個(gè)案社會(huì)工作2012考點(diǎn)

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1、?個(gè)案社會(huì)工作，簡(jiǎn)稱個(gè)案工作，是與團(tuán)體社會(huì)工作，社區(qū)社會(huì)工作并列的社會(huì)工作三大直接服務(wù)方法之一。?社會(huì)工作者協(xié)助人們處理各種社會(huì)適應(yīng)問題的方法有很多，其中社區(qū)工作以整個(gè)社區(qū)為主要對(duì)象。團(tuán)體工作以小團(tuán)體為主要對(duì)象，個(gè)案社會(huì)工作則主要以個(gè)人或家庭中的個(gè)人為主要對(duì)象，它是社會(huì)工作其他方法的基礎(chǔ)。?個(gè)案社會(huì)工作大致包括范圍：1.家庭個(gè)案社會(huì)工作2.兒童個(gè)案社會(huì)工作3.學(xué)校教育個(gè)案社會(huì)工作4.醫(yī)療衛(wèi)生方面的個(gè)案社會(huì)工作5.社會(huì)福利個(gè)案社會(huì)工作6.矯治個(gè)案社會(huì)工作?社會(huì)工作價(jià)值是對(duì)社會(huì)中的是非、善惡和美丑的一種判斷或評(píng)價(jià)。?價(jià)值對(duì)于社會(huì)工作的意

2、義在于，它關(guān)系到人類行為的參考框架，引導(dǎo)著人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的建立，而且能內(nèi)化為社會(huì)規(guī)范，從而影響人們的目標(biāo)、理想和信念。?倫理是群體生活的規(guī)則，它通過引導(dǎo)人的行為來達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序的功能。?1965年個(gè)案社會(huì)派別大致分成四類：功能學(xué)派、心理與社會(huì)學(xué)派、問題解決學(xué)派和行為修正學(xué)派?行為修正學(xué)派的理論基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)理論，行為修正學(xué)派又區(qū)分成反應(yīng)制約派，操作制約派，社會(huì)學(xué)習(xí)理論。反應(yīng)制約模式強(qiáng)調(diào)刺激——反應(yīng)模式，即反應(yīng)必須有刺激引發(fā)，反應(yīng)的性質(zhì)也為刺激的性質(zhì)所決定。操作制約模式，又稱工具模式，由斯金納創(chuàng)立。社會(huì)學(xué)習(xí)模式。代表人物是班杜拉。?

3、中國(guó)傳統(tǒng)的人性理論，其內(nèi)容十分豐富和深刻，造就出一種“人本位”的文化形態(tài)，其中表現(xiàn)出的積極、進(jìn)取、樂觀的人生觀是中國(guó)社會(huì)幾千年來人們行為的指南。?個(gè)案社會(huì)工作的基本程序也稱為個(gè)案社會(huì)工作的過程，指?jìng)€(gè)案社會(huì)工作的先后次序和步驟。?個(gè)案社會(huì)工作的基本程序包括：關(guān)系建立，資料收集與診斷，目標(biāo)與計(jì)劃制定，服務(wù)提供與治療，結(jié)案與評(píng)估共五個(gè)階段。?關(guān)系建立階段是指社會(huì)工作者初次與案主進(jìn)行接觸，了解案主的需要與困難，對(duì)案主面臨的問題初步做出判斷。?社會(huì)工作者與案主制定目標(biāo)注意采取以下幾個(gè)方面的原則：1.與案主共同協(xié)商原則2.目標(biāo)一致原則，制度的目

4、標(biāo)要雙方一致同意，不能出現(xiàn)不一致的情況。3.目標(biāo)可行原則?接案是指社會(huì)工作者為終止和案主的專業(yè)關(guān)系所做的一切準(zhǔn)備工作。?情感轉(zhuǎn)移又稱轉(zhuǎn)移反應(yīng)。是指案主將早年情緒生活經(jīng)驗(yàn)里對(duì)某一個(gè)特定的人（通常是父母）的特殊感受或反應(yīng)，投射到社會(huì)工作者身上，把他當(dāng)作案主早年情緒生活經(jīng)驗(yàn)中的某一特定個(gè)人一樣看待。?心理社會(huì)治療模式理論基礎(chǔ)：精神分析理論、“人在情境中”理論、社會(huì)角色理論、溝通理論。?弗洛伊德認(rèn)為人的心理結(jié)構(gòu)由意識(shí)、前意識(shí)、無意識(shí)三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成。無意識(shí)系統(tǒng)中的本能沖動(dòng)是人類精神中最原始的因素，遵循“快樂原則”。相應(yīng)于人的心理結(jié)構(gòu)中的無意識(shí)、

