5易經(jīng)詳解-需卦

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1、水天需【原文】需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川【譯文】需卦。有誠信，光明通達(dá)，正固吉祥。適宜渡過大河?！窘庾x】1、需卦是下乾上坎，亦即“水天需”?！缎蜇浴氛f：“物稚不可不養(yǎng)也，故受之以需。需者，飲食之道也?！庇兴枰?，也是有所等待。2、“孚”是信，“有孚”是指成而有信?！兑捉?jīng)》常以“有孚”描寫異性爻的親近遇合，如本卦九五（上下皆為陰爻）即是“有孚”。有了誠信，就會(huì)光明通達(dá)，守住正固而得吉祥。3、本卦由下乾上坎組成，乾為健，即使遇水（坎為水），也能奮勇前進(jìn)，所以說“利涉大川”?！驹摹俊跺琛吩唬盒?，須也，險(xiǎn)

2、在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也?！咀g文】《彖傳》說：需卦，有所等待，因?yàn)榍懊娉霈F(xiàn)了危險(xiǎn)。有剛健之德而不會(huì)陷于險(xiǎn)難，從道理上講不會(huì)走到困窮的地步。需卦有誠信，光明通達(dá)，正固吉祥。九五處在天位，可以端正而守中。適宜渡過大河，前往可以建立功業(yè)。?【解讀】1、“須”是待，要等待條件成熟才可以行動(dòng)。上卦為坎，坎為險(xiǎn)；上為前，下為后，所以說“險(xiǎn)在前也”。下卦為乾，乾有剛健之德，所以不會(huì)陷入險(xiǎn)中?！傲x”指道理或合宜的推斷。2、“天位”是五位；九五是陽爻居天

3、位，足以做到正與中?！袄娲蟠ā笔浅Ｒ姷挠谜Z，意指像大河這樣的險(xiǎn)阻也擋不住，并且還有利可得，亦即建立功業(yè)?！驹摹俊断蟆吩唬涸粕嫌谔欤?。君子以飲食宴樂?！咀g文】《象傳》說：云氣上升到天空，這就是需卦的取象。君子由此領(lǐng)悟，要飲食與宴樂。【解讀】1、本卦下乾上坎，乾為天，坎為水，水在天上，引申為云。云在天上，尚未凝聚成雨，所以要耐心等待。君子即使有才德，也須待機(jī)而動(dòng)。2、君子在等待時(shí)，該做什么？程頤說：“飲食以養(yǎng)其氣體，宴樂以和其心志，所謂居易以俟命也?！碧幱谄匠Ｈ兆?，準(zhǔn)備接受天命?！驹摹?初九：需于郊

4、。利用恒，無咎?！断蟆吩唬盒栌诮?，不犯難行也；利用恒，無咎；未失常也?！咀g文】初九：在郊野等待，適宜守常不動(dòng)，沒有災(zāi)難?！断髠鳌氛f：在郊野等待，是不要冒險(xiǎn)前進(jìn)；適宜守常不動(dòng)而沒有災(zāi)難，是因?yàn)闆]有失去常理。?【解讀】1、需卦顯示“等待”之意。初九離上坎的危險(xiǎn)最遠(yuǎn)，有如處在郊野。《爾雅》謂：“邑外謂之郊，郊外謂之野?！痹诙汲侵獾却?，只要守常不動(dòng)，就沒有災(zāi)難。2、“未失常也”，是因?yàn)殛栘尘映跷?，上又有六四相?yīng)，所以可以遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，等待時(shí)機(jī)?！驹摹?九二：需于沙。小有言，終吉?！断蟆吩唬盒栌谏常茉谥幸?。雖小

5、有言，以終吉也?！咀g文】九二：在沙灘上等待，有些小的責(zé)難，最后吉祥?！断髠鳌氛f：在沙灘上等待，是因?yàn)樯持薷‖F(xiàn)在水中，雖然有些小的責(zé)難，最后還是吉祥收場?！窘庾x】?1、九二離水（上坎為水）較近，到了沙灘。由于是陽爻居柔位，并且在互兌（九二、九三、六四）中，兌為口，為毀折，所以有些小的口舌是非。不過，處在下卦中位，又是等待不前，所以終究還是吉祥。2、“衍”是水中泥沙，有如沙洲。九二的對(duì)應(yīng)是九五，九五為坎中（水中）之陽爻，有如沙洲。九二與九五敵而不應(yīng)，有如見沙洲而無法前進(jìn)?！驹摹?九三：需于泥，致寇至?！断?/p>

6、》曰：需于泥，災(zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也?！咀g文】九三：在泥沼中等待，招來了強(qiáng)盜?！断髠鳌氛f：在泥沼中等待，是因?yàn)橥饷婢陀袕?qiáng)盜。由我自己招來強(qiáng)盜，所以恭敬謹(jǐn)慎就不會(huì)陷于禍敗。?【解讀】1、九三居于下卦之上，緊鄰坎水，等于停留在河邊的泥沼中。它若繼續(xù)向前行動(dòng)，就會(huì)引來強(qiáng)盜（坎為盜），因?yàn)閺?qiáng)盜就在外面。2、九三與上六相應(yīng)，等于自己招來了強(qiáng)盜。這時(shí)若能“靜慎”，即可立于不敗之地，因?yàn)橄仑詾榍?，為健，尚有自衛(wèi)能力?！驹摹苛模盒栌谘?，出自穴。《象》曰：需于血，順以聽也?！咀g文】六四：在血泊中等待，從洞穴中

7、逃出來?！断髠鳌氛f：在血泊中等待，是因?yàn)橐月犆鼇肀硎卷槒??！窘庾x】1、六四下臨三個(gè)剛爻的進(jìn)逼，有如陰陽之戰(zhàn)，必定見血。并且，六四已經(jīng)進(jìn)入坎卦，而坎為血卦。這雙重取義，使六四“需于血”。同時(shí)，坎為陷，引申為陷阱或地下之穴。六四“出自穴”，表示大難不死。2、在血泊中等待而可以逃生，是因?yàn)殛庁尘尤嵛唬槪?，又有初九與之相應(yīng)（聽），“順以聽”可以保住姓名?！驹摹烤盼澹盒栌诰剖?，貞吉?！断蟆吩唬壕剖池懠?，以中正也?！咀g文】九五：在享用酒食中等待，正固吉祥?！断髠鳌氛f：在享用酒食中等待，是因?yàn)槭刂卸苏！窘庾x】

8、1、九五為需卦主爻，所以，爻辭與《彖傳》相應(yīng)。九五居上卦中位，又是陽爻居剛位，為正。行為守中而端正，守住正固自然吉祥。2、由此可知，“酒食”（飲食宴樂）在等待時(shí)機(jī)的時(shí)候也是不可或缺的。關(guān)鍵在于自己是否合乎中正之道。【原文】上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。?《象》曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當(dāng)位，未大失也?！咀g文】上六：進(jìn)入洞穴中，有不請自來的三個(gè)客人到了，尊敬他們，最后吉祥。《象傳》說：不請自來的客人到了，尊敬他們，最后吉祥；上