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《心理學(xué)質(zhì)化研究之內(nèi)容分析》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、內(nèi)容分析方法簡(jiǎn)介人力資源方向應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵤┎襟E軟件分類研究形式概述及定義發(fā)展階段內(nèi)容分析法概述內(nèi)容分析法是一種以研究人類傳播的信息內(nèi)容為主的社會(huì)科學(xué)研究方法。盡管內(nèi)容分析法作為專門的科研方法的歷史還不長(zhǎng),但是對(duì)傳播內(nèi)容的研究卻古己有之,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。例如中國(guó)古代統(tǒng)治者采用了很多了解社情民意的方法,有古代君臣的“微服私訪”,重視“鄉(xiāng)議”,獎(jiǎng)勵(lì)“進(jìn)諫”,派人巡視采風(fēng)。而在國(guó)外,對(duì)媒體傳播的信息內(nèi)容進(jìn)行定量分析則可追溯到17世紀(jì)后期,當(dāng)時(shí)教會(huì)十分關(guān)心非宗教思想在報(bào)紙上的傳播,于是由神學(xué)家進(jìn)行了相關(guān)的研究’。18世紀(jì)中葉,瑞典宗教界與學(xué)術(shù)界也曾以詞語(yǔ)類目的定量分析方法對(duì)當(dāng)時(shí)引起爭(zhēng)
2、議的宗教贊美詩(shī)集《錫安哥集》進(jìn)行剖析??梢哉f(shuō),內(nèi)容分析法作為一種科學(xué)調(diào)查方式已經(jīng)存在幾個(gè)世紀(jì)了,但其發(fā)展和推廣主要是由19世紀(jì)的大眾傳播媒介和20世紀(jì)的電子傳播媒介激發(fā)和推動(dòng)的。而且,在古人所進(jìn)行的大量?jī)?nèi)容分析實(shí)踐活動(dòng)中,理論的研究都是點(diǎn)滴的、零散的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)能形成系統(tǒng)的專著。只有當(dāng)時(shí)間進(jìn)入20世紀(jì)以后,內(nèi)容分析法的研究才取得了飛躍式的進(jìn)步。內(nèi)容分析法的定義我們采用被學(xué)界廣泛引用的貝雷爾森的經(jīng)典定義,因?yàn)樗?jiǎn)明扼要的揭示了內(nèi)容分析的研究對(duì)象、研究方法及其特征。內(nèi)容分析的研究對(duì)象是“具有明確特性的傳播內(nèi)容”。“明確(Man1fest)”意味所要計(jì)量的傳播內(nèi)容必須是明白、顯而易見
3、的,而不能是隱晦的、含糊不清或沒(méi)有明確表達(dá)出來(lái)的意思。如果對(duì)傳播內(nèi)容的理解在研究者之間、研究者與受眾之間很難達(dá)成共識(shí),則不宜作為內(nèi)容分析的對(duì)象,因?yàn)閷?duì)這類內(nèi)容進(jìn)行計(jì)量非常困難。分析方法的特征是“客觀(objeetive)”、“系統(tǒng)(systematie)”和“定量(quantiative)”,大多數(shù)定義都表達(dá)出這三項(xiàng)特征。結(jié)果表述的特征是“描述性的(Descriptive)”。內(nèi)容分析的結(jié)果常常表現(xiàn)為大量的數(shù)據(jù)表格、數(shù)字及其分析。這是“客觀”、“系統(tǒng)”和“定量”研究的必然結(jié)果。與“大多數(shù)電視節(jié)目里暴力行為”的主觀認(rèn)定不同,內(nèi)容分析的標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果表述是:“在某年的某個(gè)電視節(jié)目某