5、意識(shí)、前意識(shí)三個(gè)層次，個(gè)體的人格可以劃分為本我、自我和超我三個(gè)領(lǐng)域。?本我，相應(yīng)于無意識(shí)層面，是人格的基礎(chǔ)部分。本我唯一的目標(biāo)是追求本能需要的滿足。?自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，自我代表審慎的理性，本我代表不馴服的激情，但自我最終受本我的支配。?超我是“理想的我”?“人在情境中”理論認(rèn)為個(gè)案社會(huì)工作是關(guān)于人的工作應(yīng)注重于研究案主的環(huán)境及社會(huì)環(huán)境間各要素的關(guān)系，即人在情境?個(gè)人早年未被滿足的欲望或情緒需要或沖突，仍藏在個(gè)人的無意識(shí)中。?危機(jī)調(diào)試的基本目標(biāo)是避免危難的發(fā)生，具體可分為四方面的內(nèi)容，包括：減輕案主生理和心理的不適應(yīng)感、幫助案主恢復(fù)到

6、危機(jī)前的狀態(tài)、協(xié)助案主自己了解危機(jī)的原因、協(xié)助家庭及社區(qū)支持案主。?消除法：當(dāng)某行為出現(xiàn)后便扣除原有的獎(jiǎng)勵(lì)刺激，以減弱或除去不理想的行為。?個(gè)案社會(huì)工作發(fā)展到60年代，人們開始意識(shí)到許多問題產(chǎn)生的原因與案主所處家庭及其環(huán)境有關(guān)。?結(jié)構(gòu)家庭治療法是由明紐秦和他的同事在60年代創(chuàng)立的。?平民窟的青少年大都來自破碎的家庭，父母不盡職，對(duì)子女缺乏管教，或管教不當(dāng)，還隨意打罵孩子。?具體說結(jié)構(gòu)家庭治療法是：以家庭作為治療單位，以改變與家人的交往方式為目標(biāo)運(yùn)用系統(tǒng)理論、學(xué)習(xí)理論、溝通理論去了解案主的家庭組織結(jié)構(gòu)及成員互動(dòng)方式，運(yùn)用心理分析理論去

7、了解案主惡人心理狀態(tài)。?工作者在進(jìn)入家庭時(shí)經(jīng)常采用以下技巧：入鄉(xiāng)隨俗、注重調(diào)查交往過程、模仿。?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。以下立場(chǎng)：貼近的立場(chǎng)、中間的立場(chǎng)、遠(yuǎn)離的立場(chǎng)?！久~解釋】?個(gè)案社會(huì)工作是由專業(yè)社會(huì)工作者通過直接的、面對(duì)面的溝通方式，運(yùn)用有關(guān)人和社會(huì)的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，對(duì)個(gè)人或家庭提供心理調(diào)整和環(huán)境等方面的支持和服務(wù)。?接納是指在雙方交流與溝通時(shí)，社會(huì)工作者持有不做任何判斷的態(tài)度，即不對(duì)案主本人和案主的行為以個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作評(píng)價(jià)和判斷。?實(shí)際干預(yù)指工作者采取各種強(qiáng)烈的措施直接干涉案主生活的行動(dòng)。?危機(jī)調(diào)

8、試是指對(duì)危機(jī)狀態(tài)下的個(gè)人、家庭或團(tuán)體提供一種短期治療或調(diào)適的過程。?泛暴療法：是指讓案主想象地或真實(shí)地大量面對(duì)引起他恐懼或焦慮的刺激，直至他最后習(xí)慣于這些刺激為止?轉(zhuǎn)介是個(gè)案常用方法之一。是指本機(jī)構(gòu)不能提供服務(wù)的個(gè)案，經(jīng)過一連串的專業(yè)