58易經(jīng)詳解-澤卦

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1、兌為澤【原文】兌：亨，利貞。【譯文】兌卦：通達(dá)，適宜，正固?！窘庾x】1、兌卦是下兌上兌，“兌為澤”?！缎蜇浴氛f：“人而后說之，故受之以兌。兌者，說也?！辟阖哉劦氖沁M(jìn)入某種狀況，亦即要接觸溝通，才會彼此喜悅，所以現(xiàn)在繼續(xù)討論兌卦。兌為悅，也為口，由說話而生喜悅之情。2、兌卦由大壯卦（第三十四卦，雷天大壯）變來，亦即大壯卦六五與九三換位而成兌卦。兌卦與巽卦則為正覆關(guān)系。此一變化使陰陽交錯，所以“亨”。至于“利貞”，則在象彖會有說明?！驹摹俊跺琛吩唬簝?，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！【譯文】《彖傳》說：兌卦，是喜悅的意思

2、。剛強者居中而柔順者居外，是因為喜悅才可適宜正固，因此，要順從天道，并且應(yīng)合人心。有了喜悅再來領(lǐng)導(dǎo)百姓，百姓就會忘記勞苦；有了喜悅再去冒險犯難，百姓就會忘記死傷。喜悅的偉大作用，是要振作百姓的心志啊。?【解讀】1、兌卦重疊，陰爻分居三位與上位，是為“剛中而柔外”，有如內(nèi)心充實堅定而外表柔順和悅。這是外柔內(nèi)剛之象，所以說“說以利貞”。凡事考慮天道與人心，才是喜悅的真正保障?！绊樅跆於鴳?yīng)乎人”一語，是所有君王的首要原則。2、“說以先民”是使百姓心悅誠服，所以喜悅不能離開“說話”。說話真誠有理，態(tài)度委婉和善，百姓就會喜悅，以至于“忘其勞”，“忘其死”。喜悅的作用，可以勉勵及振作百姓的心志?！驹摹俊?/p>

3、象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習(xí)。【譯文】《象傳》說：沼澤與沼澤互相依附，這就是兌卦。君子由此領(lǐng)悟，要與朋友一起討論及實踐?！窘庾x】1、兌卦為澤，二澤依附（麗）在一起，彼此流通潤澤，有互相滋益之象。2、君子要結(jié)交益友，討論學(xué)習(xí)的心得，分享實踐的體驗。曾子說：“君子以文會友，以友輔仁?！保ā墩撜Z·顏淵》）這句話可以代表儒家對朋友的基本觀點。（曾子說：“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。“?！驹摹砍蹙牛汉蛢?，吉?！断蟆吩唬汉蛢吨形匆梢?。【譯文】初九：應(yīng)和而喜悅，吉祥?！断髠鳌氛f：應(yīng)和而喜悅，吉祥，是因為行動沒有疑惑。?【解讀】1、初九以陽爻居剛位，有動向。它在下卦兌中，兌

4、為口，為悅；上卦亦為兌卦，形成上下互相唱和的局面。初九往上應(yīng)和，成為“和兌”。2、在大壯卦（第三十四卦，雷天大壯）中，本來只有初九與九四無應(yīng)，一變而為兌卦，則各爻皆不應(yīng)。所以，對初九而言，任何行動都不會有差錯，是“行未疑也”，為“吉”?！驹摹烤哦烘趦?，吉，悔亡?！断蟆吩唬烘趦吨?，信志也?！咀g文】九二：誠信而喜悅，吉祥，懊惱消失?！断髠鳌氛f：誠信而喜悅，吉祥，是因為心意真實?！窘庾x】?1、九二陽爻為實，居中位，有中實之象，所以說“信志也”。2、九二與九五不應(yīng)，但仍“吉”而“悔亡”。原因是：原來在大壯卦與九二正應(yīng)的六五，現(xiàn)在下來成為兌卦的六三，與九二相比為鄰，這是因誠信而產(chǎn)生的喜悅，所以是“

5、吉”?！驹摹苛簛韮叮瑑??！断蟆吩唬簛韮吨畠?，位不當(dāng)也?！咀g文】六三：來到而喜悅，有兇禍?！断髠鳌氛f：來到而喜悅，有兇禍，是因為位置不恰當(dāng)。?【解讀】1、兌卦的六三是從大壯卦的六五下來的，由于六三的來到，才形成了兌卦，所以稱之為“來兌”。來而求悅，有奉承之嫌。2、六三以陰爻居剛位，不中不正，又處在兩個陽爻之間，乘承皆剛，顯然是“位不當(dāng)也”，所以“兇”【原文】九四：商兌，未寧，介疾有喜。《象》曰：九四之喜，有慶也?！咀g文】九四：商量而喜悅，還不能安定；隔開了疾病，就會有好事?！断髠鳌氛f：九四的好事，是因為有喜慶?！窘庾x】1、九四介于上下兌之間，兌為口，二口并現(xiàn)，有協(xié)商而未定之象。2、九四之“

6、疾”猶如初九之“疑”，在兌卦形成之后，各爻皆無正應(yīng)，所以可以一筆勾銷?！敖榧病钡摹敖椤睘楦糸_?！跋病迸c“疾”并用，專指病愈的好事。至于九四之“有慶”，還在于它處于互巽（六三、九四、九五）中，而巽為近利市三倍?！驹摹烤盼澹烘谟趧?，有厲?！断蟆吩唬烘谟趧儯徽?dāng)也?！咀g文】九五：受到衰退的人信賴，有危險?！断髠鳌氛f：受到衰退的人信賴，是因為位置正確而恰當(dāng)?！窘庾x】1、“剝”是指上六而言。上六處于全卦終位，下臨兩個陽爻的進(jìn)逼，有如被剝蝕的衰退之人。在大壯卦，上六有九三正應(yīng)；到了兌卦，九三換位成九五，所以九五對上六是“孚于剝”。2、九五居中守正，是“位正當(dāng)也”，所以雖然“有厲”，但不會有災(zāi)難?！驹?/p>

7、】上六：引兌。?《象》曰：上六引兌，未光也?！咀g文】上六：牽引而喜悅。《象傳》說：上六牽引而喜悅，是因為自己的路不寬廣?！窘庾x】1、上六以陰爻居柔位，實力有所不足，又在兌卦終位，喜悅已近尾聲。所以，上六要靠牽引，由九五而得喜悅。2、在大壯卦中，上六原與九三正應(yīng)；到了兌卦，九三換位成九五，這猶如上六牽引九五而上，并因而喜悅。對上六而言，除此之外也別無他途，所以說“未光也”