45易經(jīng)詳解-萃卦

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1、澤地萃【原文】萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往?！咀g文】萃卦。要祭獻，君王來到宗廟。適宜見到大人，通達，適宜正固。用大牲去祭祀，吉祥。適宜有所前往?！窘庾x】1、萃(cui,聚集)卦是下坤上兌，亦即“澤地萃”。《序卦》說：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也?！毕嘤鲋?，才有聚集、聚合。古人聚集，以宗廟祭祀最為隆重，這是信仰的核心，可以主導(dǎo)政治、社會與日常生活。2、卦辭出現(xiàn)兩個“亨”字，第一個“亨”字為“享”，為祭獻之意?！巴跫儆袕R”,“假”為至，“有”為語詞?！袄姶笕恕笔且驗榫盼迮c六二皆為居中守正?！坝么笊笔侵敢耘闋奚?。萃卦下坤上

2、兌，兌為口，有享用之意，坤為牛，合之則為“用大牲”。3、萃卦由小過卦（第六十二卦，雷山小過）變成，亦即小過卦的九三與六五換位，成為萃卦（第四十五卦，澤地萃）的九五，如此則可合乎“利見大人”與“利有攸往”兩項條件。萃卦的覆卦為下一卦升卦（第四十六卦，地風(fēng)升）?！驹摹俊跺琛吩唬狠?，聚也；順以說，剛中而應(yīng)，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣?！咀g文】《彖傳》說：萃卦，就是聚集的意思。順從并且喜悅，剛強者居中而有應(yīng)合，所以聚集起來。君王來到宗廟，是要盡孝心祭祀祖先。適應(yīng)見叫到大人而通達，是因為

3、以正道來聚集。用大牲去祭祀吉祥，并且適宜有所前往，是因為順應(yīng)天命。觀察它如何聚集，就可以見到天地萬物的真實情況了。?【解讀】1、萃卦下坤上兌，兌為悅，坤為順，下民順從而君上喜悅，九五為剛爻居中，六二以陰爻正應(yīng)，所以可以聚合。2、“致孝享也”一語，表示卦辭的第一個“亨”字為“享”，祭享之意。宗廟祭祀為聚集民眾的正當方式，只要上溯祖先，就容易化解現(xiàn)實的利害與紛爭。“順天命也”一語，表示人間有天賦的使命，既要安頓秩序，顯揚中正之德，也須敬奉祖先，做到慎終追遠。從象上說，“順天命也”可以針對九五而言，因為九五居天位，又在互巽（六三、九四、九五）中，巽為風(fēng)，引申為命令，下

4、卦坤為順，由此合成“順天命”。這個“天命”，與孔子所謂的“五十而知天命（五十歲懂得了天命，天命：指不能為人力所支配的事情）”（《論語·為政》）以及君子“畏天命（敬畏天命）”（《論語·季氏》），可以對照思考?！驹摹俊断蟆吩唬簼缮响兜?，萃；君子以除戎器，戒不虞?！咀g文】《象傳》說：沼澤高出大地之上，這就是萃卦。君子由此領(lǐng)悟，要修治兵器，警戒意外狀況?！窘庾x】1、萃卦下坤上兌，兌為澤，坤為地，所以說“澤上于地”。澤水匯聚而高出地面，確實表現(xiàn)聚集的大觀，但是同時也有泛濫的危險。2、“除”為修治，“不虞”為意外、不測之事。人群聚居之后，難免出現(xiàn)競爭、斗爭、戰(zhàn)爭，所以要預(yù)

5、為防備。【原文】?初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。《象》曰：乃亂乃萃，其志亂也?！咀g文】初六：有誠信而不能堅持到底，于是散亂于是聚集。如果號哭，一握手就笑了。不必擔(dān)憂，前往沒有災(zāi)難?！断髠鳌氛f：于是散亂于是聚集，是因為心意混亂。?【解讀】1、初六與九四正應(yīng)，是為“有孚”，但是處在萃卦，它所要前往靠攏的對象是九五，因為九五不僅中正，并且是小過卦九三上行所成，為本卦主爻，“不終”意在于此。2、初六的心意混亂，亦即“其志亂也”，才會對九四“乃亂”，然后對九五“乃萃”。它若追隨九四，則以九四為中位而形成互巽（六三、九四、九五），巽為風(fēng)，引申為號哭，

6、它若跟從九五，則以九五為中位就是上卦兌，兌為悅，引申為笑；然后，初六與九五之間有一個互艮（六二、六三、九四），艮為手，可以握，合而言之，則是“若號，一握為笑”。最后，既然決定跟從九五，就“勿恤”，并且“往無咎”了?！驹摹?六二：引吉，無咎，孚乃利用禴（yue，祭名）?！断蟆吩唬阂獰o咎，中未變也?！咀g文】六二：牽引到吉祥，沒有災(zāi)難。有誠信，所以適宜舉行禴祭?！断髠鳌氛f：牽引到吉祥而沒有災(zāi)難，是因為居中的位里沒有改變?！窘庾x】?1、六二的“引吉”，顯然要靠九五。九五由小過卦的九三所成，九五之成，使六二得到陰陽正應(yīng)，所以說“引吉”。至于“無咎”,則是六二自己一直守

7、在下卦中位，“中未變也”。2、“孚”指六二與九五正應(yīng)?！岸^”為礿（yue，祭名），為古代君王春天舉行的宗廟之祭?！抖Y記·王制》說：“天子諸侯宗廟之祭，春日礿（yue，祭名），夏日禘（古時一種大祭祀），秋日嘗，冬日烝。（特指古代冬天的祭祀）”禴是用蔬菜做祭品的薄祭，以此表示誠意。3、六二有孚，可以舉行禴祭。這一點在取象上，還是要依九五而論。小過卦（雷山小過，第六十二卦）的九三上到九五，取了君位，而小過卦的上卦原為震，震為東方之卦，代表春季，如此則九五以君位而行春祭，是為禴祭。【原文】?六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。《象》曰：往無咎，上巽也?！咀g文】六三：

8、聚集的樣子，嘆息的樣子，