資源描述：
《語文——論述類文本閱讀強化訓(xùn)練》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、語文·論述類文本閱讀強化訓(xùn)練一.閱讀下面的文字，完成1～3題。遠去的郵驛在我國，郵驛通信從有確鑿文字記載的商朝算起，至今已有3000多年的歷史了。郵驛是古代官府為傳遞文書、接待使客、轉(zhuǎn)運物資而設(shè)立的通信和交通機構(gòu)，它有三大特點：一是官辦、官用、官管；二是以通信為主體，融通信、交通、館舍于一體；三是采用人力或人力與物力（車、船、牲畜）相結(jié)合的接力傳遞方式。歷代王朝都很看重郵驛，稱其為“國脈”。唐代的官辦驛站遍設(shè)于交通線上。一般是30里一站，既辦通信，又為驛夫和旅客提供食宿。公元630年前后，共有驛
2、夫18000多名，專事傳送公文和軍情。唐代詩人王維的《隴西行》中所寫到的郵驛頗為傳神：“十里走一馬，五里一揚鞭。都護軍書至，匈奴圍酒泉。關(guān)山正飛雪，峰戍斷無煙?！标P(guān)山飛雪，連烽火臺都燃不起告警的烽煙，而軍情火急，唯靠驛夫加緊催馬傳送軍書。敦煌是古代絲綢之路的重要關(guān)口。在繁榮的漢唐時期，那里“五里一郵，十里一亭”，有序地排列在絲路沿線。驛道上傳送著各種公文、書信。其中，還有角上插有羽毛的信，就好比是今日之“加急”快件，驛騎們必須快馬加鞭，急速進行傳遞。1987年在敦煌發(fā)現(xiàn)的懸泉置便是一個著名的古代
3、郵驛。在那里存有數(shù)萬片簡牘，其中大部分都是傳遞過程中的書信。20世紀(jì)初，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。在那價值連城的敦煌遺書中，書信占有一定比例，內(nèi)容涉及當(dāng)時敦煌社會的各個層面。當(dāng)年郵驛之盛、絲綢之路之繁華，在這些被塵封的信牘中也得到了充分的反映。迢迢驛路見證了一個個朝代的興衰，以及因戰(zhàn)亂而給國家和黎民造成的災(zāi)難。在敦煌遺書中，有一封《為肅州刺史劉臣壁答南蕃書》，便是安史之亂后在吐蕃大兵壓境的情況下，從敦煌向肅州（今酒泉）所發(fā)出的一封求援信?？墒怯捎趹?zhàn)亂致驛道受阻，這封信終未到達目的地，而在敦煌藏經(jīng)洞
4、中沉睡了千年。古代的驛道，大都是為官府服務(wù)的，民間的書信往來十分艱難。唐代杜甫也有“黔陽信使應(yīng)稀少，莫怪頻頻勸酒杯”的詩句，同樣抒發(fā)的是對民間通信不暢的感慨。在描述郵驛的文字里，有“古驛通橋水一彎，數(shù)家煙火出榛菅”以及“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春”一類對古代驛站風(fēng)光充滿詩情畫意的描寫。但是，所有這一切都難以掩蓋郵驛給民眾所帶來的苦難和沉重負擔(dān)。唐玄宗命人在秦嶺的群山奇峰之中修建黃花驛，后據(jù)考證，竟是為了迎接傳說中的八仙之一張果老進京而設(shè)置的。清康熙年間，貴州巡撫佟鳳彩曾上書皇
5、帝，列數(shù)當(dāng)年驛夫的苦難，說“夫抬一站，勢必足破肩穿；馬走一站，也必蹄瘸脊?fàn)€”。古代的驛路早已離我們而去，交織著繁盛與悲涼的郵驛歷史仍停留在史學(xué)家們的歷史故事和文人墨客的詩詞歌賦中，供后人回味那“一驛過一驛，驛騎如星流”的情景。1．下列關(guān)于郵驛的表述，不符合原文意思的一項是A．郵驛在我國最遲產(chǎn)生于商朝，其功能以通信為主，融通信、交通、館舍為一體。B．郵驛是官辦、官用、官管的通信、交通機構(gòu)，被稱為國脈，在當(dāng)時的社會十分重要。C．郵驛見證了很多朝代的興廢存亡，也直接體現(xiàn)了戰(zhàn)亂給國家和百姓造成的災(zāi)難。D
6、．郵驛給百姓帶來苦難和沉重的負擔(dān)，清朝佟鳳彩曾上書皇帝，談?wù)摰襟A夫生活的苦難。2．下列理解，不符合原文意思的一項是A．郵驛傳遞采用人力或人力和物力結(jié)合的方式，如唐代詩歌“十里走一馬”就體現(xiàn)了物力在當(dāng)時處于主要地位的特點。B．唐代的郵驛一般是三十里一站，主要功用是通信，提供食宿等，而其中役夫的工作主要是傳送公文和軍情等。C．敦煌是絲綢之路的重要關(guān)口，也是郵驛比較繁盛的地方，如唐代，這里的郵驛很多，有序地排列在絲路沿線。D．處在秦嶺的群山奇峰之中的為迎接神話人物進京而修建的黃花驛體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的驕
7、奢淫逸和不關(guān)心百姓疾苦的現(xiàn)實。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．角上插上羽毛的信件是重要信件，就像今日的加急快件，時間不能耽誤，需要驛騎們快馬加鞭，迅速送到目的地。B．敦煌的懸泉置是古代著名的驛站，1987年被發(fā)現(xiàn)。那里存有大量簡牘，其中最重要的部分是傳遞過程中的公文、書信。C．敦煌莫高窟藏經(jīng)洞中的敦煌遺書中的書信涉及當(dāng)時敦煌社會的各個層面，這些書信可以作為研究敦煌歷史的史料。D．描寫郵驛的文字中有對古驛站風(fēng)光充滿詩情畫意的描寫，但這些描寫難以掩蓋郵驛給民眾帶來的苦難和沉重負擔(dān)。
8、二.閱讀下面的文字，完成1—3題。司法權(quán)可否分割？翻閱有關(guān)宋代的史書或許可以找到答案。《歷代名臣奏議》卷二一七《慎刑》，就記載著宋朝統(tǒng)治者注重司法權(quán)分割一事，其將由法官一人享有的審判權(quán)分割為審理權(quán)與判決權(quán)，在中央分別由斷司與議司執(zhí)掌，在地方分別由鞫司與讞司執(zhí)掌。換言之，斷司或鞫司負責(zé)審訊與調(diào)查事實，議司或讞司負責(zé)檢索和適用法律。不僅如此，最終如何判決還得由儒生出身的行政長官來決定。更有甚者，宋代統(tǒng)治者還強調(diào)斷司(鞫司)與議司(讞司)之間應(yīng)當(dāng)各自獨立行動，不得互通聲氣甚或協(xié)調(diào)處理。從表面上看，宋代
