正始清談(上)(I)

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1、一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體一、正始名士的興衰第四講：正始清談（上）1、“四聰八達(dá)”群體“正始名士”形成于魏明帝太和時(shí)期，被稱之為“四聰八達(dá)”。主要人物是：何晏、夏侯玄、諸葛誕、荀粲、裴徽等。1——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——太祖為司空時(shí)，納晏母并收養(yǎng)晏，其時(shí)秦宜祿兒阿蘇亦隨母在公家，并見寵如公子。蘇即朗也。蘇性謹(jǐn)慎，而晏無所顧憚，服飾擬于太子，故文帝特憎之，每不呼其姓字，嘗謂之為“假子”。晏尚主，又好色，故黃初時(shí)無所事任。及明帝立，頗為冗官?！度龂尽げ芩瑐鳌纷⒁段郝浴泛侮桃弧⒄济康呐d衰1、“四聰

2、八達(dá)”群體曹操養(yǎng)子2——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也?！薄妒勒f新語·夙惠》晏小時(shí)養(yǎng)魏宮，七八歲便慧心大悟。眾無愚智，莫不貴異之。魏武帝讀兵書，有所未解，試以問晏。晏分散所疑，無不冰釋?！短接[》卷385引《何晏別傳》一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體自幼聰睿3——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——《晉書·五行志》：“尚書何晏，好服婦人服”一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體《世說新語·容止》：“何平叔美姿儀，

3、面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。”注引《魏略》：“晏性自喜，動(dòng)靜粉白不去手，行步顧影?！毙袨楣之?——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——夏侯太初嘗倚柱作書，時(shí)大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住。《世說新語·雅量第六》夏侯玄一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體時(shí)人目夏侯太初“朗朗如日月之入懷”《世說新語·容止》魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂“蒹葭倚玉樹?！薄妒勒f新語·容止》氣量過人5——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——諸葛瑾弟亮，及從弟誕

4、，并有盛名，各在一國。于時(shí)以為“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗?！闭Q在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量?！妒勒f新語·賞譽(yù)》諸葛誕一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體一代英才6——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹，奇丑。交禮竟，允無復(fù)入理，家人深以為憂。會(huì)允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎?！被咐烧?，桓范也。婦云：“無憂，桓必勸入?！被腹Z許云：“阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，卿宜查之。”許便回入內(nèi)，既見婦，即欲出。婦料其此出無復(fù)入理，便捉裾停之。許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新

5、婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許云：“皆備?！眿D曰：“夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重?！妒勒f新語·賢媛》許允一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體娶丑女阮氏7——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求?！奔戎?，帝核問之，允對(duì)曰：“‘舉爾所知’，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不？如不稱職，臣受其罪?！奔葯z校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號(hào)哭。阮新婦自若，云：“勿憂，尋還。”

6、作粟粥待。傾之，允至?！妒勒f新語·賢媛》一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體8——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——許允為晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳！”門人欲藏其兒，婦：“無豫諸兒事?！焙筢憔幽顾?，景王遣鐘會(huì)看之，若才流及父，當(dāng)收。兒以咨母，母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂；不須極哀，會(huì)止便止；又可少問朝事。”兒從之。會(huì)反，以狀對(duì)，卒免?！妒勒f新語·賢媛》一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體9——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——《世說新語·文學(xué)第四》：“傅嘏善言虛勝，荀

7、粲談尚玄遠(yuǎn)，每至共語，有爭而不相喻。裴冀州釋二家之義，通彼我之懷，常使兩情皆得，彼此俱暢?！弊⒁遏觿e傳》：“粲太和初到京邑，與傅嘏談，嘏善名理，而粲尚玄，……”荀粲一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體荀彧少子10——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——《世說新語·惑溺》：“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時(shí)亦卒。以是獲譏于世?！弊⒁遏觿e傳》：“粲常以婦人才智不足論，自宜以色為主。驃騎將軍曹洪女有色，粲于是聘焉……歷年后婦病亡。未殯，傅嘏往喭粲，粲不哭而神傷。嘏問曰：‘婦人才色并茂

8、為難，子之聘也，遺才存色，非難遇也，何哀之甚？’”一、正始名士的興衰1、“四聰八達(dá)”群體善發(fā)極端言論11——《世說新語》與魏晉風(fēng)度——粲字奉倩，潁州潁陰人，太尉彧少子也。粲諸兄儒術(shù)論議各知名。粲能言玄遠(yuǎn)，常以子貢稱“夫子之言性與天道不可得而聞也?！比粍t六籍雖存，固圣人之糠秕。能言者不能屈?！妒勒f新語·文學(xué)》注引《粲別傳》荀粲的“言不盡意論”，視六經(jīng)為糠秕一、正始名士的興衰