校風校訓主題班會

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1、了解校訓、校風、教風、學風、傳統(tǒng)主題班會11級8班2012年10月27日廣西幼兒師范高等?？茖W校！校訓、校風、教風、學風、傳統(tǒng)是一個學校的精神、辦學理念和辦學特色的標志性體現(xiàn)，是學校歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的高度概括，是校園文化建設的重要組成部分。幼專校訓知行合一，見賢思齊校風——尊師愛生，謙和向上教風——因材施教，教學相長傳統(tǒng)——艱苦奮斗，誠實做人學風——好學善思，學以致用知行合一”，是明朝思想家王陽明1508年在貴陽文明書院講學，首次提出的認識論和實踐論的命題。“知”，主要指人的道德意識、思想意念、科學知識；“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。知與行的合一，既不是以知來吞并

2、行，認為知便是行;也不是以行來吞并知，認為行便是知。王陽明的“知行合一”思想包括兩層意思：1、知中有行，行中有知。2、以知為行，知決定行。不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。加之陶行知先生一以貫之的精神——“知行合一”、“教學做合一”，“知行合一”就是力求培養(yǎng)學生從整體上駕馭知識的能力。目前，職業(yè)教育改革的主要精神也是強調(diào)理論知識和技能技巧相結(jié)合，學習的知識要和今后的工作相結(jié)合。高等職業(yè)教育的最大特點是“技術(shù)應用”，因此，要求高職人才要理論和實踐相結(jié)合，即“知行合一”。見賢思齊”出自《論語·里仁》：“見賢思齊焉，

3、見不賢而內(nèi)自省也”。賢：德才兼?zhèn)涞娜耍积R：看齊、學習。意思是：看見德才兼?zhèn)涞娜?，就主動向他學習，希望能和他一樣；看到不賢的人，就要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這是孔子說的話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘。幾千年來，經(jīng)久不衰，激勵著一代又一代人明德勵志、身體力行。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；“見不賢而內(nèi)自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學會吸取教訓，不要跟不賢之人墮落下去。孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響，連搬了三次家；杜甫寫詩自我夸耀“李邕求識面，王翰愿為鄰”，都說明了這種榜樣的作用。榜樣的力量是無窮的，我們應該堅持以正面教育為主。

4、古人在一千多字的《三字經(jīng)》里，就樹立二十幾種類型的榜樣。今天的學校更要根據(jù)不同的系部、不同的專業(yè)、不同的年級、不同的教育主題，樹立各種類型的榜樣，形成“見賢思齊”的操作流程，即樹賢→學賢→踐賢→成賢。使全校師生學有榜樣，趕有目標，個個爭做賢人。讓“見賢思齊”的良好風氣一代一代地傳下去。袁旭校長把“知行合一”和“見賢思齊”有機地結(jié)合起來，她的一個工作報告題目就是《知行合一見賢思齊》。于是便把這兩句話定為廣西幼專的校訓。“尊師愛生”是對師生關(guān)系的一種定位，這一定位是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。關(guān)于“尊師”，《禮記·學記》中指出：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學?！币馑际牵航處熓艿缴?/p>

5、會普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學習。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國歷史上，凡是有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。”“不敬三師，是為忘恩，何能成道？”《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅?！鄙羁痰仃U明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關(guān)系。知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。人的成長成才離不開教師。“尊師”是對學生而言的，“尊”當然是畢恭畢敬。尊師應該是每位同學從內(nèi)心發(fā)出的真誠的感悟，并且將這種感悟體

6、現(xiàn)在自己的一言一行中。在課堂上，專心致志的目光，按時完成老師布置的作業(yè)，是對老師的理解與支持；在校園中，文明的舉止，遵規(guī)守紀，體現(xiàn)著對老師的尊重和敬仰；在生活中，彬彬有禮的行為，見到老師一聲問候，讓老師先行，體現(xiàn)了教師的教導和培育?！爸t和”，有兩種意義：一是謙虛平和，善與人交。語出《晉書·良吏傳·鄧攸》：“性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一。”謙和是一種態(tài)度，謙和是一種品格。謙和，是偉人廣闊的胸懷，是詩人浪漫的情懷，是智者廣袤的心懷，是成功者勝利的感懷。二是提倡謙虛，倡導和諧。這是一種精神，這是一種理念。謙虛是一種美德。和諧，有團結(jié)、容納多樣并存共生之意。和諧，就是以

7、人為本，老師關(guān)系，師生關(guān)系，學生關(guān)系和諧共振；校園環(huán)境，教學環(huán)境，教學方式等和諧發(fā)展?！昂汀笔且环N精神，一種追求，一種狀態(tài)，一種境界，一種政治智慧，一種人文關(guān)懷，一種道德訴求，一種理想境界。中國傳統(tǒng)文化，十分崇尚“和”的思想?！吨芤住贰ⅰ墩撜Z》、《道德經(jīng)》等古代經(jīng)典中對“和”之論說甚多?！昂汀笔巧鐣嬖诘幕A：“和實生物，同則不繼”（西周末年由史伯提出的一種關(guān)于世界起源的樸素辯證法觀點）；“君子和而不同，小人同而不和”（孔子語）?！昂汀笔巧鐣\行的秩序：“相成相濟”；“和”是多樣性的存在，是多元統(tǒng)一的整體；本質(zhì)上是一種關(guān)系與秩序?！叭f物并