家孔子就有“溫故而知新，可以為師矣”的至理名言?？梢娊?jīng)常溫故的作用。教師在閱讀過程

6、中應(yīng)做到陌生化閱讀。陌生化閱讀就是把閱讀對象，哪怕是讀過多次的文本，當(dāng)做全新的文本對待，把曾經(jīng)有過的體驗(yàn)和認(rèn)識擱置起來，帶著時(shí)代的氣息、探索的目光，從新的角度、新的途徑，個(gè)性化地解讀文本，不過度依循原有的解讀路徑，不懈怠依賴于以往的閱讀感受。4、切忌隨意接受他人或現(xiàn)成的解讀結(jié)論。教師在教材研讀時(shí)不能本末倒置——先看教參再看文本，隨意接受他人或現(xiàn)成的解讀結(jié)論。教材研讀首先要珍視、梳理自己對文本的獨(dú)特感悟和發(fā)現(xiàn)，然后才是整理評判、消化吸收他人解讀的見解和觀點(diǎn)。它有接受前人發(fā)現(xiàn)的過程，但必不可少的是直接的閱讀體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，并作為教學(xué)決

7、策的依據(jù)和資源。教師要擺脫先入為主的思想不能一味的參考別人的認(rèn)識，而是要自行閱讀品評，本著“取其精華，去其糟粕”的心態(tài)去吸收他人的閱讀見解然后再進(jìn)行結(jié)合，推陳出新。如人教版六年級語文《跨越百年的美麗》該篇文章是一篇緬懷、歌頌居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的故事，深邃感人，網(wǎng)上流傳了大量教案，主要給課文分了三大部分，并概括出小標(biāo)題——外貌美、心靈美、品格美。我們不妨認(rèn)真思索：外貌美能跨越百年還美麗嗎？心靈美與品格美又有什么區(qū)別嗎？品格不是心靈主導(dǎo)的嗎？兩者不是一回事嗎？深入研讀，才能發(fā)現(xiàn)居里夫人的美麗不是一般的外貌美，課文開端用大量的篇幅描寫

8、1898年12月26日，法國科學(xué)院里的人聲鼎沸，而居里夫人在登上科學(xué)講堂宣讀論文的一剎那，整個(gè)會場頓時(shí)鴉雀無聲，她的一襲黑裙，莊重的神情，深邃的目光定格在世界科學(xué)史上，定格在每一位參加大會的科學(xué)家心中。外貌美、心靈美、品格美這樣籠統(tǒng)空洞的標(biāo)簽只能泛化、遮蔽居里夫人的光芒。居里