哲學(xué)原理匯總2012版

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1、《哲學(xué)常識(shí)》主要原理《哲學(xué)常識(shí)》復(fù)習(xí)前的準(zhǔn)備現(xiàn)行人教版《哲學(xué)常識(shí)》的板塊劃分：一、四分法：辯證唯物論（唯物論）即第一課唯物辯證法（辯證法）即第二、三、四課辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（認(rèn)識(shí)論），即第五、八課人生觀、價(jià)值觀，即第六、七課、二、兩分法辯證唯物主義，包括（唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論）歷史唯物主義，包括(人生觀、價(jià)值觀)、第八課第二節(jié)實(shí)踐的原理需要注意的是：1、規(guī)律的客觀性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系屬于唯物論范疇、也屬于認(rèn)識(shí)論范疇。2、“群眾史觀”既屬于歷史唯物主義，也屬于認(rèn)識(shí)論（辯證）唯物論1.自然界客觀性原理【原理內(nèi)容】:自然界的存

2、在與發(fā)展是客觀的?！痉椒ㄕ摗浚孩俪姓J(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。②我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處?！痉磳?duì)】：實(shí)際工作中，違背自然界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義?！緫?yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說明在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。舉例：正確處理人與自然的關(guān)系：（1）唯物論：承認(rèn)自然界的客觀性，是正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系的基本前提。（2）辯證法：聯(lián)系——處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；發(fā)展——可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；矛盾——一分為二地看待人對(duì)自

3、然的影響；量變——適度開發(fā)。2.物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理（意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用原理）【原理內(nèi)容】:（1）物質(zhì)決定意識(shí)，（意識(shí)不過是客觀事物在人腦中的反映。）（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用：①意識(shí)能夠正確反映客觀事物（現(xiàn)象和本質(zhì)、規(guī)律）②意識(shí)對(duì)客觀事物有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗浚海?）一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，達(dá)到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（211）重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。【反對(duì)】：反對(duì)片面夸大物質(zhì)決定作用而否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的機(jī)

4、械唯物主義和否認(rèn)物質(zhì)決定作用、顛倒物質(zhì)意識(shí)關(guān)系的唯心主義觀點(diǎn)。注意?、僬軐W(xué)的基本問題：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。（而不是物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系問題）②物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性。物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在，意識(shí)離不開物質(zhì)。3.規(guī)律的客觀性原理【原理內(nèi)容】：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變或消滅規(guī)律，規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可抗拒的；但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。（規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性）?！痉椒ㄕ摗浚撼姓J(rèn)規(guī)律的客觀性，尊重客觀規(guī)律，按

5、客觀規(guī)律辦事，做到解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一?！痉磳?duì)】：反對(duì)否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)，反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)盲干的主觀主義。4.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的關(guān)系原理【原理內(nèi)容】：<1>尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性<2>發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)?！痉椒ㄕ摗浚杭纫鹬乜陀^規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（正視條件，從客觀實(shí)際條件出發(fā)），實(shí)事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來?！痉磳?duì)】：割裂二者的辯證關(guān)系，反對(duì)片面夸大人的主觀能動(dòng)性

6、、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤；也要反對(duì)片面夸大規(guī)律（條件）的客觀性，忽視人的主觀能動(dòng)性、無所作為的機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤?！緫?yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理，說明人類各項(xiàng)成功的活動(dòng)都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。如農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展、南水北調(diào)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲害，天宮一號(hào)、神八的成功發(fā)射、科學(xué)上探索發(fā)現(xiàn)、基因工程、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，各種工程的興建等等。如何做到一切從實(shí)際出發(fā)？1、堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。2、要堅(jiān)持從聯(lián)系的實(shí)際出發(fā)。3、是要注意“客觀實(shí)際的全面性”，既看到實(shí)際的這一

7、面，又看到實(shí)際的那一面，做到對(duì)客觀實(shí)際的全面把握，防止片面地把握實(shí)際；4、要注意“客觀實(shí)際的變化性”，堅(jiān)持從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。5、反對(duì)從主觀出發(fā)、反對(duì)主觀主義。6、要做到一切從實(shí)際出發(fā)，要在尊重客觀規(guī)律和客觀條件的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到一切從實(shí)際出發(fā)與按客觀規(guī)律辦事、實(shí)事求是的統(tǒng)一。注意：這里只提供了回答主觀題“怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)”的常規(guī)思路，在解答具體問題時(shí)，要注意材料和設(shè)問的具體限制。(對(duì)于2、3、4的理解，要清楚唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論。)11（唯物）辯證法辯證法（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)1、事物是普遍聯(lián)系的原理（聯(lián)

8、系的普遍性和客觀性原理）【原理內(nèi)容】：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否