（楊秋錦）淺談如何在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素

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1、淺談如何在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素南寧市第十四中學(xué)建政校區(qū)楊秋錦【內(nèi)容摘要】我國(guó)已經(jīng)從國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)上要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程。在當(dāng)前新課改背景下，在初中歷史教學(xué)中充分融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素，是發(fā)揮歷史課程獨(dú)特教育功能與作用的一個(gè)亮點(diǎn)。為此，本文從初中歷史教學(xué)中探究如何融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素，更加充分地釋放歷史課程的正能量，使學(xué)生學(xué)史明志、以史為鑒、以史育人，成為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在教學(xué)時(shí)，要最大程度地發(fā)揮歷史課標(biāo)、課程資源和社會(huì)實(shí)踐的作用，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)?！娟P(guān)鍵詞】歷史教學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)積

2、極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的意義。黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵細(xì)化為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。在初中歷史教學(xué)中，如何融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素，充分釋放歷史課程的正能量，使學(xué)生學(xué)史明志、以史為鑒、以史育人，成為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，這是一個(gè)值得深入探究的問(wèn)題。一、初中歷史教學(xué)必須最大限度地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素（一）是提高國(guó)家文化軟實(shí)力和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的迫切需要。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力顯著增強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中也伴生了一

3、些問(wèn)題，如道德素質(zhì)滑坡、信仰信任信用危機(jī)等。隨著世界多極化發(fā)展，全球范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀(guān)較量成為新常態(tài)，特別是西方所謂的普世文明的沖擊與滲透猶如洪水猛獸。著眼于世情國(guó)情的變化，黨的十八大提出“社會(huì)主義主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)教育”。為此，我國(guó)已經(jīng)從國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)上要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程。人不學(xué)，不知義，亟需我們?cè)诟鹘虒W(xué)環(huán)節(jié)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的元素，使學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于心、外化于行。5（二）是歷史學(xué)科的功能優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特作用的必然要求。十八大提出，要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。歷史課程作

4、為一門(mén)人文科學(xué)，具有很強(qiáng)的思想性、人文性、實(shí)踐性，在教育過(guò)程中有著獨(dú)特的功能優(yōu)勢(shì)和作用，因?yàn)闅v史教育的靈魂就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。中華民族上下五千年的輝煌璀璨歷史和優(yōu)良文化傳統(tǒng)，正是我們理應(yīng)樹(shù)立文化自信和文化自覺(jué)的根源。因此，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素，是歷史教學(xué)必須始終貫穿的一條主線(xiàn)、一條紅線(xiàn)、一條底線(xiàn)。（三）是青少年學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成關(guān)鍵階段的客觀(guān)要求?！吧俪扇籼煨裕?xí)慣之為常?！绷?xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須從小抓起、從學(xué)校抓起。初中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，正處于價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵階段。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)既體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化精髓，又體現(xiàn)時(shí)代精神和要求，我們

5、在歷史教學(xué)時(shí)必須發(fā)揮歷史教育的引領(lǐng)性，做他們健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。（四）是提高歷史教學(xué)課堂效率的現(xiàn)實(shí)需要。德國(guó)教育思想家斯普朗格曾強(qiáng)調(diào)：如果教育僅僅是向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，那么培養(yǎng)出來(lái)的人“有悟性，卻沒(méi)有靈魂；有知識(shí)，卻沒(méi)有精神”。因此，歷史教學(xué)的效率，不僅要體現(xiàn)考試時(shí)的學(xué)分，更重要的是要體現(xiàn)在學(xué)生與社會(huì)實(shí)際、學(xué)生生活進(jìn)行聯(lián)系時(shí)表現(xiàn)的價(jià)值觀(guān)念和能力。如果價(jià)值觀(guān)教育不到位甚至缺失，就談不上高效課堂。??二、初中歷史教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)元素的方式方法（一）課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)，針對(duì)性地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育部2011年底在初中歷史新課標(biāo)(修訂版)中明確提出:“學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)

6、，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀(guān)察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”。因此在三維目標(biāo)的落實(shí)上，尤其是在情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)上，更要注意有效地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。正如葉圣陶先生說(shuō)“胸有境，入境始與親”，如果無(wú)限制的拔高脫離學(xué)生心中的“境”直接點(diǎn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)勢(shì)必會(huì)造成空洞的理論說(shuō)教，自然吸引不了學(xué)生的興趣，起不到有效融入的目的。所以，每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)必須有針對(duì)性落到實(shí)處，做到隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。如課標(biāo)中提到在中國(guó)現(xiàn)代史要“了解‘兩彈一星’和雜交水稻等，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的重要作用”，我在教學(xué)中不僅讓學(xué)生了解作為科學(xué)尖端技術(shù)的這兩項(xiàng)重大研究成果，更重要

7、的是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解“兩彈一星”的精神，即中國(guó)科學(xué)家愛(ài)國(guó)敬業(yè)的精神。（二）課程資源運(yùn)用，多樣性地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)1.活用教材資源5新課標(biāo)提出：“歷史教科書(shū)是開(kāi)展歷史教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，是歷史教育資源的核心部分。”可見(jiàn)，教材是課程的主要資源，是教與學(xué)的重要依據(jù)，教師不僅要理解和掌握教材編寫(xiě)的意圖，還要根據(jù)需要挖掘教材的相關(guān)因素，使歷史教學(xué)更好融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。如在七（上）第7課《大變革時(shí)代》上，我利用教材引言中的“立木為信”的故事，讓學(xué)生講述后