高中哲學(xué)原理(文科)

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1、哲學(xué)原理唯物論（唯物主義）、辯證唯物論（辯證的唯物主義）(教材第四、五課)原理一自然界的物質(zhì)性原理【世界觀】自然界是按照其自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分?！痉椒ㄕ摗恳笪覀?cè)诶米匀弧⒏脑熳匀坏臅r(shí)候，務(wù)必要尊重自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。在工作中必須正確處理好主觀與客觀的關(guān)系，使主觀符合客觀，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。原理二世界的物質(zhì)性原理【世界觀】自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的，因此，世界是物質(zhì)

2、的，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性?！痉椒ㄕ摗吭诠ぷ髦斜仨氄_處理好主觀與客觀的關(guān)系，使主觀符合客觀，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。原理三規(guī)律的客觀性和普遍性原理【世界觀】規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，即規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；規(guī)律不可被創(chuàng)造和被消滅，規(guī)律是普遍的，沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的?！痉椒ㄕ摗勘仨氉裱?guī)律，而不能違背規(guī)律。要按照客觀規(guī)律辦事。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。原理四規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理【世界觀】規(guī)律的客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被改造，也不能被消滅。但是

3、，在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。【方法論】要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。原理五尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理（拓展）【世界觀】尊重客觀規(guī)律離不開(kāi)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人在規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)?！痉椒ㄕ摗课覀兗纫鹬乜陀^規(guī)律，按規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是，不違背規(guī)律；又要充

4、分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，造福于人類(lèi)。原理六物質(zhì)決定意識(shí)原理【世界觀】物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。【方法論】一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。10原理七意識(shí)（對(duì)物質(zhì)）的能動(dòng)作用原理【世界觀】意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人也能夠能動(dòng)地改造世界。①意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物的反作用不同。正確的意識(shí)能夠有效地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤

5、的意識(shí)會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円匾曇庾R(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。原理八物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理【世界觀】世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兗纫獔?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀，做到具體的、歷史的統(tǒng)一。同

6、時(shí)要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)?！鞠嚓P(guān)知識(shí)補(bǔ)充】意識(shí)的特點(diǎn)：（1）意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。（2）意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的，有選擇的。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物。而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，

7、找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動(dòng)的向?qū)?。?）原因一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（3）要求第一，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動(dòng)的向?qū)?。第二，一切從?shí)際出發(fā)實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