5.2文化創(chuàng)新的途徑ppt（28張PPT）

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1、復(fù)習(xí)提問1、文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的相互關(guān)系？2、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？自主學(xué)習(xí)：1、文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？2、文化創(chuàng)新的重要途徑是什么？徐悲鴻1940年徐悲鴻創(chuàng)作《愚公移山》，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。1941年長(zhǎng)沙二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。新中國(guó)成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，到山東水利工程工地體驗(yàn)生活，搜集反映新中國(guó)建設(shè)的素材，描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。探究一：?jiǎn)栴}探究：1、為什么同一畫家在不同時(shí)期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根

2、本途徑是什么？社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展立足于社會(huì)實(shí)踐1.文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力推動(dòng)思考：從屠呦呦分離獲得第191號(hào)青蒿中性提取物樣品看，文化創(chuàng)新的基本途徑是什么？繼承傳統(tǒng)，推陳出新屠呦呦在重新復(fù)習(xí)東晉葛洪《肘后備急方》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過“絞汁”，她由此悟及用這種特殊的方法可能是“有忌高溫破壞藥物效果”。據(jù)此，她“改用低沸點(diǎn)溶劑，果然藥效明顯提高”。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，最終分離獲得的第191號(hào)青蒿中性提取物樣品。①不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。——重視文化的繼承②體現(xiàn)時(shí)代精神，

3、是文化創(chuàng)新的重要追求?！匾曃幕陌l(fā)展2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)推陳出新(1)文化創(chuàng)新既是一個(gè)的過程；又是一個(gè)的過程。（2）如何處理傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系（當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系）“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化③文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中中國(guó)版雜技芭蕾劇《天鵝湖》問題探究：.中國(guó)雜技舞劇《天鵝湖》的成功告訴我們文化的創(chuàng)新還該怎樣做？探究中國(guó)版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國(guó)國(guó)粹雜技巧妙地進(jìn)行融合創(chuàng)

4、新，實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的“技”到“劇”的質(zhì)的飛躍。面向世界，博采眾長(zhǎng)（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界博采眾長(zhǎng)是什么（實(shí)質(zhì)）：①是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程。②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程。③是文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。為什么：是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程中國(guó)版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但又能夠很好地保持自己的特色，許多故事情節(jié)都運(yùn)用雜技手段表現(xiàn)出來，新奇而刺激，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。探究問題

5、探究：根據(jù)中國(guó)版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作特色，你認(rèn)為在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意——（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我為主，為我所用（原則）。①以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。（寬容、合作）怎么辦：文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界博采眾長(zhǎng)是什么（實(shí)質(zhì)）：①是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程。②是不同民族文化之

6、間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程。③是文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。為什么：是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。1.克服錯(cuò)誤傾向：（1）“守舊主義”（2）“民族虛無主義”拒絕接受新文化拒絕任何外來文化“封閉主義”“歷史虛無主義”一味推崇外來文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化（連連看）2.堅(jiān)持正確方向：（1）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。（3）發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。習(xí)近平指出，文藝工作

7、者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。習(xí)近平指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會(huì)主義文藝要繁