17易經(jīng)詳解-隨卦

17易經(jīng)詳解-隨卦

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1、澤雷隨【原文】隨:元亨,利貞,無咎?!咀g文】隨卦:最為通達(dá),適宜正固,沒有災(zāi)難?!窘庾x】1、隨卦是下震上兌,亦即“澤雷隨”。《序卦》說:“豫必有隨,故受之以隨?!币馑际?,愉悅一定有人隨從?!峨s卦》說:“隨,無故也?!币馑际请S并沒有特別事故,而是依時(shí)勢(shì)與條件而定行止,亦即隨時(shí)。2、隨卦是雷震動(dòng)而澤隨順,有如少女(兌)之依從長男(震)。陽居下而陰順從,所以“元亨”,并且“利貞”。如此就自然“無咎”了。(震;長男,兌;少女,因?yàn)槭菨桑▋叮├祝ㄕ穑╇S,所以陽居下而陰順從)【原文】《彖》曰:隨。剛來而下柔,動(dòng)而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時(shí),隨之時(shí)義大矣哉?!咀g文】《

2、彖傳》說:隨卦,剛強(qiáng)者來到柔順者之下,活動(dòng)而喜悅,就是隨卦。大通達(dá)并且正固,沒有災(zāi)難,然后天下萬物隨著時(shí)勢(shì)而運(yùn)行。隨著時(shí)勢(shì)的意義真是偉大啊。?【解讀】1、由“剛來而下柔”一語,可知隨卦是由否卦(天地否,第十二卦)演變而成,亦即否卦的上九成為初九,而初六轉(zhuǎn)成上六。剛強(qiáng)者現(xiàn)在來到下位,愿意隨順了。其次,兌為悅,震為動(dòng),亦即動(dòng)而悅,也可以說是悅而動(dòng)。2、以“元亨,利貞”描述隨卦,是因?yàn)樘煜氯f物無一不是隨順時(shí)勢(shì)而運(yùn)作。人若如此,自然“無咎”?!半S時(shí)”一詞提醒人們要體察時(shí)勢(shì)的變化,調(diào)整自己的行動(dòng),其意義值得深思?!驹摹俊断蟆吩唬簼芍杏欣?,隨。君子以向晦入宴息?!咀g文】

3、《象傳》說:大澤中有雷潛伏,這就是隨卦。君子由此領(lǐng)悟,要在傍晚回家安靜休息?!窘庾x】1、隨卦下震上兌,兌為澤,震為雷,正是澤中有雷。雷在一年之中也須隨著季節(jié)(陰歷二月出地,八月入地)而蟄伏,有如潛藏于大澤之下。2、“向”,接近;“晦”,夜晚;“宴”,安。君子日出而作,日入而息,這是最簡單的“隨時(shí)”的道理,由此可以推及因應(yīng)天下一切事物?!驹摹砍蹙牛汗儆杏?,貞吉。出門交有功。《象》曰:官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也?!咀g文】初九:官員有變通,正固吉祥。出門與人交往會(huì)有功績?!断髠鳌氛f:官員有變通,是因?yàn)橐姥径?。出門與人交往會(huì)有攻擊,是因?yàn)闆]有過失。

4、?【解讀】1、初九是“剛來而下柔”所指涉的一爻,為隨卦主爻,能夠依循時(shí)勢(shì)需要而采取應(yīng)變措施。初九又是陽爻居剛位,保持正固。官員以守法為首務(wù)(貞),但是施政必須通權(quán)達(dá)變(有渝),如此才會(huì)吉祥。2、“出門交”,表示不在門內(nèi)秘密交往。初九位居互艮(六二、六三、九四)之下,艮為門闕,所以它是走出門外。它不僅位正,又居下卦震中,震為動(dòng),為行,所以“有功”,沒有過失可言?!驹摹?六二:系小子,失丈夫?!断蟆吩唬合敌∽?,弗兼與也?!咀g文】六二:系住小孩,失去丈夫?!断髠鳌氛f:系住小孩,是因?yàn)椴荒芡瑫r(shí)跟從兩者。【解讀】?1、“系”有牽系、執(zhí)著、顧念之意。陰爻代表女性,總是有

5、所系念。六二與九五正應(yīng),九五為其丈夫。但是處于隨卦六二,就近選擇了初九。初九居下,為小子?!案ゼ媾c”,“與”是跟從,表示六二無法兼顧兩者,只好選擇其一。2、對(duì)男性而言,“丈夫”位居九五,是有為之君;“小子”則是平凡小民。兩者之間如何取舍?隨卦強(qiáng)調(diào)六二就近相隨,但是得不償失?!驹摹?六三:系丈夫,失小子。隨有求,得,利居貞?!断蟆吩唬合嫡煞颍旧嵯乱??!咀g文】六三:系住丈夫,失去小孩,隨從而有所求,可以得到。適宜守住正固。《象傳》說:系住丈夫,是因?yàn)樾囊馍釛壛讼挛徽摺?【解讀】1、六三必須在初九與九四之間選擇。它就近選擇了九四。陽爻在上者為丈夫,在下者為小子,

6、所以它是“系丈夫,失小子”。2、六三與九四近比相得,隨從九四,有所求就會(huì)得到。并且六三在互巽(六三、九四、九五)中,巽為“近利市三倍”,有利可圖。遇到有利,仍須提醒自己“居貞”,而不能唯利是圖?!驹摹烤潘模弘S有獲,貞兇。有孚,在道以明,何咎?!断蟆吩唬弘S有獲,其義兇也。有孚在道,明功也?!咀g文】九四:隨從而有收獲,正固帶來兇禍。保持誠信,以明智處于正道,會(huì)有什么災(zāi)難?《象傳》說:隨從而有收貨,理當(dāng)遇到兇禍。保持誠信而處于正道是明智的功勞。【解讀】1、九四在隨卦,又在互巽(六三、九四、九五)中,巽為利,所以說它“雖有獲”。九四又在互艮(六二、六三、九四)中,艮

7、為止,固定不移,是為“貞”。處于隨卦而正固不變,只知取利,結(jié)果理當(dāng)是“兇”。2、九四往下與初九之間的四爻,組合成為正反震與正反艮(初九、六二、六三、九四)(震與艮互反,所以四爻形成二卦)。震為大途,艮為徑路,都是“在道”。這組正反卦又形成一個(gè)縮小的中孚卦(風(fēng)澤中浮,第六十一卦),所以是“有孚”;同時(shí),它也是一個(gè)放大的離卦,所以是“明”?!坝墟?,在道以明”,不會(huì)有什么災(zāi)難。由此可見“明”的重要?!驹摹烤盼澹烘谟诩危?。《象》曰:孚于嘉,吉,位正中也。【譯文】九五:對(duì)美善之事保持誠信,吉祥。《象傳》說:對(duì)美善之事保持誠信而吉祥,是因?yàn)樘幵谑卣又械奈恢谩!窘庾x】

8、1、九五居上卦之中,陽爻居剛位,下又有

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