讀孫犁著作有感匯編

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1、讀孫犁著作有感說到孫犁，我首先想到的總是“干凈”二字——干凈的書，干凈的文章，干凈的人?！　O犁的《書衣文錄》中收有他寫的一則《書箴》，曰:“……我之于書，愛護(hù)備至！污者凈之，折者平之。閱前沐手，閱后安置。溫公惜書，不過如斯?！睂O犁生前做過三十多年的編輯，凡他經(jīng)手的稿件，從未污染過，更沒丟失過。在閱讀他人稿件之前，必先擦凈幾案，然后端坐于前。若對稿件有意見批注，則另附紙條寫出，絕不在稿子上勾畫。孫犁的干凈，由此可見。然而，卻遠(yuǎn)不止于此。記得孫犁曾在書信中評論某位作家的作品，說“文章寫得很干凈”。初讀時(shí)，尚覺得這樣的評語未免太過平淡，后來慢慢明白，這

2、話其實(shí)大有深意。我理解，干凈可以指語言的風(fēng)格，還可以指文章的內(nèi)容和格調(diào)，甚至也可以指文章背后作者的境界和品格；進(jìn)而言之，它至少應(yīng)當(dāng)包含這么幾層意思：簡潔、準(zhǔn)確的語言，誠實(shí)、負(fù)責(zé)的內(nèi)容，樸實(shí)、莊重的文風(fēng)，平和、健康的心態(tài)等。以此衡量，能配得上孫犁這個(gè)“干凈”標(biāo)準(zhǔn)的作家和作品，恐怕就不是很多了。這樣看來，這“干凈”，實(shí)在是為人為文一種難得的境界，特別是出自從不虛擲贊語的孫犁之口，應(yīng)該算是很高的評價(jià)了。而我，其實(shí)更愿意把這看做孫犁的夫子自道。那么，我們不妨看一看孫犁的作品是怎樣的干凈。“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好

3、編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。”這是《荷花淀》開篇的幾句。讀這樣的文字，讓人的心頭一如清風(fēng)拂過，清泉流過。正是當(dāng)年讀了《荷花淀》之后，我才知道，對于硝煙和戰(zhàn)爭，還會有那樣一種寫法，還可以寫得那樣明凈而秀美、那樣優(yōu)雅而從容。受孫犁作品的影響，二十世紀(jì)五六十年代，在我國文壇漸漸形成了一個(gè)風(fēng)格相近的作家群體，評論界稱之為“荷花淀派”，孫犁被公認(rèn)為這一文學(xué)流派的創(chuàng)始人和領(lǐng)軍人物。然而孫犁生前卻從未承認(rèn)過有這樣一個(gè)派別，更不認(rèn)為他自己是什么旗幟。1992年，八大卷《孫犁文集》正、續(xù)編面世。2004年，孫

4、犁去世兩年后，十一卷本《孫犁全集》由人民文學(xué)出版社正式出版。由于眾所周知的原因，經(jīng)歷過二十世紀(jì)后半葉的中國文人，有幾人不曾悔其舊作、愧其舊作？孫犁一生經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、改革開放等近一個(gè)世紀(jì)的重大歷史變革，而他的全部作品“不管經(jīng)過多少風(fēng)雨，多少關(guān)山，以原有的姿容，以完整的隊(duì)列，順利通過幾十年歷史的嚴(yán)峻檢驗(yàn)”（孫犁語）。這在二十世紀(jì)的中國近乎奇跡。孫犁一生恪守做人的道德和文學(xué)的準(zhǔn)則，不出風(fēng)頭，不湊熱鬧，不拉山頭，不結(jié)幫派，不慕虛名，不追流俗，耐得寂寞，守住清貧，無論世事風(fēng)云如何變幻，始終堅(jiān)持干干凈凈地為文，清清白白地做人，這才成就了他的傳世文章

5、、典范品格。有人說“中國只有一個(gè)孫犁，他是文壇的絕響”，我是深以為然的。孫犁的著作我多已購得，書的面貌一貫素樸端莊、潔凈淡雅，頗合先生之風(fēng)。上下兩冊《蕓齋書簡》枕邊常置，偶爾打開，聽作者與他的朋友們娓娓敘談，先生布衣布履、淡泊一生的形象仿佛一下子又變得鮮活起來。