素質(zhì)教育改革

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1、本章導讀：本章在寫作時貫穿一條主線：應試教育（應試教育的特點及其弊端）——素質(zhì)教育（素質(zhì)教育的內(nèi)涵、文化基礎和目的觀）——素質(zhì)教育的實踐影響（創(chuàng)新教育、賞識教育、個性教育、挫折教育、成功教育）。在學習時可按上述線索進行，將重點置于素質(zhì)教育的內(nèi)涵、目的觀和實踐影響。學習重點：素質(zhì)教育的內(nèi)涵；素質(zhì)教育的核心理念；應試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系；創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。學習難點：應試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系；素質(zhì)教育的文化基礎。第六章素質(zhì)教育改革第一節(jié)素質(zhì)教育的緣起素質(zhì)教育是在20世紀80年代中期在我國興起的一場教育改革運動，它對以往的教育進行了根本性的改造。我們之所以將之稱作是一場教育改革，

2、主要因為從素質(zhì)教育的緣起到它所形成的理念對中國教育實踐產(chǎn)生了重大而深遠的影響。盡管目前素質(zhì)教育仍在進行中，但其成效是顯而易見的。任何改革都是用來應對危機的，素質(zhì)教育也不例外。我們在討論素質(zhì)教育改革前，首先從素質(zhì)教育的對立面——“以應試為導向的教育”說起。以應試為導向的教育在我國的長期存在有其文化上的原因。中國傳統(tǒng)社會是一個等級森嚴的社會，統(tǒng)治者認為只有嚴格的上下級管理，社會才能穩(wěn)定。在長達3000年的封建專制統(tǒng)治下，由于人長期被專制制度中的三綱五常所規(guī)訓，以至于最后被自我所規(guī)訓――人不斷修正自己的本性，以求得被社會認同，人喪失了自我，時刻受著外在事物的規(guī)約。由于人性被扭曲變形，中

3、國人形成了典型的奴性人格。這種文化性格表現(xiàn)在教育中即為：教育被看作是促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的手段，過多地受到經(jīng)濟和意識形態(tài)的規(guī)約；教師作為育人的工具被教育中官僚主義管理和競爭性評價制度所規(guī)約；學生習慣于教師的指點與規(guī)訓。教育放棄了培養(yǎng)自由心智的目標而成為一種規(guī)訓和懲罰的手段。學校成了制造失敗者的場所，大多數(shù)學生感受不到成功的喜悅和成長的快慰，學生的恐學、厭學情緒不斷增長。我國自隋唐以來就開始實行以“入仕”為導向的科舉教育（605年—1905年），科舉教育可看作是應試教育的前身?？婆e取士在當時的歷史條件下是作為一種進步事物出現(xiàn)的，它倡導競爭考試，擇優(yōu)錄取，曾一度促成了中國的強盛統(tǒng)一

4、，被譽為“中國的第五大發(fā)明”①劉海鋒：《科舉制——中國的“第五大發(fā)明”》，《探索與爭鳴》1995年第8期。。科舉制在明清時期為國外借鑒，建立了西方的現(xiàn)代文官考試制度。科舉制歷經(jīng)1300多年的發(fā)展，對中國的政治、經(jīng)濟、文化以及民族性格的塑造產(chǎn)生了深遠的影響。但是，任何一種制度都不可能一勞永逸地發(fā)揮其正向作用。人類歷史經(jīng)過1個世紀的發(fā)展，考試制度還沿用1000多年前的古老的方式，這顯然已不符合制度發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律。從1905年廢除科舉制到現(xiàn)在，科舉制的影子在現(xiàn)代中國教育中仍隨處可見：以應試為導向，以分數(shù)為標準，以大多數(shù)人的失敗換取極少數(shù)人的成功。這種做法引發(fā)了教育中的一系列問題。19

5、為了使人們更加明晰地認識素質(zhì)教育，我們有必要對應試教育的概念、實踐特征以及影響做一下較為系統(tǒng)的梳理。一、以應試為導向的教育及其基本特征應試教育即是以考試為導向的教育。它在實踐中的集中表現(xiàn)就是統(tǒng)的過多，管的過死。由應試引發(fā)的大量的練習、測驗和統(tǒng)考剝奪了學生其他方面的權(quán)利，束縛了學生除應試以外的其他能力的發(fā)展。雖然學生在文化課上得了高分，但愛好、興趣、特長都被忽略了，求知欲、創(chuàng)造欲、好奇心、探索精神均被不同程度地扼殺。經(jīng)過高考獨木橋的篩選，大多數(shù)同學都帶著失敗的心態(tài)步入社會，少數(shù)具有高超應試能力的幸運者邁入大學的門檻，繼續(xù)學習，應付新的考試。具體說來，以應試為導向的教育有以下幾個基本

6、特征：1.從性質(zhì)來看，應試教育是一種選拔教育。應試教育以升學為導向，教育只面對少數(shù)升學有望的學生，而大多數(shù)學生則處在日常教育活動的邊緣。因此，應試教育也可稱作“淘汰教育”，僅僅以成績?yōu)闃藴蕦⒋蠖鄶?shù)學生淘汰出局，只有少數(shù)“成功者”可以邁入大學的門檻。2.應試教育是一種急功近利的短期教育行為。它的著眼點放在升學率上，“但求人人升學，不求人人成材”，以升學為唯一宗旨，而對學生以后的發(fā)展漠不關(guān)心。3.在提高人的素質(zhì)方面的局限性。應試教育片面強調(diào)人的認知發(fā)展，而窒息人的智慧，扼殺人的創(chuàng)造精神，造成了學生的片面發(fā)展。4.培養(yǎng)方式和途徑的狹隘性。體現(xiàn)在：教育手段單一，通過單一的課堂講授向?qū)W生灌

7、輸知識點，德、智、體等各育的實施是分離的。教育內(nèi)容大一統(tǒng)，全國范圍內(nèi)使用同一本教材。在教育實踐中表現(xiàn)為管制、塑造等外部特征，壓制人的自由成長和個性發(fā)展，結(jié)果教育成了一種異化的力量?？梢钥闯?，從教育內(nèi)容到教育目標，以應試為導向的教育在根本上是一種無“人”的教育。這是素質(zhì)教育最根本的特征。二、一系列教育問題的出現(xiàn)直接促成了素質(zhì)教育的發(fā)端以應試為導向的教育在長期的實施中造成了巨大的實踐影響，我們擬從以下幾個方面來做說明：1.心理健康問題日益突出?！吧蠈W最早的，是我；回家最晚的，是我；玩