4、個(gè)時(shí)間段,60%的節(jié)目里至少展示了一個(gè)暴力行為”,即是一種客觀、系統(tǒng)和定量的描述。內(nèi)容分析法的發(fā)展階段內(nèi)容分析作為一種正式研究方法誕生于二戰(zhàn)期間,至今已經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段:(l)實(shí)踐探索期:二戰(zhàn)期間,盟軍為了獲取有關(guān)德國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的動(dòng)態(tài)情報(bào),曾動(dòng)用了龐大的間諜網(wǎng)。但嚴(yán)密的消息封鎖和帝國(guó)的反間諜活動(dòng)使得這一工作很難開展。美國(guó)情報(bào)部門決定從公開的文獻(xiàn)情報(bào)中發(fā)掘所要的信息。他們選擇了德國(guó)公開發(fā)行的報(bào)紙為目標(biāo),通過(guò)對(duì)其內(nèi)容的分析和研究,出乎意料地摸清了德國(guó)社會(huì)的基本情況,很快,這一新的方法又運(yùn)用于太平洋戰(zhàn)區(qū),在對(duì)日情報(bào)戰(zhàn)中立下了汗馬功勞。(2)理論研究期:戰(zhàn)后,美國(guó)
5、政府組織傳播學(xué)、政治學(xué)、圖書館學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者與軍事情報(bào)機(jī)構(gòu)一道對(duì)內(nèi)容分析方法進(jìn)行多學(xué)科的研究。(3)基本成形期:60年代初,內(nèi)容分析方法開始在美國(guó)情報(bào)部門推廣,特別是用于對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的情報(bào)分析中。(4)發(fā)展完善期:80年代以來(lái),內(nèi)容分析方法不斷吸收當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的養(yǎng)料,用系統(tǒng)論、信息論、符號(hào)學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等新興學(xué)科的成果充實(shí)自己,在社會(huì)發(fā)展和國(guó)際政治等領(lǐng)域中業(yè)績(jī)顯赫。內(nèi)容分析的研究形式123描述傳播內(nèi)容的傾向或特征—這是最常見的內(nèi)容分析形式,如媒介報(bào)道中是否存在著對(duì)愛滋病的偏見以及達(dá)到何種程度等描述傳播內(nèi)容的變化趨勢(shì)—這類研究常常需要分析五年、十年或更長(zhǎng)時(shí)間
6、的樣本,以發(fā)現(xiàn)對(duì)某一主題(如保護(hù)環(huán)境)的報(bào)道量或其觀點(diǎn)是否有變化等比較不同樣本的內(nèi)容特征—即采用同一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)兩種以上的同類媒介內(nèi)容進(jìn)行分析,以比較它們之間的內(nèi)容特征和風(fēng)格。內(nèi)容分析法的分類(l)解讀式內(nèi)容分析法(Hermeneutieeontentanalysis)源于20世紀(jì)70年代的人類學(xué)研究,它是一種通過(guò)精讀、理解并闡釋文本內(nèi)容來(lái)傳達(dá)作者的意圖的方法。“解讀”的含義不只停留在對(duì)事實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單解說(shuō)的層面上,而是從整體和更高的層次上把握文本內(nèi)容的復(fù)雜背景和思想結(jié)構(gòu),從而發(fā)掘文本內(nèi)容的真正意義。這種方法強(qiáng)調(diào)真實(shí)、客觀、全面的反映文本內(nèi)容的本來(lái)意義,具有一定的深度,適用于以
7、描述事實(shí)為目的的個(gè)案研究。但因其解讀過(guò)程中不可避免的主觀性和研究對(duì)象的單一性,其分析結(jié)果往往被認(rèn)為是隨機(jī)的、難以證實(shí)的,因而缺乏普遍性。(2)實(shí)驗(yàn)式內(nèi)容分析法(Empiriealeontentanalysis)實(shí)驗(yàn)式內(nèi)容分析主要指定量?jī)?nèi)容分析和定性內(nèi)容分析相結(jié)合。首先,定量形式的內(nèi)容分析法是20世紀(jì)20年代末在新聞界首次運(yùn)用的。它將文本內(nèi)容劃分為特定類目,計(jì)算每類內(nèi)容元素出現(xiàn)頻率,描述明顯的內(nèi)容特征。用來(lái)作為計(jì)數(shù)單元的文本內(nèi)容可以是單詞、符號(hào)、主題、句子、段落或其它語(yǔ)法單元,也可以是一個(gè)籠統(tǒng)的“項(xiàng)目”或“時(shí)空”的概