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《2018學(xué)年高中歷史專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變1.2漢代儒學(xué)45分鐘作業(yè)人民版》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、二 漢代儒學(xué)目標導(dǎo)航課程標準 知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。學(xué)習(xí)視點 重點：1.漢武帝重視儒學(xué)的表現(xiàn)。2．董仲舒文化體制改革的核心及影響。難點：對董仲舒思想主張的理解及其思想對后世的影響。課前預(yù)習(xí)一、“焚書坑儒”批判1．背景秦朝建立后，一些儒生借古代圣賢的言論批評時政，攻擊郡縣制度。2．概況________將秦以外的各國史書，醫(yī)藥、卜筮、種樹等有實用價值以外的私人收藏的書籍統(tǒng)統(tǒng)焚燒，后又將違犯禁令的460余儒生坑殺于咸陽。3．影響“焚書坑儒”是對先秦思想文化成就的粗暴否定，是中國文化史上的一場浩劫，________的發(fā)展也因此進入低潮。二、罷黜百家1．背景(1)
2、漢武帝時代，中國的“________”局面得到鞏固，高度集權(quán)的專制主義政治體制大體定型，需要用思想的統(tǒng)一來維護政治上的統(tǒng)一。(2)________改造儒學(xué)，并向漢武帝提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議。2．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立漢武帝接受董仲舒的建議，完成了罷黜百家、提升儒學(xué)地位的文化體制和文化政策的轉(zhuǎn)變。3．影響(1)積極：漢王朝加強了對文化和教育的重視，有利于民族________的進步。(2)消極：結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面，扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。三、太學(xué)的出現(xiàn)1．概況(1)漢武帝創(chuàng)建國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)?！珜W(xué)，并將儒家經(jīng)典列為官方教材。(2)
3、漢武帝還令各郡國建立學(xué)校，初步建立了________系統(tǒng)。2．作用(1)太學(xué)的出現(xiàn)，是儒學(xué)教育官方化和________的標志。(2)帶動了民間積極向?qū)W的風氣，推動了文化的傳播。(3)在一定程度上改變了官僚富豪子弟壟斷官位的情形，少數(shù)出身于社會中下層的人也得到入仕的機會。(4)進一步推動了________的傳播與發(fā)展。3．太學(xué)清議東漢太學(xué)生參與議政，迫使黑暗的政治勢力有所收斂。四、科舉制的文化影響1．科舉制的創(chuàng)立(1)實行時間：________時代確立，一直沿用到清末。(2)主要內(nèi)容：以________作為選官的主要標準，考試內(nèi)容以儒學(xué)經(jīng)典為主，明代以后發(fā)展為八股取
4、士。2．影響(1)積極①有益于中國專制主義政治體制的鞏固。②提高了儒學(xué)的地位，使其成為執(zhí)政者奴化臣民的工具。③使得________階層成為官僚隊伍的后備力量，提高了官僚隊伍的整體素質(zhì)。(2)消極：導(dǎo)致古代中國從事________研究的人才相對薄弱。答案：一、2.秦始皇 3.儒學(xué)二、1.(1)大一統(tǒng) (2)董仲舒 3.(1)歷史文化三、1.(2)地方教育 2.(1)制度化 (4)儒學(xué)四、1.(1)隋唐 (2)考試成績 2.(1)知識分子 (2)科學(xué)技術(shù)課堂作業(yè) 一、選擇題知識點一 “焚書坑儒”批判1．唐朝詩人章碣在《焚書坑》中言：“竹帛煙銷帝業(yè)虛，
5、關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書?！痹娙嗽诖酥饕磉_了( )A．對“焚書坑儒”的肯定B．渴望“百家爭鳴”局面重現(xiàn)C．“焚書坑儒”對文化發(fā)展造成了惡劣影響D．“焚書坑儒”是秦滅亡的主要原因答案：C解析：根據(jù)“焚書坑”可知，詩人評價的是“焚書坑儒”；再由“劉項元來不讀書”可知，詩人主要是對“焚書坑儒”進行批判，指出“焚書坑儒”對文化發(fā)展造成了惡劣的影響。2．子牛是秦朝初年居住在咸陽附近的一位讀書人，其藏書中會給他帶來殺身之禍的是( )A．醫(yī)藥書 B．卜筮書C．趙國史書D．種樹書答案：C解析：在秦朝醫(yī)藥、卜筮、種樹等有實用價值的書籍，不在焚
6、燒之列。而各國的歷史記載都予以燒毀。知識點二 罷黜百家3．有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是( )A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韓非子、董仲舒答案：D解析：本題考查的是對中國主流思想的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)知識，先秦法家理論家是韓非子，而漢朝時使儒家成為統(tǒng)治思想的新儒學(xué)代表是董仲舒。4．在新的歷史條件下，隨著董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議被漢武帝采納，儒學(xué)逐漸成為封建社會的正統(tǒng)思想。“新的歷史條件”主要是指( )A．爆發(fā)了“七國之亂”，社會動蕩，“仁政”受到歡迎B．專制主義
7、體制剛剛建立，文化成為政治的附庸C．政治上的“大一統(tǒng)”需要有文化上的“大一統(tǒng)”作為根基D．道教興起，佛教傳入，儒家學(xué)說受到挑戰(zhàn)答案：C解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，董仲舒的新儒學(xué)體系適應(yīng)了加強中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的需要。A項發(fā)生在漢景帝時；B項中的“剛剛建立”不符合史實；佛教于西漢末年傳入中國，道教于東漢末年興起，D項錯誤。故C項正確。5．“有人說董仲舒……開啟了儒學(xué)神學(xué)化、儒家宗教化、孔子教主化的進程?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)這一觀點的思想是( )A．“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”B．“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”C．實踐德政，推行教化D．“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”答案：B解析：本
8、題考查對新
